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姓氏渊源：
第一个渊源：源于蒙古族，出自宋、辽、金、元诸朝时期蒙古弘吉剌部族，属于以部族名称汉化改姓为氏。
蒙古弘吉剌部，在蒙古统一前为草原游牧民族部落，在汉朝时期曾隶属北匈奴，北匈奴在被西汉大将军卫青大军击溃向北、西迁徙时，弘吉剌部则留牧于蒙古额尔古纳河、呼伦湖、贝尔湖一带。
在史籍《元史》等有关史料中记载：从成吉思汗孛儿只斤·铁木真的父亲开始，成吉思汗的“黄金家族”与弘吉剌部族之间就有了姻亲关系。到成吉思汗统一蒙古各部时，弘吉剌部遂归属于大蒙古汗国。
蒙古乞颜部与弘吉剌部世代皆有婚姻关系，成吉思汗曾与之相约：“生女为王后，生男尚公主，世世不绝！”因而，在后来的元朝时期，皇后多出于弘吉剌部。
由于弘吉剌部族与成吉思汗部族之间有如手足般的亲情关系，所以从成吉思汗裔孙元世祖忽必烈于元至元八年(宋度宗赵禥咸淳七年，公元1271年)建立大元帝国起，到元顺帝至正二十八年(明太祖朱元璋洪武元年，公元1368年)元朝灭亡，共计九十七年，历经十一个皇帝执政。而这十一个皇帝的皇后，多为弘吉剌氏，在《剌氏家谱》中所指的大元皇后红甲剌氏，即指这十一个皇后，其中也包括成吉思汗的母亲、妻子以及儿孙之媳等人。
按照清朝年间所撰的《介休县志》的记载，剌氏的高祖剌子成曾在山西介休任知县，为介休剌氏家族的第一代，至今已发展到第二十四代。
第二个渊源：源于蒙古族，出自古代中亚花剌子模国，属于以国名汉化改姓为氏。
花剌子模国，即古撒马尔罕国，是中亚乃至中东地区的一个古国。
唐朝时期的玄奘曾在花剌子模国停留，他在所撰的《大唐西域记》中，称其“国大都城周二十余里，极险固，多居人。异方宝货，多聚此国。土地沃壤，稼穑备植，林树蓊郁，花果滋茂。多出善马。机巧之技，特工诸国。气序和畅，风俗猛烈”。玄奘到该城时，当地人信仰拜火教，并不信佛。玄奘曾把从高昌国带来的小僧送进寺庙，结果竟然被轰了出来。但玄奘最终还是以佛法度化了国王。
宋宁宗赵扩嘉定十二年(金兴定三年，西夏光定九年，公元1219年)秋季，成吉思汗孛儿只斤·铁木真因蒙古前往中东的通商使团在中亚地区被杀事件，对花剌子模国(今阿富汗、伊朗、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦等)发动了一场长达三年的战争。公元1220年农历2月，铁木真攻克了不花剌城(今乌兹别克斯坦布哈拉)，大批逃跑的兵士和平民皆被杀死，然后是蒙古军队是大肆洗劫和一把大火，彻底地摧毁了不花剌城。不久，察合台、窝阔台也攻下有两万人防守的讹答剌城(今锡尔河上游原西辽国属城)，他们抓到了下令杀害蒙古商队的花剌子模将领，用极其残酷的刑法处死了他，又在城里大肆杀戮，替被杀的通商使团报仇。农历10月，蒙古大军抵达撒麻耳干(突厥语“肥沃的都市”，今乌兹别克斯坦撒马尔罕)，城中共有十一万守军，其中有六万是突厥族康里部人，他们以为自己和蒙古人是同族，必会得到善待，于是有三万人出城投降，结果，他们却在睡觉时被蒙古人全部烧死射死，无一幸免。接下来又是一场空前的洗劫，并把全部居民驱逐出城，其中有许多人被处死，好在有国师耶律楚材的出面阻止，成吉思汗才听从了他的建议，从平民中挑选了三万工匠分赐给诸子、亲属，三万壮丁随军作战，其余则在交纳一定赎金后放回，这些被放回的居民还不能住满城市的一个角落。
宋宁宗赵扩嘉定十四年(金兴定五年，西夏光定十一年，公元1221年)初，蒙古大军进抵巴里黑城(今阿富汗巴尔赫)，早已闻风丧胆的市民出城请降并宣誓效忠，但成吉思汗认为后方留下人口众多的城市于已不利，遂以调查人口为名将所有无辜市民集中起来，斩尽杀绝，并把巴里黑城化为了灰烬。接着又围攻塔里寒城(今阿富汗木尔加布河上游)，七个月后城破，该城居民又尽数被屠杀，城市被毁。然后又攻陷范延城(今阿富汗巴米安)，由于成吉思汗宠爱的孙子察合台之子木阿秃干战死，铁木真竟下令“不赦一人，不取一物，概夷灭之”。范延城址由此而被称为“可诅咒的城市”。破城后，成吉思汗下令不得掠夺任何财物俘虏，将所有人畜杀光，毁城为荒漠。浩劫过后的范延堡得名“卵危八里”意为“歹城”，其后近百年内该地毫无生气，据说连动物也不敢接近。另外，在攻克塞忒耳迷(今俄罗斯捷尔梅兹)后，由于攻城时受到城中军民顽强的抵抗，成吉思汗竟然下令杀尽所有居民。宋宁宗赵扩嘉定十五年(金兴定六年，西夏光定十二年，公元1222年)农历6月，在六个月的围攻后，也里城(今阿富汗赫拉特)被成吉思汗再次攻破。入城后，蒙古人竟用了一周的时间进行屠杀，全城居民无余幸免。
公元1221年农历4月，由窝阔台率领的另一路蒙古军在经过七个月的包围后，终于攻入花剌子模国都城玉龙杰赤(今土库曼斯坦希瓦附近的科尼亚、乌尔根奇)，蒙古军队一入城，不仅屠杀了除妇女儿童外的所有市民，还决堤阿母河水淹了玉龙杰赤，将城中的熟十万人口尽数淹死，一座繁华的都城从此在地球上消失。同时，另一支由哲别和速不台所率领的追击花剌子模国国王摩诃丁的蒙古军队，在攻克哈马丹(今伊朗哈马丹)、拜勒寒、木剌夷(今伊朗北部)、赞詹(今伊朗赞詹)、可疾云(今阿富汗加兹尼)、谷儿只(今格鲁吉亚共和国)、篾剌哈(今伊朗阿塞拜疆马腊格)、沙马哈(今伊朗阿塞拜疆舍马合)后，同样也是残酷的屠城和焚城。
当时失吉忽秃忽曾被花剌子模国王子札兰丁在八鲁湾打败，死伤蒙军三万余，成吉思汗随即又包围了札兰丁，为报失吉忽秃忽失败之仇，他亲率蒙古达军在印度恒河岸边追上了这位王子并将其击败，札兰丁只身最后跳入河水得以逃跑，而他家族中的所有男人皆被无情地杀光。
内萨城(今土库曼斯坦阿什哈巴德)被陷时，蒙古兵将居民赶到一块空地上，命令他们互相将手捆在背后。内萨的穆罕默德写道：“他们服从了，如果他们散开来逃往附近的山中，他们中的大多数人将会得救。一旦他们互相将手捆绑上，蒙古人围住他们，用箭射他们，男女老幼无一幸免。”成吉思汗习惯用屠杀、全面驱逐或在白旗之下整编入册的方法处置对手。他所采用的进攻方式，也通常是强迫俘虏率先冲城，如果退缩或不前进就杀掉；城陷后屠杀居民，然后佯装撤走，等逃脱了的人回来后，后续部队又旋风似地返回来砍掉他们的脑袋。
经过蒙古人的洗劫、虐待、威逼、蹂躏，东伊朗从此再也没有完全恢复过来。即使是在后来公元十五世纪帖木儿大力支持文艺复兴运动，也未能使它们完全恢复。
在这次对花剌子模国的战争中，成吉思汗率领他的蒙古大军夷平了一座座美丽的城市，杀害了难以计数的百姓。仅是拖雷攻入马鲁(今印度马鲁勒斯)的一次，平民被杀就达七十多万，而拖雷安坐在金椅上看着大屠杀。在尼沙不儿战役中，成吉思汗的女婿脱忽察儿战殁于城下，拖雷为姐夫报仇，下令尽屠全城百姓。当时成吉思汗之女为报丧夫之痛亲自率卫士入城，杀死了目光所及所有活人。为防止有人装死逃脱，拖雷下令砍下所有人首级，按男、女、儿童垒成了三座高塔。成吉思汗在后来知道自己将死而交代后事时，还一再嘱咐子侄们，要在西夏投降后尽行予以屠戮。
这场战争之后，被工业前三世纪的马其顿大帝称赞为“人世美绝无伦”的撒马尔罕城一片败迹，残破不堪，数十年了无人烟。
元至正三十年(公元1370年)，后来的帖木儿大帝敕令迁址重建撒马尔罕城，新城融合了蒙古、印度、波斯、突厥等诸多文明的特色，如今被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
帖木儿大帝生于中亚谒石城(在今乌兹别克斯坦境内)一蒙古贵族家庭，曾任成吉思汗次子察合台所建的西察合台汗国的臣子。关于他的出身有两种说法：一种认为他就是成吉思汗的后裔，是个突厥化的蒙古人；另一种则认为他是突厥人，只不过自封为成吉思汗的后裔。本书从其政治与文化传承的历史上判断，认为其还是属于蒙古族后裔。
帖木儿在公元十四世纪六十年代政局动乱时期，周旋于河中地区诸封建主之间(今阿姆河与锡尔河流域间)。他在击败政敌后，于公元1370年杀其同盟者侯赛因，自立为大埃米尔(国家大元首)，建都于撒马尔罕。
明洪武五～二十一年(公元1372～1388年)，帖木儿五次出征花剌子模国，征服了大月(今阿富汗)、安息(今伊朗)。
明洪武二十二～二十八年(公元1389～1395年)，帖木儿三次远征金帐汗国，同时入侵伊拉克，占领巴格达；后北进南高加索，夺取了格鲁吉亚和亚美尼亚，并侵入俄罗斯境内。
明洪武三十一年(公元1398年)，帖木儿进兵天竺(今印度)，攻陷其都城德里。
明建文元年(公元1399年)，帖木儿率军西征小亚细亚(今土耳其)。
明建文四年(公元1402年)农历7月，帖木儿在安哥拉之战中打败了奥斯曼帝国的土耳其军队。至此，建立起了东到北印度、西达幼发拉底河、南濒阿拉伯海和波斯湾、北抵里海和咸海的庞大帝国。
明永乐二年(公元1404年)，帖木儿十分向往大陆东方的中国，梦想恢复成吉思汗子孙的荣誉，并使中国皈依于穆斯林世界。于是，他聚集了准备东征的二十万大军，但疾病使他的梦想成为泡影，结果因病惨败，翌年死于回军途中。
花剌子模国在帖木儿病逝后，从其阴影中挣脱出来，到公元十六世纪初，花剌子模国的南部地区出现了独立的布哈拉汗国。明正德七年(公元1512年)，花剌子模国绿洲居民起义，摆脱了波斯王朝的统治，拥立帖木儿后裔乌兹别克汗国王族成员为汗，建立了独立的国家，即希瓦汗国，当时有部分民众随帖木儿王族后裔迁徙到当时的大明成祖朱棣王朝，后又有人在满清王朝时期再迁至蒙古、东北地区，并逐渐融回蒙古族中或融入回族、汉族之中，其间有帖木儿王族后裔族人取其原居国名的汉称为姓氏者，称剌氏、花氏。
清同治十二年(公元1873年)，希瓦汗国被沙皇俄国吞并。
公元1920年俄国十月革命成功，其地建立起花剌子模苏维埃人民共和国。到1924年，花剌子模苏维埃人民共和国被苏维埃社会主义人民委员会解散，其领域并入乌兹别克苏维埃人民共和国，即今乌兹别克斯坦共和国。
撒马尔罕城遗址
第三个渊源：源于回族，出自元朝时期赛典赤?赡思丁的长子纳速拉丁，属于以先祖名字汉化改姓为氏。
回族中的剌氏，早期见于元朝，是由回族先祖赛典赤?赡思丁·乌马尔的长子纳速剌丁的名字取谐音汉字演变而来，回族称为剌氏正宗，同宗同源的还有喇氏、拉氏。
第四个渊源：源于回族，出自元、明之际中亚花剌子模国使臣满剌哈非思，属于以先祖名字汉化改姓为氏。
帖木儿大帝第一次向大明王朝纳贡，是在明洪武二十年(公元1387年)农历9月，帖木儿首次派遣回回满剌哈非思等来朝，贡马十五，驼二。明太祖朱元璋诏宴其使，赐白金十有八锭。
满剌哈非思后来留居中国，明太祖为了与各国之间进行政治、商务活动，在明洪武二十一年(公元1388年)专门设置了中央外事机构，满剌哈非思出任行人司侍郎，其后裔子孙中有以先祖名字位汉姓者，分称剌氏、满氏。
本书按：
中国古代一直没有专职外交机构，外事管理一直分隶于不同官衙，管理混乱。自明朝时期开始，在因袭唐、宋旧制的墓础上，外事管理与分工更趋严密而具体，形成了礼部主管、中央其他官衙协同管理的外交事务管理格局。其中，礼部主客司全面负责外事活动，会同馆为外事接待机构，四夷馆是中国最早的官办外事翻译机构，鸿胪寺专司外事礼仪，行人司则以奉旨出使为要务。
第五个渊源：源于蒙古族，出自元朝时期蒙古阿剌剌氏族，属于以氏族名称汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载，
①元朝时期蒙古七十二姓中有“阿剌剌氏”，元末明初迁至乌喇地区(今吉林永吉)。后有满族亦引以为姓氏，简称阿喇氏，满语为Ala Hala，汉意为“山岗、大阜”，后多冠以汉姓剌氏、阿氏等。
②元朝时期蒙古七十二姓中有”外剌氏”，世居精奇里江地区。元末明初举族归附后金政权，佟·努尔哈赤赐其姓氏为剌氏。
第六个渊源：源于蒙古族，出自元朝时期蒙古阿儿剌部族，属于以部族名称汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载，元朝时期蒙古阿儿剌部，以部为氏，元末明初迁至黑龙江沿岸、塔巴克努图克哈喇、索伦地区。后有鄂温克族、满族亦引以为姓氏，改称阿尔拉氏，满语为Arla Hala，亦有改称阿勒特氏者，后多冠以汉姓剌氏、何氏、金氏、阿氏等。
第七个渊源：源于蒙古族，出自元朝时期蒙古豁罗剌思部族，属于以部族名称汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载，元朝时期蒙古豁罗剌思部，以部为氏，世居察哈尔地区。后有满族亦引以为姓氏，改称瑚拉巴斯氏，满语为Hulabas Hala，后多冠以汉姓剌氏、罗氏等。
第八个渊源：源于蒙古族，出自蒙古族札只剌氏族，属于以部族名称汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载，蒙古族札只剌氏，又称札答兰氏、茶赤剌氏，扎赖氏，为成吉思汗之劲敌札木合的后裔，世居锡喇塔拉地区。后有满族亦引以为姓氏，改称扎赖氏，满语为Jalai Hala，后多冠以汉姓剌氏、札氏、答氏、赖氏。
第九个渊源：源于满族，出自古女真族谙石剌氏族，属于以部族名称汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，谙石剌氏源于金国女真部，以姓为氏，为满族最古老的姓氏之一，世居扎库木地区。在满清王朝时期改称乌什拉氏，满语为Usira Hala，后多冠以汉姓剌氏、石氏等。
第十个渊源：源于鄂伦春族，出自古鲜卑族后裔鄂伦春魏拉依尔氏族，属于以部族名称汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，鄂伦春族魏剌伊儿氏，世居精奇里江地区。后有满族亦引以为姓氏，改称魏拉依尔氏，满语为Weilalr Hala，后多冠以汉姓剌氏、魏氏等。
第十一个渊源：源于契丹族，出自古契丹族后裔耶律氏族，属于以部族名称汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族伊喇氏，又称伊拉喇氏，源于金国时期的国姓“移喇氏”。“移喇氏”即契丹国姓“耶律氏”的满语译音，满语为Ilan Hala，汉意为“三”，是满族最古老的姓氏之一，世居三姓地区。后多冠以汉姓剌氏、刘氏、王氏、肖氏、萧氏、李氏、黄氏、白氏等。
第十二个渊源：源于达斡尔族，出自古契丹族后裔扎剌赤儿氏族，属于以部族名称汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载，达斡尔族扎剌赤儿氏，又称扎喇亦尔氏，源于元朝时期的扎剌赤儿部，以部为氏，乃元朝太师木华黎的后裔，世居乌鲁特、察哈尔地区。后有满族亦引以为姓氏，改称扎拉尔氏，满语为Jalar Hala，后多冠以汉姓剌氏、赵氏、季氏等。
第十三个渊源：源于满族，出自古女真族扎剌儿氏族，属于以部族名称汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族扎剌儿氏，源出元朝时期女真扎剌儿部，又称查拉里氏、贾拉喇氏，以部为氏，为满族最古老的姓氏之一，世居瓦尔喀、乌拉、扎库木等地区。满清时期改称扎拉哩氏，满语为Jalari Hala，后多冠以汉姓剌氏、张氏、詹氏、年氏、白氏等。