我不信迷信，但是你无论生活好坏都不能忘记传承你生命的祖先。重大节日祭祖坟，过年供家谱是对祖宗的一种记念、敬仰、孝道和缅怀。

我家祖先是从山东省闯关东落脚在黒龙江省呼兰县，具体地点不详，后来太爷孙凤又独自来到本省兰西县太平山镇李五店屯居住，由于历史久远，又没有知情人，前三代祖坟找不到了，血统家族也失散多年，至今找不到下落。

我家近三代都是单传，就到我这辈是哥俩，下一辈还是哥一个，爸爸的命很苦，三岁没爹，七岁没妈，但他很有心计，小时候就把家谱抄下来，揣在兜里，在成家立业时请了家谱。

家谱。就是每个家庭的老祖宗。我家的老祖宗有姓名记载的共六代：等一代高祖太爷太奶〔孙会雨刁氏〕；第二代祖太爷太奶〔孙喜与孙氏、孙喜孔候任氏、孙喜孟宋王氏〕；孙喜孟宋王氏祖三太爷太奶传第三代祖孙国林郑氏〔孙国兴王冯氏、孙国悦刘氏、孙国林郑氏〕；孙国林郑氏祖太爷太奶传第四代太爷太奶〔孙凤高氏〕；孙凤高氏太爷太奶传第五代爷爷奶奶〔孙连德刘氏〕；孙连德刘氏爷爷奶奶传第六代爸爸〔孙海〕。

文化大革命期间，破四旧，立四新。老师让我们这些10岁左右不懂事的孩子回家把家谱烧了，说那是搞封建迷信，我也向妈妈要过家谱，妈妈就是不给，如果给了今天还成了不孝子孙了呢。

每年腊月三十这一天早晨，我家都要忙乎供老祖宗。妈妈要忙碌一整天，准备晚上一桌丰盛的晚餐，同时准备贡品，蒸几个开花大馒头，蒸几条面鱼，一小块方形五花肉，各种水果、糕点，给我印象最深的就是炸粉条了，用线在一小梱粉条中间绑上，一头放在油锅里炸，炸出来象一朵鲜花一样，烄黄、嘣脆、喷香，小时候每次妈妈炸粉条的时候我都馋涎欲滴。供上贡品，摆上筷子，燃上蜡烛，烧上香，就算供老祖宗了。丰盛的贡品，老祖宗那神圣的肖像，最大限度地了轰托了过年的气氛。

老祖宗是牛皮纸油画的，五十多年完好无损，小时侯不懂事，心想老祖宗上的小孩手里拿着爆竹在燃放，跟我差不多大小，过年回来跟我玩来了，渐渐大点我才懂得，老祖宗上最小的还是爷爷辈份呢。

三十晚上太阳落山后接神，就是接老祖宗回家过年。到十字路口烧上香，烧点烧纸，然后嘴里念叨着：“过年了，我来请老祖宗你们回家过年，跟我回家吧。”往回走时不能回头看，把门打开一会，象征着老祖宗们都回到家中过年来了。

这时才真正算供老祖宗。烧香、烧纸、敬酒、磕头，除上述贡品外还要包三个饺子供上。够全家人忙活一阵子了。

除夕之夜二十四时家家户户都发纸，燃放烟花爆竹，这是中华民族几千年来的传统。这时有华人的地方，无论是农村还是城市，无论是汉族还是少数民族，举国欢腾，过年的喜庆气氛达到了高潮。

我家到这时边看晚会边煮饺子，在三十这天用烧纸写上“供奉金九佛之位”供在家堂前，有几年爸爸让我写，我就不知道写什么了，这时爸爸就生气地说：“你们给我记住了，还用年年教你们吗？”二十四点整，在院子里放上桌子，摆上香碗，烧三根香，再烧金九佛，放完烟花爆竹，就算发完纸了。这时年夜饺子也煮好了，在吃饺子前先给老祖宗供上三个饺子，烧点纸钱，把高度酒点着冒蓝火，然后我和弟弟，老伴和弟媳先给老祖宗磕头，再给爸爸妈妈磕头，爸爸妈妈也给老祖宗磕头。这时才能吃年夜饭。

老祖宗在家呆三天。初三晚上太阳落山后送神。也是拿着纸钱、香，就真像领着老祖宗送他们一样，到十字路口烧纸钱和香，嘴里还叨咕着：“过完年了，送你们回去了，在新的一年里保佑我们全家平平安安的。”才算把老祖宗送走了。

爸爸没有福，从小没爹没娘，漂泊无定，受苦受累，长大后为了生活奔波劳顿，好日子刚刚搭头，不知不觉爸爸的名子也上了老祖宗。从小没看到过爷爷奶奶，老祖宗在我心中的位置不是那么重要，供老祖宗也就是增加点过年的气氛，爸爸上了老祖宗后，才真正感到供老祖宗是既庄严神圣，又心情沉重的一件事情。

年复一年供老祖宗，老祖宗虽然是一张纸，上面记载着祖先的名字，但它的份量非常沉重，它承载历史，传承血脉。它憧憬未来，延续生命。

最后我要告慰失散的先辈们，虽然你们的名字没有记载，但是你们的后代没有忘记你们。有记载的先辈们，逢年过节我们祭奠供奉你们的时候，请向祖先们转达我们的祝福，祝你们在天堂过得好！

老祖宗，你们在天堂就放心吧！有你们的保佑，我们在人间的生活好的你们连想都想不到

                                        写于2010年春节