历史评价
发布时间：2010-11-26 10:46:04
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孝行天下
袁术奢淫放肆，荣不终己，自取之也。《三国志·魏书六·董二袁刘传》
术虽矜名尚奇，而天性骄肆，尊己陵物。及窃伪号，淫侈滋甚，媵御数百，无不兼罗纨，厌梁肉，自下饥困，莫之简恤。《后汉书·第六十五·袁术传》
焉作庸牧，以希后福。曷云负荷？地堕身逐。术既叨贪，布亦翻覆。《后汉书·第六十五·袁术传》
绍壮健有威容，爱士养名，宾客辐凑归之，辎井、柴毂，填接街陌。术亦以侠气闻。《资治通鉴·汉纪四十八》
何夔曰：“天之所助者顺，人之所助者信。术无信顺之实，而望天人之助，此不可以得志于天下。”《三国志·魏书十二·何夔传》
袁术无毫芒之功，纤介之善，而猖狂于时，妄自尊立，固义夫之所扼腕，人鬼之所同疾。虽复恭俭节用，而犹必覆亡不暇。《三国志·魏书六·董二袁刘传》
（陈）登曰：“公路骄豪，非治乱之主。”《三国志·蜀书二·先主传》
刘备推让徐州时说：“袁公路近在寿春，此君四世五公，海内所归，君可以州与之。”陈登回答：“公路骄豪，非治乱之主。”孔融也劝说：“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意。”《三国志·先主传》
陈圭：“暹、奉与术，卒合之军耳，策谋不素定，不能相维持，子登策之，比之连鸡，势不俱栖，可解离也。” 《三国志·吕布传》
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