传世序言
发布时间：2012-03-01 14:04:56
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张氏宗族纪念堂
方亨公妣周氏雀宋传家遗训序言
方亨公妣周氏雀宋生下五子二女一养女。长子九福、次子九经、三子九玉、四子九珠、五子九恩，养女福宋，二女珠英、宝英，乃是多子女家庭。她自幼仍是极贫苦家庭出身。当时，在封建社会里，穷苦农民种地，自己家无寸土，向地主老财批耕。由于天年荒歉，且多灾旱，又无水利灌田。年年无收成，岁岁闹荒饥。再加上地主老财追租迫债；高利债重重剥削。年年多劳累，十家九无粮。而且当时封建社会腐败，治国无方。到处兵荒马乱；苛捐杂税多如牛毛。劳动人民生无活路，民不聊生。周家家境贫苦且多生女，生活难熬。以致把幼小的祖母送乞与其伯母处抚养。而其伯母亦生活贫困。在五岁时就从事家务。且当时的封建社会，恶习种种，七岁时就被缠小脚。即使那样，还得每天上山拾柴薪，挖野菜助家度饥。在她幼年之际，跟随着穷苦人家的苦难日子，缺衣少食，贫穷劳累。她忍受了我们现代人难已想象的困难痛楚，在苦海里煎熬。自苦云：屋漏偏逢连夜雨，船破又遭打头风。正当她青少年之际；生养两家父母相继去世。家中只剩下堂兄妹二人，苦苦度日，相依为命。过后，为谋生计，堂兄外出求生。家中就剩下孤女一人独守门庭。时年方十五，又小脚缠身。家境如洗，日无鸡食，夜无鼠粮。因家中的连续变故，又长期的饥苦劳累；且身薄体弱。突然恶疾缠身，卧床不起，几经医治，汤药无效。又举目无亲，邻人视其如瘟神；各自闭门远避。孤女生命危在旦夕。
时偶居隔邻私塾先生-方亨公。时仍一介寒儒，四乡行医授课，游经于此。得悉此事。怜悯之心油然而生。精心医治，搜集良方。又亲自煎汤熬药，精心护理。直到病体康愈。
时苦女大病初愈，百体受损，头上青发全脱。方亨公为其开方治理，两年之后，蓄发渐长。时年方十七，且家贫如洗，孤苦伶仃。感念方亨公救命之恩，无以图报。意以身相许，且难启口。时方亨公年过三十未娶；众亲朋好友见状，从中撮合，结为连理。众等筹资资助，婚礼简化落成。一是无依孤女，一是苦中寒儒。同是苦命之人。结为患难之交。之后夫妻恩爱，夫唱妇随。相濡以沫，相敬如宾。一对佳人的结合，奠定了以后牛宅张氏家族的基础。
吾祖母历经苦难，百练成家。以自己的苦难经历，洞悉人世间的苦难痛楚。把自己的慈爱之心。施舍于每一个需要她帮助的人。人苦亦已苦，人忧亦已忧。爱人如爱已。自幼无学，但仍勤学苦练，向丈夫学习一些中草药知识和小儿科知识。为乡亲和上门求医者解救病痛，且不收分文。深受众乡邻的好评。
1917年她与我祖初迁牛宅村，不久，全村天花传染病漫延。这种病死亡率极高，严重威胁着全村众多的儿童的生命安全。此时，她为了解救众多的儿童，把曾与丈夫世交的福州药铺老板所赠送的四两羚羊和犀角，不惜珍贵，全部拿出。切成薄片，分送给全村的儿童救治。为了儿童们的康愈。不辞劳苦，四处奔走。她本身虚体弱；又多年的为众效劳。积劳成疾；于1925年身染肺结核病。此后恶疾缠身长达十年之久。虽身患疾病，却终抱仁爱之心，不断施惠救。
如：1927年有一连江县人，到平潭县寻亲不遇；返回松下途中得病。又带病坚持步行三十余里。路过牛宅村前，跌倒在路傍田间。时逢日落之际，路上行人不断，无一人问津。时祖母病体在身，出外散步，行至村前，见众人云集，朝前观望。见状，即着长子九福上前扶起；见其不省人事，略有微微心跳。即着子将其背回家中。当时众口纷纭：说那有人将外乡将死之人背回家去。她全然不顾。仍精心护理，煎汤熬药；用参汤灌口，设法抢救。最终，将其从阎王手中抢回一条生命。之后又汤药护理七天，直至痊愈；才返回连江，至今音讯俱无。
又，1928年，一本县先强村青年前往东区办事。路过损坏的“卢曹桥”；恰遇海水涨潮，被冲入水中，沉入水底。幸遇一星桥人名唤星桥妹，驾小舟将其捞出，置于海堤上。时呼吸俱无，众多观望人都说已死，不知所措。其中有一牛宅人名叫河通的提议说：不管死与活，叫星桥妹将溺水人抬至某人家中抢救。众多乡邻骂星桥妹这样做法不尽人道；唯独她不怒不恼。亲自为溺水人换下湿衣，烘火烤身，一面推胸做人工呼吸，一面将肚内水引出。抢救了两个多小时，才微有呼吸，慢慢回阳过来。然后以参汤灌口，助其恢复热身。两天后方能言语，才通知其家人前来领回。而后多年来并未见对方的家人上门答谢；但她毫无介意，始终保持着诚心施惠，不求回报的好生之德；真诚待人，举不胜举。
她那一颗纯朴善良的心地，出自她那早年皈依天主圣教，领悟天主道理。以帮助别人为荣耀天主的荣光，以自身的病痛为拯救自己的灵魂。一生积德行善。在她五十岁时，主赐于善终。脱离了人间的忧患，摆脱了人生的痛楚。淋沐着天主的荣光，荣登天国；全领圣事，逝世在牛宅天主堂。出殡时，村内乡亲，四乡教友；争相前来相送。
途经海口街内，各家店铺争先鸣炮致哀，以表敬挽吊唁之礼。
以上为先祖母的生迹。有望世代子孙牢记。信奉天主真理，行善守诫。习遵祖训，救已灵魂。一生奉主为传家之本。是以为序。
亨公妣周氏讳雀宋之三子九玉公受命秉笔录题，有星公整理录入。
方亨公妣周氏雀宋生下五子二女一养女。长子九福、次子九经、三子九玉、四子九珠、五子九恩，养女福宋，二女珠英、宝英，乃是多子女家庭。她自幼仍是极贫苦家庭出身。当时，在封建社会里，穷苦农民种地，自己家无寸土，向地主老财批耕。由于天年荒歉，且多灾旱，又无水利灌田。年年无收成，岁岁闹荒饥。再加上地主老财追租迫债；高利债重重剥削。年年多劳累，十家九无粮。而且当时封建社会腐败，治国无方。到处兵荒马乱；苛捐杂税多如牛毛。劳动人民生无活路，民不聊生。周家家境贫苦且多生女，生活难熬。以致把幼小的祖母送乞与其伯母处抚养。而其伯母亦生活贫困。在五岁时就从事家务。且当时的封建社会，恶习种种，七岁时就被缠小脚。即使那样，还得每天上山拾柴薪，挖野菜助家度饥。在她幼年之际，跟随着穷苦人家的苦难日子，缺衣少食，贫穷劳累。她忍受了我们现代人难已想象的困难痛楚，在苦海里煎熬。自苦云：屋漏偏逢连夜雨，船破又遭打头风。正当她青少年之际；生养两家父母相继去世。家中只剩下堂兄妹二人，苦苦度日，相依为命。过后，为谋生计，堂兄外出求生。家中就剩下孤女一人独守门庭。时年方十五，又小脚缠身。家境如洗，日无鸡食，夜无鼠粮。因家中的连续变故，又长期的饥苦劳累；且身薄体弱。突然恶疾缠身，卧床不起，几经医治，汤药无效。又举目无亲，邻人视其如瘟神；各自闭门远避。孤女生命危在旦夕。
时偶居隔邻私塾先生-方亨公。时仍一介寒儒，四乡行医授课，游经于此。得悉此事。怜悯之心油然而生。精心医治，搜集良方。又亲自煎汤熬药，精心护理。直到病体康愈。
时苦女大病初愈，百体受损，头上青发全脱。方亨公为其开方治理，两年之后，蓄发渐长。时年方十七，且家贫如洗，孤苦伶仃。感念方亨公救命之恩，无以图报。意以身相许，且难启口。时方亨公年过三十未娶；众亲朋好友见状，从中撮合，结为连理。众等筹资资助，婚礼简化落成。一是无依孤女，一是苦中寒儒。同是苦命之人。结为患难之交。之后夫妻恩爱，夫唱妇随。相濡以沫，相敬如宾。一对佳人的结合，奠定了以后牛宅张氏家族的基础。
吾祖母历经苦难，百练成家。以自己的苦难经历，洞悉人世间的苦难痛楚。把自己的慈爱之心。施舍于每一个需要她帮助的人。人苦亦已苦，人忧亦已忧。爱人如爱已。自幼无学，但仍勤学苦练，向丈夫学习一些中草药知识和小儿科知识。为乡亲和上门求医者解救病痛，且不收分文。深受众乡邻的好评。
1917年她与我祖初迁牛宅村，不久，全村天花传染病漫延。这种病死亡率极高，严重威胁着全村众多的儿童的生命安全。此时，她为了解救众多的儿童，把曾与丈夫世交的福州药铺老板所赠送的四两羚羊和犀角，不惜珍贵，全部拿出。切成薄片，分送给全村的儿童救治。为了儿童们的康愈。不辞劳苦，四处奔走。她本身虚体弱；又多年的为众效劳。积劳成疾；于1925年身染肺结核病。此后恶疾缠身长达十年之久。虽身患疾病，却终抱仁爱之心，不断施惠救。
如：1927年有一连江县人，到平潭县寻亲不遇；返回松下途中得病。又带病坚持步行三十余里。路过牛宅村前，跌倒在路傍田间。时逢日落之际，路上行人不断，无一人问津。时祖母病体在身，出外散步，行至村前，见众人云集，朝前观望。见状，即着长子九福上前扶起；见其不省人事，略有微微心跳。即着子将其背回家中。当时众口纷纭：说那有人将外乡将死之人背回家去。她全然不顾。仍精心护理，煎汤熬药；用参汤灌口，设法抢救。最终，将其从阎王手中抢回一条生命。之后又汤药护理七天，直至痊愈；才返回连江，至今音讯俱无。
又，1928年，一本县先强村青年前往东区办事。路过损坏的“卢曹桥”；恰遇海水涨潮，被冲入水中，沉入水底。幸遇一星桥人名唤星桥妹，驾小舟将其捞出，置于海堤上。时呼吸俱无，众多观望人都说已死，不知所措。其中有一牛宅人名叫河通的提议说：不管死与活，叫星桥妹将溺水人抬至某人家中抢救。众多乡邻骂星桥妹这样做法不尽人道；唯独她不怒不恼。亲自为溺水人换下湿衣，烘火烤身，一面推胸做人工呼吸，一面将肚内水引出。抢救了两个多小时，才微有呼吸，慢慢回阳过来。然后以参汤灌口，助其恢复热身。两天后方能言语，才通知其家人前来领回。而后多年来并未见对方的家人上门答谢；但她毫无介意，始终保持着诚心施惠，不求回报的好生之德；真诚待人，举不胜举。
她那一颗纯朴善良的心地，出自她那早年皈依天主圣教，领悟天主道理。以帮助别人为荣耀天主的荣光，以自身的病痛为拯救自己的灵魂。一生积德行善。在她五十岁时，主赐于善终。脱离了人间的忧患，摆脱了人生的痛楚。淋沐着天主的荣光，荣登天国；全领圣事，逝世在牛宅天主堂。出殡时，村内乡亲，四乡教友；争相前来相送。
途经海口街内，各家店铺争先鸣炮致哀，以表敬挽吊唁之礼。
以上为先祖母的生迹。有望世代子孙牢记。信奉天主真理，行善守诫。习遵祖训，救已灵魂。一生奉主为传家之本。是以为序。
亨公妣周氏讳雀宋之三子九玉公受命秉笔录题，有星公整理录入。
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