汤用彤在南开的日子
发布时间：2014-09-12 08:50:33
发布人：
jackson
1926年至1927年间，汤用彤曾在南开大学执教。先生到南开时，年方33岁，正是意气风发、风华正茂之时。其时南开大学成立不久，校长张伯苓和大学部主任凌冰正在海内外延揽人才，尤其注意学有所成的归国新秀。归国不久且小有成就的哈佛大学高材生汤用彤先生亦在收揽之列。1926年，汤先生正式接受聘请，担任南开大学文科哲学系教授、系主任。朝气蓬勃的青年遇上蒸蒸日上的学府，无疑是一个相得益彰的组合，未来的大师在南开成长，南开也因大师而生辉。
汤先生来南开是被寄予厚望的，一来便被委以重任。在现存南开大学“文科课程纲要（1925-1926）”中，可以看出，有关哲学的主要课程大都由他亲自讲授。其中包括逻辑学（形式论理学）、西洋哲学史、现今哲学、印度哲学史、实用主义、社会学纲要。
与此同时，汤用彤先生与日俱增的学术造诣和成就也为其赢得了南开师生的推崇与尊重。
1927年5月，汤用彤先生离开南开大学，赴中央大学哲学系任职。离校前，南开师生为他举行欢送会，充满惜别之情。然而，汤用彤先生与南开的缘分并未因此而终结，在艰苦卓绝的八年抗战时期，汤先生先后担任西南联大哲学系主任和文学院院长等职，又同南开师生在一起，对南开大学哲学系的建设、发展做出了不可磨灭的贡献。
因此季羡林先生曾说，现代中国的几位国学大师，凡是既能熔铸古今，又能会通中西的，有章太炎、梁启超、王国维、陈寅恪、陈垣、胡适等，“我认为汤用彤（锡予）先生就属于这一些国学大师之列，这实际上是国内外学者之公言，决非我一人之私言”。南开出此大师实在有幸！
7作品一览编辑
（一）专著
1、《汉魏两晋南北朝佛教史》，商务印书馆，1938年；中华书局，1955年，1963年，1983年，1988年；台北弥勤出版社，1982年。
2、《魏晋玄学论稿》，人民出版社，1957年；中华书局，1962年，1983年；台北育民出版社，1980年，收入《玄学·文化·佛教》。
3、《印度哲学史略》，重庆独立出版社，1945年；中华书局，1960年，1988年。
4、《隋唐佛教史稿》，中华书局，1982年。
（二）文集
1、《往日杂稿》，中华书局，1962年。
2、《汤用彤学术论文集》，中华书局，1983年。
3、《理学·佛学·玄学》，北京大学出版社，1991年。
（三）纂著
1、《高僧传》校注，中华书局，1992年。
2、《汉文佛经中的印度哲学史料》，商务印书馆，1994年。
（四）论文（本栏按年代罗列）
1914年
此图为汤用彤之子 汤一介先生
《理学谵言》，《清华周刊》第13—29期。
《孤嫠泣》，《清华周刊》第13、15、16期。
《理论之功用》，《清华周刊》第15期。
《新不朽论》，《清华周刊》第20期。
《植物之心理》，《清华周刊》第27—29期。
1915年
《快乐与痛苦》，《清华周刊》第30、31期。
1916年
《谈助》，《清华周刊》第65、66、68、70期。
《说衣食》有四篇短评，《清华周刊》第75期。
1922年
《评近人之文化研究》，《学衡》第12期。
1923年
《叔本华之天才主义》，《文哲学报》第3期。
《释迦进代之外道》，《内学》（支那内学院年刊）第1辑。
1924年
《佛教上座部九心轮略释》，《学衡》第26期。
《印度哲学之起源》，《学衡》第30期。
1925年
《释迦时代之外道》，《学衡》第39期。
1928年
《南传念安般经译解》，《内学》第4辑。
《与胡适论禅宗史书》，《胡适文存》第3集。
1930年
《读慧皎<高僧传>札记》,《史学杂志》第2卷第4期。
1931年
《唐贤首国师墨宝跋》，《史学杂志》第2卷第5期。
《矢吹庆辉<三阶教之研究>》，《史学杂志》第2卷第5期。
《摄山之三论宗史略考》，《史学杂志》第2卷第6期。
《唐太宗与佛教》，《学衡》第75期。
1932年
《竺道生与涅*学》，《国学季刊》3卷1号。
1933年
《释道安时代之般若学述略》，《哲学论丛》。
1934年
《评<唐中期净土教>》，《大公报》3月17日。
《王维诚<老子化胡说考证>审查书》，《国学季刊》4卷2号。
1935年
《读<太平经>书所见，《国学季刊》5卷1号。
《释法瑶》，《国学季刊》5卷4号。
1936年
《The Editions of t-he SSǔ-Shin-ˇErh-chang-ching》(Transla-tion by J. R. Ware)，《Harvard journal of Asiatic studies》volume I number I
《汉魏佛教的两大系统》（哲学年会报告摘要），《哲学评论》第7卷第1期。
《关于<肇论>》（哲学年会报告摘要），《哲学评论》第7卷第2期。
1937年
《中国佛教史零篇》，《燕京学报》第22期。
《大林书评》：《评<考证法显传>》，《唐贤首国师墨宝跋》，《矢吹庆辉<三阶教之研究>跋》,《微妙声》第3期。
《大林书评》：《评日译<梁高僧传>》，《评<小乘佛教概述>》，《微妙声》第8期。
1939年
《读<人物志>》，昆明《益世报》读书双周刊第119期至121期。
1940年
《读刘劭〈人物志〉》，《图书季刊》第2卷1期。
作者 :汤用彤
《魏晋玄学研究两篇：<魏晋玄学流别略论>,<向郭义之庄周与孔子>》《国立北京大学四十周年纪念论文集》。
1942年
《王弼大衍义略释》，《清华学报》第13卷第2期。
1943年
《文化思想之冲突与调和》，《学术季刊》第1卷第2期。
《王弼圣人有情义》，《学术季刊》第1卷第3期。
《王弼之<周易>、<论语>、新义》，《图书季刊》新4卷1、2合刊。
《向郭义之庄周与孔子》，《哲学评论》第8卷第4期。
1944年
《隋唐佛教之特点》，《图书月刊》第3卷第3、4期。
1946年
《谢灵运<辨宗论>书后》，天津《大公报》10月23日《文史周刊》第2期。
1947年
《Wang pi’s new interpretation of the I Ching and Lun-Yü》(Translation and Notes by walter Liebenthal ),《Harvard journal of Asiatic studes》voiwme 10 number 2.
1961年
《康复札记四则·“妖贼”李弘·云中音诵新科之诚·何谓“俗讲”》、《佛与菩萨》，《新建设》6月号。
《针灸·印度古医书》，《新建设》7月号。
《谈一点佛书的‘音义’，《光明日报》10月19日。
1962年
《论中国佛教无“十宗”》，《哲学研究》第3期。
《关于慧深》，《文汇报》10月14日。
《从一切道经说到武则天》，《光明日报》11月21日。
1963年
《给巨赞的信（关于东汉佛教的几个问题的讨论）》，《现代佛学》第2期。
《中国佛教宗派补论》，《北京大学人文科学学报》第5期。
1964年
《读〈道藏〉札记》，《历史研究》第3期。
1980年
《魏晋玄学与文学理论》，《中国哲学史研究》第1期。
《贵无之学（下）——道安与张湛》，《哲学研究》第7期。
《〈高僧传初集〉按语选录》，《文献》第1辑。
《隋唐佛教史稿》（一），《中国哲学》第3辑。
《隋唐佛教史稿》（续一），《中国哲学》第4辑。
1981年
《五代宋元明佛教事略》，《中国哲学》第5辑。
《隋唐佛教史稿》（三），《中国哲学》第6辑。
1982年
《隋唐佛教史稿》（四），《中国哲学》第7辑。
（五）译作
1、《亚里士多德哲学大纲》（译Edwin Waddace:Outlies of philo-sophy of Aristotle），《学衡》第17、19期，1923年。
2、《希腊之宗教》(译W. R. Inge: The Legacy of Greece (1)Reli-gion )，《学衡》第24期，1923年。
词条图册
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