福泽的著作
发布时间：2010-10-20 08:41:02
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孝行天下
福泽不仅是一位伟大的教育家，也是一位伟大的著作家。他的多产的译著作品，和他创办的义塾教育事业，两相辉映，成为启发日本民智的两大法宝。他的大量的著述，在启导一般国民的新知和建设日本新文化方面，都已发挥到了极致。
谕吉的著作浩瀚。他以犀锐的直观，论述当时的日本国民热中追求的新知，加上文体平易、内容通俗，字里行间洋溢着侠骨棱棱的气概，使当时饥渴的知识份子如获佳肴甘泉，争相阅读。这种平易通俗的文体，豪气纵横的笔调，正是谕吉文章的特色。
他有这样的造诣，固然由于辛勤耕耘而然，但他的老师绪方洪庵的翻译法和莲如上人的笔路，对他都有深邃的影响。洪庵……译兰文原书，很少一字一句毫不苟且地直译。他凭着豪放的气质，常取原书里的要旨来翻译，省去晦涩难解的词句，行文以浅近畅达为主，期能达到翻译的目的。同时谕吉也十分钦仰莲如上人平易的文章，以及插用“假名”（日语字母）的文体；谕吉的文章也夹杂着“片假名”，以收醒目易读和加强语意的效果，创造了独特的风格。
谕吉的处女作华英通语，出版于万延元年（一八六〇年）。这是一本英语的单字和会话的书，用“假名”注音，汉字释义。接着出版西洋事情一书，介绍西方的文物制度、权利义务观念、和文教政经的实况。此外，影响力比西洋事情有过之而无不及的，便是小册子《劝学论》，共十七篇，在明治五年到九年（一八七二－七六）之间陆续出版。它阐释人权平等的精义，新学问的真谛，以及法治国家的国民应尽的职分等等。这部书开宗明义宣称：“天未在人之上造人，亦未在人之下造人。”这句话好比神的启示一样，给封建桎梏下的大多数日本人，带来无比的振奋。很多人因受这部书的启导，恍然大悟个人的尊严，能在独立自由的新天地间，获得精神的解放。这部书，如以每篇销行量二十万册计算，大约有三百四十万册传布于日本民间。如此盛况，诚可用“洛阳纸贵”一词来形容。
在明治八年（一八七五）和十二年相继问世的两本书，文明论之概略和民情一新，探寻古今中外文明发展的原因和变迁，阐述日后日本国民处在文明世界之中应有的生活方式和昌隆国运之道。这些书是最适合于了解谕吉的哲学、思想、历史观和国家观的名著。
到明治十五年（一八八二），谕吉兴办了一种不偏不党的日刊报纸，称为《时事新报》。他亲自撰写社论，竭尽了领导舆论的天职。时事新报的社论，有下列数种特色：针对当时的国际情势，倡言“东洋政略论”；关于国内政治，主张“官民调和论”；以提高妇女的社会地位为主题，鼓吹“妇人论”等。他撰写这些社论，都是站在公正的立场，以一个民权运动理论的领袖，积极推展启蒙运动。他在晚年发表的《福翁自传》和《福翁百话》，可说是他平生的阅历和思想的总结算。
除此以外，他译着的书不胜枚举，前后共有六十余部，论册数，计达一百数十册。诸如政治经济、军事外交、历史地理、制度风俗等固不待说；就是天文、物理、化学，或是儿童读物、习字范本、修养丛书等，甚至连簿记法、兵器操作法或攻城野战法等，都包括在内，范围之广，有如百科全书。在今天，这些绝不可能是出于一个人之手的。
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