高州发现的古石墙与冼夫人的关系 4
发布时间：2010-03-12 15:13:40
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花生壳壳
古代岭南是百越之地，包括了先秦以前至隋唐间先后出现的各有种性，不相统属的族类，据史书文献记载，高州境内主要是古俚人的聚居地，三国吴人万震作《南州异物志》载：“俚在广州之南，苍梧、郁林、合浦、宁浦、高凉（今高州）五郡皆有之”。在汉化之前，他们是耕山狩猎的少数民族，《隋书·谯国 夫人传》也记载，冼夫人“跨据山洞，部落十余万家”，可见古俚人的活动离不开深山地区。类似的石构筑物在我省的罗定、鹤山也有发现，专家考证为古越文化遗迹，古越当然也就包括了古俚人。更有力的证据是出土文物，“具有一定特征和一定数量的生产工具或武器，都可作为辨别远古居民族属和考古学文化的标志，有肩石器和有段石器等便是”、“广东有肩石器主要分布在珠江三角洲地区及高州、雷州和海南岛地区”，我市的新垌、云潭、曹江、东岸等地都出土大量的双肩石斧、有段石斧、石锛等，在发现石墙的平云山上1997年也出土了一件大型石器（现藏高州市博物馆），此器不仅具有双肩石器的特征，而且体量巨大，形制与粤西、广西东部发现的大石铲相似，经考，此类器物不是实用器，而是与土著少数民族祭祀活动有关的礼器。1995年在平云山下的清湖还曾出土一件云雷纹铜鼓(藏高州博物馆)，俚人是使用铜鼓的少数民族之一，铜鼓是其身份与地位的象征，也是指挥作战、号令兵民的实用器物。最近在石龙旺沙也出土了两把铜铸兵器，造型和纹饰有别于中原地区和考古学上一般意义的青铜器，估计应与当地古代居民有关，属罕见的民族器物。上述文物的出土看似偶然，其实与这一带发现的古代石构城墙有必然的历史联系，恰好为我们判断石墙的文化性质提供了依据。
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