人有百种命，天命，好命，君命，臣命，贵命，福命，官命，性命，生命，使命，男命，女命，认命，违命，顺命，听命，逆命，析命，抗命，改命，草命，贱命，烂命，寿命，皇命，军命，帅命，王命，侯命，相命，将命，上命，下命，小命，知命，奇命，大命，革命，有命，没命，狗命，龙命，虎命，猪命，鬼命，兔命，牛命，鼠命，惜命，毁命，蛇命，有命，无命，马命，花命，羊命，猴命，鸡命，猫命，车命，戏命，师命，父命，母命，信命，造命，，，，，，命运，命带，命有，命长，命短，命大，命小，命苦，命好，命里，命令，命题，命根，命案，命中，命定，命好，命算，命推，命名，命硬，命软，命脉，命了，命长，命内，命涵，命格，命数，命理，命桀，命贱，命舛，命师，命啊，命该，命劫，命盘，命线，命门，命帝，命用！！ 2015/4/28 10:00:49 康福 2015/4/28 10:00:49 （一）寿自在： 三明六通的阿罗汉在入灭前，能够随意住世一劫，但只限一生而已。 （二）财自在： 菩萨所要一切所须之物，不用经营，自然可得到，这并非以神通力得到，而是过去世所修的果报殊胜，所须之物应有尽有，这就是财自在。 （三）业自在： 众生随业力所转，随业力去投胎，随烦恼业习去造业，但佛和菩萨摩诃萨就不被业力所转，他们能够知道过去世的某些业因缘，跟某地区的众生有缘，可应机设化，利济自如。 （四）受生自在： 菩萨能随愿入胎，在六道中随愿到任何一道去度化有缘的众生。 （五）愿自在： 凡夫有愿，难得自在做到，就成虚愿；而菩萨要做的事，必得圆满完成，随心想而做，随愿而成，没有心有余而力不足的感慨。 （六）心自在： 凡夫通常心猿意马，妄想纷飞，心随境转，没有办法给予切实的控制；菩萨则不一样，能掌握自心，不被外境所转，不被贪、嗔、痴等烦恼所迷惑，于任何境界，内心自由自在。 （七）如意自在： 也叫做神力自在。菩萨具大神通，威力难量，要变化什么都能，要到哪里都可到，无障无碍。 （八）法自在： 菩萨能修行一切法，亦能演说一切法，普令众生，受法圆满。 （九）胜解自在： 菩萨于佛法中自得胜解，了彻胜义；亦为他说，令他普得胜解，了彻胜义。 （十）智自在： 菩萨具大智慧，善说法要，辩才无碍；众生爱乐，欢喜受化。 温馨提示：想做一个与佛有缘之人吗？请关注我们，可点击最上方蓝色字体“龙泉文化传播”，或者长按下方二维码关注们（新朋友关注龙泉文化传播有限公司订阅号后发送消息：“佛教 岱嵋庙座落在岱嵋山（又名黛嵋山）北麓的渑池县南村乡山底村。岱嵋庙建在高山流水间，风景如画。它背依岱嵋山，前怀黄河，远眺中条山，庙后丘陵高耸。 岱嵋庙是一个规模宏大的庙宇，占地2600平方米，33间，北为正门，东南角有一偏门。大殿之中，尚存诸多壁画，描述了岱嵋山的主神岱嵋圣母的一些圣迹。岱嵋庙整个建筑，外面是彻石结构，里面为砖木结构，内有荆杷夹缝，蓝砖蓝瓦。厢房与普通农家房一样，为莲花峰之阴，背对青山，面朝黄河，左右为平川，惟独此地呈突兀之势。从黄河对岸看此庙宇，发现它所处之地如一朵怒放的莲花，于是此地又有一个动听的名字：莲花迎涛。 岱嵋庙历史悠久，初创于汉魏，历代修葺，最后一次修葺是清光绪年间。相传岱嵋庙在古代有较大的经济实力，民国时期庙产仍有土地数百亩。因为它处于豫晋古道和豫晋古道的交通要冲，成为济源、垣曲、渑池、新安四县的界标，其西部有黄河利津渡连接黄河南北，岱嵋庙实际上承担了驿站的功能。岱嵋山的主神是岱嵋圣母范小娥，在岱嵋庙中塑有圣母的金身。传说岱嵋圣母面麻，为商汤所不喜。商汤娶了其他妃子后，立即遭到冷落，遂从西亳出走，经荆紫山到达岱嵋山上修行。圣母有很高的道德修养，为全国所尊崇，她的出走，引起了大臣们的忧虑，纷纷要求商汤寻找岱嵋娘娘。商汤自岱嵋娘娘离开后，后宫大乱，方认识到她的贤德。商汤派伊尹寻找岱嵋娘娘，在岱嵋山找到在此养蚕的岱嵋娘娘。商汤命其回宫，岱嵋娘娘不同意，并劝说商汤莫沉湎女色，要以天下为己任，打败夏桀，统一天下。商汤修德振兵，遂打败夏桀，被诸候尊为天子。岱嵋娘娘则在岱嵋山修行成仙。 岱嵋圣母庙不仅在岱嵋山有，在其东部荆紫山也有，称岱嵋行宫，又称红崖寺。据说，岱嵋圣母经常奔走于岱嵋山、荆紫山、南石山之间，故建行宫以驻足。在黄河北岸的山西南部也有岱嵋圣母庙。可见，对岱嵋圣母的信仰在豫西、晋南有普遍性。传说，岱嵋圣母可保佑人们生育，故每年均有不少山民到岱嵋庙行香，以祈求早生贵子。民间流传着岱嵋圣母可保佑人们四季平安，家业兴旺，于是山民们带着各种恭品到岱嵋庙祈求平安。在山里人看来，岱嵋圣母主管一切。如每当水旱灾害，山民们便到庙里求雨祈晴。有了善行，岱嵋圣母会保佑；有了恶行，岱嵋圣母会惩罚。实际上是山里人用宗教感情维持了一种路不拾遗、夜不闭户的古朴民风，“岱嵋山中无恶人”就是对此的真实写照。 千百年来，岱嵋庙香火不断，每年一度的岱嵋庙会是岱嵋山最隆重的节日。庙会在农历四月十五日至六月初六举办，历时51天，高潮是在六月初六。庙会期间，来自渑池县、新安县、垣曲县以及洛阳等地的群众来岱嵋庙烧香、求神。当地群众传言说三月十五岱嵋娘娘要回垣曲英言娘家，每逢这一天，山底人吹吹打打，送娘娘过黄河；到了四月十五，岱嵋娘娘要回河南婆家了，人们又持旗放鞭，敲锣打鼓到黄河边迎接。六月六则是赶庙会的日子，四邻八乡的群众欢庆丰收，都来岱嵋庙祭礼赶庙会。 最近，岱嵋山被联合国教科文组织评定为世界地质公园，岱嵋山的开发将进入实施阶段。岱嵋山深厚的文化底蕴及众多的历史遗迹，将会吸引更多的人观光旅游，昔日＂养在深闺人未识＂的历史遗迹岱嵋庙将会被世人所了解。 20150609