另一个相同之处便是，相继离世的两位老人，生前早就登记了遗体捐献。质本洁来，什么都没带去，他们留下了所有，包括生命的延续，精神的延续。

　　唯一不同的是，92岁的彭秀兰，是一位孤寡老人。以至于她的捐赠遗体，需要与她隔了一代的外孙来签字。并且，报道中有一个细节给人留下了深刻的印象：当工作人员问她愿意捐献哪些器官，她表示要全部捐掉。

　　这与彭秀兰老人的另一番表白，是同曲同工的。她说，我的钱全是政府给的，应该回馈社会。

　　这个社会，我们听到过很多关于裸捐的传说，关于裸捐程度的争论。但彭秀兰的裸捐，是以生命最后留给这个世界的所有器官为标质物的。在此之前，维系这条生命的，是包括一碟豆腐乳在内的最俭朴的物质生活。她等同于在活着的时候，已经将有形的物质与财富，全都捐之用之于这个社会，完成了财富性质的裸捐。而捐赠给这个世界最后的生命器官，其实已经不只是可以兑换成物质的财富，更是一种精神财富。她让后人看到了生命的晚霞可以如此灿烂，看到了即便孤寡地生活着，也可以温暖别人。

　　作为2016年第一位捐献遗体的温州市民，彭秀兰老人完成的是一次生命传承的示范，完成的是物质与精神代际相传的示范。这个年代，我们同样听到最多的一句劝勉是，对自己好一点。这话一点也没错。但彭秀兰老人选择了与许多人截然不同的方式——对别人好一点，对社会好一点，从而实现对自己“好一点”的生活态度、活着的意义。

　　我们不强求这个世界上的每个人，都必须得这样想，这样做。但是，彭秀兰老人的活在这个世界，与离开这个世界的态度，却是能够给人一种向善的力量。回到那句老话中来——人人为我，我为人人。这句话，不论在什么时候，都是无法割开来、只取一半来说的。

　　当这个世界温暖了这位离休了的孤寡老人，她把自己能够温暖到别人的，都给了这个世界。这样的裸捐，在我眼中的分量，已经不是用50多万元这个数字、用一具遗体的器官来衡量的了。

　　她给这个世界的，是全部。

　　1月6日幸运嘉宾：

　　好好 春泥

　　吴安浦：春蚕到死丝方尽，一生都在无私奉献。

　　南山平民：对自己抠门，却能大方帮助别人，优秀品质何等可贵！

　　春泥：节俭一生却热衷于公益，她的无私奉献难能可贵，不愧是一位师德高尚的好教师，百姓心中的活雷锋。可敬可佩！