从事研究
发布时间：2010-12-28 16:08:27
发布人：
孝行天下
1930年秋，容肇祖离开中山大学，受聘到岭南大学任国文副教授。在这以后的二年里，他除登台授课以外，继续从事民俗学和民间文艺学的研究，先后发表了《祝英台故事集序》、《田章故事考补》、《山海经研究的进展》、《冢志跋》、《冯梦龙生平及其著作》等十多篇文章。1932年秋，岭南大学因经费出现困难，容肇祖重新回到了中山大学，初在国文系，因反对读经的复古课程，改在历史系任教。1933年1月，容肇祖受国学研究所主任朱希祖之推，再次担任了中山大学民俗学会主席，并积极从事《民俗》周刊的复刊准备工作（1930年4月《民俗》周刊因故停刊）。同年3月，《民俗》周刊复刊，容肇祖继续出任编辑，并为复刊号写了《卷头语》、《民俗学参考书报介绍》等文，然而，好景不长，中山大学停聘，后回岭南大学国文系任教，周刊复刊后，只出了十三期，又于6月被迫停刊，在此以后，他虽然也写了一点研究民俗学租民间文艺学的文章，但其重点转向了古代文学史和哲学史的研究。
1934年，容肇祖受聘到北京辅仁大学，兼任北京大学哲学系讲师，从1934年秋到1937年夏，容肇祖在从事活动的同时，又积极推行学术研究，先后修改出版了《中国文学史大纲》（朴社1935年出版）、《魏晋的自然主义》(商务印书馆1935年出版)、《韩非子考证》（商务印书馆1936年出版）、《李卓吾评传》（商务印书馆1936年出版）等多种学术论文专著。此外，还发表了《月令的来源考》（1935年）《何心隐及其思想》、《吕留良及其思想》、《辅仁学德》等二十余篇论文。
公安机关备案号：44040302000222
