? 智者的交流 ? 丁秋林 ? 我是以术求道，以道创新，以文会友，广结善缘。最近两个月，去北京4次，在北京大学图书馆学术报告厅、国家信息中心会议厅等处做学术报告12次。与政商学医各界交流,散记如下。 ? ? ? 智者的交流 ? 八字新解 ? 上善若水(附) ? 小书房，大世界 ? 智者的交流 ? -------如何在信息社会弘扬国学------- ? D先生是中国软件界有名的思想家，主持了国家级大型项目，参与973项目评审，培养了许多人才，望高德重。某年他应邀来南京主持学术会议，第一天他主持，第二天他却＂溜＂号，到我家来聊天，谈笑甚欢。此后，他南下，我北上，往往相聚，切磋学术观点。老了交朋友，是纯正的爷儿们老朋友。 他送我一篇短文＂我起码活到120岁＂，文中郑集是最高寿的教授，出生于1900年，刚过110岁生日。D先生很自信，认为郑老的长寿秘笈，他基本上都做到了。我送他一簿本刚在美国写的＂旅美散文选＂。智者之交，一文一茶，淡雅清心，我主张过茶寿,108岁也。 我这次来北京大学作两场报告，题目是＂国学与信息社会＂，向D先生介绍了九大部分的要点，他边听、偶记、时问，切磋交流，兴趣溘然。 讨论到我报告的系统性是怎样形成的？早年专讲技术；慢慢技术加人文；再技术与人文并重；转以技术为背景谈人文；随着国学的涉猎日深日广，我研究信息化几十年，选定如何在信息社会弘扬国学，最后选定＂国学与信息社会＂这个方向，边学边讲边思边系统化。做开拓性学问，真非一年之功。  ＂在自已喜爱的事业中不停地工作着，就能坦然地长命百岁。＂，我看透了人生，看透不看破，每天做自已喜欢做的事，按自已喜欢的方式玩，不被东西南北风吹的头晕，＂惑＂字，心中的选择太多，故尔曰惑。我一生胸无大志，仅做三件事：读书用功，教书用心，著书用脑。 D先生谈了许多高见： ---- 建议组织团队，带年青人，将丁的系统化思想传承下去，对社会有益。 ---- 应争取立项。 ---- 进一步加强系统性、科学性。 ---- 应出书，带光盘与录像，重观点，文字可少些。 ---- 建立学派，将志同道合者拢起来。 我会注意系统性与科学性，更重视实用性与现代性。十分感谢D先生的高见。 我现在把读书、做研究当作＂玩＂。以术求道，以道创新，以文会友，仙游四方。立项太繁，出书太难（烂书挣钱，好书难出），文坛浑水，做个独行者，个人在国内外玩玩而己，时入世，时忘世，时出世，儒道佛兼修，游弋于中西文化之间，快哉人生。 ? 丁秋林 北京 回龙观 20120613 发自我的 iPad  八字新解 ? ? 社会上流行人生八字说，年青人在网上算八字，我了解这一套古董，却拒之。古八字又穿上了现代新衣，某些人摇旗呐喊，以此骗钱，害人不浅。 年轻人没找到理想的工作，难觅意中人，觉得自己废了，找不到自信，厌倦生活，???????。我开发出的＂八字新解＂，大学生、硕士生、博士生感到很受用，比论文还重要。 八字：阳光，敏思，勤干，慎言。＂八字新解＂让您重新拾取自信，人生轨迹总是弯弯曲曲的，直直的人生路是幻想。 老一代走过很艰辛的人生轨迹；中生代正走另选的人生轨迹，华丽演出者有之，花拳秀腿者有之，默默无闻者有之；新生代似乎在走考试人生之路。人生之路在自巳脚下，更在自己心中。 本文对敏思二字略加旁注： ?????? 三通：想通是人生一种境界。沟通是一种能力。变通是一门艺术。三通则人生不痛。 ?????? 纵思横想：左思右想往往让人烦恼，纵思横想才让人心胸开阔。 ?????? 看透不看破：有人未看透却看破，消极一生；自古至今，人事二字,人复杂，事也复杂，是复杂平方,要看透，绝不看破，做乐观的现实主义者。 ?????? 水深水浑水黑水臭：不知水多深，水浑而木讷，水黑而糊涂，水臭而乐闻，糊里糊涂被人带入水牢而后悔莫及。 为了加深对水的理解，请读庄子的秋水篇，老子的名言＂上善若水＂。 今晨收王欢同学来信，即兴写此短文回复。我是以术求道，以道创新，以文会友，广结善缘。 丁秋林 2012?06?19 于南京航空航天大学 发自我的 iPad 附 “上善若水” ? ? “上善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。 老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。” 他认为上善的人，就应该像水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。 世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。 不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。 老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也…… “道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污浊。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?发自我的 iPad 小书房，大世界 ? 大女儿的孩子毛毛小学毕业，外公外婆从南京来北京表示祝贺。 每来京，最感兴趣的是欣赏他的小书屋。儿童故事书，中外历史人物故事，科学故事，历险游记，中国四大名著，?????，两个书柜琳琅满目，估计约三百本，让我吃惊的是他竞在读陈寿著的＂三国志＂。他的小书房，实际是一个大世界。 毛毛学习好，对各门功课都感兴趣，学的轻松，这与他广泛的阅读关系很大。他极少看电视，机乎未见他在电脑上打游戏。做完作业看课外书，这是难得的好习惯。 毛毛酷爱运动，特喜欢打棒球，他是学校棒球队队员，常去校外参加比赛。今年又当了队长，他们与日本少年棒球队，比赛，取得胜利。我对他当队长无所谓，感到高兴的他能与队员和睦相处，对同学大方，他课外朋友多，人缘好。 毛毛习惯好，放学回家完成作业快，从未欠债。做完作业，弹琴，看课外书，八点半睡觉，考试也不抱佛脚，从容照点入睡。 看着他一天天长大，转眼一米六十五的个子了，他以学习好、运动好、习惯好的好状态，告别幸福童年。一个人从小养成的习惯很重要，好习惯决定人的一生。长江后浪推前浪，毛毛这颗小树长直了，我很开心。 联想到二女儿的一儿一女，儿子＂天天＂七岁，女儿＂南南＂五岁，十分可爱。一对小娃，远在地球另一边，我们用苹果电脑 iPad,打开视频，近在眼前。"天天"在同时学英语、法语、西班牙语，他最喜欢法语。"南南"特聪明，我说：南南比妈妈聪明，妈妈比外婆聪明。她说：一代比一代聪明＂。两个小孩，一人拥有一间小书房，都有自己喜欢的图书。妈妈开车，带他们去社区图书馆借书，玩耍。他俩正享受着幸福的童年生活。 信息时代，电脑、手机让孩子＂见多识浅＂，缺乏自觉读书的习惯，使树长歪，后患无穷。我想：大人、小孩都要拥有自己的小书屋，脑子里有自已的一方蓝天白云，才能把控自已，摆脱浅薄、浮躁、急功近利的包围,走自已的幸福人生路。 丁秋林 ?北京回龙观 2012 06 11 发自我的 iPad