认识夏昌世先生，是缘于我读了夏先生的《园林述要》一书。这本12开的精装图书，以其古朴典雅的包装、醒目大方的封面题字深深地吸引着我，让人爱不释手。

　　夏昌世先生的《园林述要》一书共分8章，分别是：造园说往概略；园林的类型；园林布局；景物与视觉及空间过渡；设景组景的意匠；南北造园风格及其特点；《园治》及南巡时造园的影响；南巡与仿制各园等。夏昌世先生在对中国造园史的评述中这样写道：“昔人为文，只多赞颂及艳丽词藻，而忽视园林总体布置。”这不失为一位园林学家的真知灼见。

　　中国的古典园林好比传统的中国山水画，它们二者的布局设计有许多共同之点。所有古典园林里的山水、亭榭、廊庑都要竭尽层叠错落之致和曲折回旋之胜，以造成一种隐约迷离、虚实变幻的视感。特别是空间的经营、建筑物的位置以及形体的组合必须在全面布局的前提下来安排。空间是园林总体布局设计的关键。园林的空间一般指室外空间，它是由建筑物、墙垣、廊庑的错综配合而形成的。园林空间的布置，不仅在于满足各项功能的需求，而且还要考虑其相互间的比例、尺度、陪衬、统一、均衡和节奏等方面。

　　夏昌世先生在《园林述要》一书中，对园林景观与视觉及空间的过渡、设景组景的意匠进行了系统的阐述，这不禁使我想到一位与其同龄的先辈章元凤先生。章先生在其《造园八讲》一书中对中国造园艺术的基本原则作了简明扼要的概述，即虚实相剂的原则；对比和陪衬的原则；集聚和分散的原则；参差又整齐的原则；连续和阻隔的原则；明和暗的原则；平面和立体的原则；比例与和谐的原则；向和背的原则；隐和露的原则。这10项造园艺术的基本原则，不正是对夏先生园林造景理论的最好诠释吗？

　　花木是造园的主要自然材料之一，故造园又有“美的栽植”之说。花木重色彩和姿态，正如书画靠笔意，音乐赖旋律，诗词尚音韵，有同样的意义。夏昌世先生在《园林述要》一书中这样写道：“春风杨柳依依，夏暑蕉廊蔽日，秋时桂子飘香，冬日雪月梅影。”造园固然离不开花木，但种植花木，必须按其形态色彩、风韵，因地制宜发挥其特性，以构成优美的园林景观。

　　中国古典园林是具有高度艺术成就和独特风格的园林体系。它在世界园林史上占有重要地位，不仅在亚洲曾经影响了日本等国家的造园艺术，而且在18世纪后半期，对远处西欧的英国等地也有一定影响。诚然，夏昌世先生的《园林述要》不仅是对中国园林文化的继承，而且也是对世界园林艺术的发展同样有着积极、深远和历史的意义。

　　时值夏昌世先生诞辰100周年之际，作为后生的我怀着无比崇敬的心情，深切地缅怀一代先贤大师夏昌世先生。在此，我默默地遥祝已含笑九泉之下的夏昌世先生安息！吴宇江