石氏研究 3
元代冀国公石天麟 字天瑞,顺州(今北京顺义)人。14岁进见元太宗窝阔台时,深受窝阔台喜爱。他非常喜欢学习,而且不知疲倦,尤其对当时各国的语言文字很感兴趣。后来元帝为中书令耶律楚材选副手,石天麟被选中,皇帝赐给他一个名字叫蒙古台。蒙古军征西域的时候,被任命为断事官。宪宗六年(1256),奉命出使蒙古宗王海都处,被拘押,过了28年,蒙古边将劫持皇子北安王投奔海都,住在石天麟的住所,石天麟知道后就去劝说海都,最后说服海都,把石天麟与北安王送了回去。元世祖忽必烈非常高兴,给石天麟大量赏赐,并拜他为中书左丞兼任断事官,石天麟推辞说:“我没有完成出使的任务,承蒙陛下宽恕,不诛杀我,我怎敢再蒙受陛下的恩宠呢?何况我才识浅薄,年老力衰,怎么敢再参政,这恐怕会使朝廷蒙羞,我不敢奉诏。”忽必烈很感动,安慰了他很长时间,遵从了他的意见。石天麟为人正直,直言敢谏,有人告发宰相安童曾接受海都所封的官爵,元帝非常恼怒,想处罚安童,石天麟上奏说:“海都是皇室宗亲,偶尔有不对的地方,毕竟不是仇敌,安童不拒绝他,是为了不使他生疑心,以便使他臣服于陛下。”元帝听罢,怒气顿消。江南有一个道观收藏了宋朝元帝的遗像,有一个和尚与道士有仇,就告发了他,道士将被处以极刑,元帝就此事询问石天麟。他回答说:“在西京还有辽国皇帝、皇后的铜像,没听说朝廷要查禁。”这件事元帝就没有再提。石天麟70岁的时候,元帝把自己的金龙头杖赐给他说:“你年纪大了,以后出入宫廷,就用它吧!”当时权臣当道,气焰嚣张,只有石天麟敢毫无顾忌的斥责他们,因此深受众人敬佩。成宗铁穆尔即位后,加封石天麟为荣禄大夫、司徒。武宗海山即位,石天麟又进平章政事。至大二年(1308)石天麟去世,被追封为冀国公。
明末武术家石敬岩 (?~1635)名电,江苏常熟人。明朝末年著名武术家,他的枪法在当时自成一家,同时兼习刀法。万历年间,常熟县令耿橘因为盐盗薛四彭等人在境内作乱,遂招募各地勇士将薛四彭击杀,石敬岩就是应募勇士之一。万历三十七年(1609)跟随都请道陈监军出征,立下战功。崇祯八年(1635)战死于安徽宿松。石敬岩虽然在武术方面的造诣很深,但有关他的史料不多。不过通过他的徒弟的记述,我们可以对石敬岩的武术造诣有所了解。清朝初年著名思想家陆桴亭在《石敬岩传》中记载“(石敬岩)年已七十余,犹力举千钧,盘舞长八蛇矛,龙跳虎跃,观者皆辟易。”枪法是石敬岩武术体系的核心,石敬岩的另一个徒弟吴殳对石敬岩枪术的训练方法有较详细的描述,石敬岩教人习枪先从戳、革开始,戳就是其他流派中所说的扎,革即格,练戳时必须竭尽全力,每戳四、五次便需要稍憩片刻,然后再练。练完戳后,接着练革,革即格,指枪的防守技术,戳、革之后,再练习一戳一革的连环组合,戳、革、连环有一定基础后,才开始教各种枪诀。石敬岩的枪法朴实无华,极具实战价值,在明朝诸多枪法名家中独树一帜,被称为石家枪,在当时影响很大,以至于在战死27年后的康熙年间,“东南父老犹能道之”。
清初“石佛“将军石廷柱 (?~1661)满族辽东人,隶属汉军正白旗,满族瓜尔佳氏。他的父亲叫石翰,为避仇移居辽东,以石为姓。后金天命七年(1622),奴尔哈赤率兵向明朝进攻,石廷柱当时是明朝驻守广宁的千总,后金军到时,石廷柱出城投降,被封为三等轻车都位,统管投降的军队和百姓。之后不久,蒙古贝勒囊奴克背弃盟约,石廷柱跟随奴尔哈赤对他进行讨伐,在讨伐战争中,石廷柱立了很多战功,被授予三等男爵。在随后的一系列对明朝的战争中,石廷柱屡立战功。松山之战前,石廷柱详细分析了双方的形势,认为应以袭扰为主,疲敝明军,避开明军的优势火器,对其进行围困,待明军内部混乱,便可趁势而进。松山之战时,石廷柱所部遭到明军的夜间袭击,他果断处置,击败明军,因此晋升为二等昂邦章京。不久,汉军八旗建立,设置了八固山,石廷柱被任命为镶红旗固山额真。顺治元年(1644),石廷柱率部入关。顺治十二年,石廷柱被授予镇海将军,他在当地剿寇安民,严明军纪,深受百姓赞颂。百姓将他比作大慈大悲的菩萨,称他为“石佛”。顺治十八年去世,被加封为少傅兼太子太傅,谥号忠勇。
乾嘉苗民起义领袖石柳邓 (1737~1797)苗族,贵州省松桃厅(今松桃苗族自治县)人。少年时代,家境贫寒,家里只有少量土地,靠全家辛勤劳作维持生活。石柳邓从小就喜欢武术,长大后,曾经在湖南、贵州一带寻访名师并结交了许多武林朋友。石柳邓不仅武艺高强,为人也非常正派,他不畏豪强,经常替百姓打抱不平,深受苗族人民拥护。当时,清政府对湖南、贵州边境的苗族人民征收繁重的田赋、徭役和苛捐杂税,加上清政府各级官吏强抢豪夺,广大苗族人民生活非常艰难。乾隆五十九年(1794),石柳邓与石三保、吴八月等商定于次年在贵州、湖南等地举行武装起义。由于地方豪强告发,石柳邓被迫提前一天起义。石柳邓起义后,石三保、吴八月等也在各地宣布起义。起义军连克湖南、贵州、四川交界的许多州县,队伍很快发展至30多万人,而且汉族、土家族等各族人民也纷纷参加进来。清政府对此十分震惊,调集附近七个省的军队围剿起义军。在反抗清军的围剿中,石柳邓始终与同义军在一起,并亲临前线指挥战斗,多次重创清军。后来起义军中的一个首领吴陇登投降清军,致使起义军重要首领吴八月、石三保先后牺牲,起义军力量大大削弱。之后,由于起义军控制地区缩小,粮食弹药缺乏,加上起义军损失过大,处境极为艰难。嘉庆元年(1796),石柳邓被迫率领起义军撤至石隆寨,在寨后山顶的石卡里坚持战斗。十二月初五,石柳邓牺牲,所率几百名起义军全部战死,无一投降。
太平天国翼王石达开 (1831~1863)广西贵县人。早年加入洪秀全创立的拜上帝会,与洪秀全、冯云山等共同谋划准备起义。1851年金田起义后,石达开被封为左军主将,不久又被封为翼王。在太平军从广西向南京进军的途中,担任开路先锋,一路打了不少仗,屡建战功。1853年春天,太平天国在南京建都,改称天京,石达开留在天京处理军政要务。1854年,太平天国派出的西征军在湖南湘潭被曾国藩组织的湘军打败,西征军节节后撤,不久武汉失守,九江告急。在危机关头,石达开奉命率军驰援湖口,并指挥九江等地守军顽强抗击湘军,设计大败湘军水师,一举扭转不利战局。1856年春,石达开奉命率军回援天京,协同燕王秦日纲等部,攻破清军的江南大营,打破了清军对天京的围困。同年秋天,太平天国爆发内讧,杨秀清逼洪秀全封自己为万岁,北王韦昌辉杀杨秀清,洪秀全又率军民诛杀韦昌辉,太平天国实力受到极大损害,在这种情况下洪秀全将石达开诏回天京辅政,但洪秀全经天京之变后,对任何人都起了疑心。1857年夏天,石达开因到受洪秀全的猜疑,一怒之下率领10余万太平军,离开安徽、江西,经浙江、福建,进入湖南,打算在四川立足,但与湘军作战失利,被迫撤入广西。之后,他又重振队伍,在四川南部、贵州北部转战,但屡战受挫。1863夏天,石达开被阻于大渡河畔的安顺场,并遭到清军包围,陷于绝境。石达开希望能以自己的牺牲保全部属,就投入清营,但不久他的部属就在大渡河畔惨遭屠杀,不久,石达开也在成都遇害。
1、淇县
淇县位于河南省北部,南距郑州120公里,淇河、卫河、沧河环绕淇县的南、北、东三面,西部是太行山,东部是沃野千里的平原。总面积591平方公里,辖四乡三镇,176个行政村,总人口25.3万。属温带大陆性季风气候,四季分明,昼夜温差大,年平均气温13.9℃,零度以上积温5100℃,全年无霜期209~233天,年日照时数2348.3小时,平均降水量621毫米。
早在三千年前,朝歌这座古城就矗立在淇河之滨。淇县古称沫邑、又称沫乡,因沫水而名。殷纣时易名朝歌。曾为殷末四代帝都、卫国国都、先后作都城近500年,历史悠久、文化厚重,现为河南省历史文化名域。
淇县交通便达,京广铁路、107国道、京珠高速公路在县城东西两侧越境南下,即将开挖的南水北调工程垮域北上,西依太行、东临淇水、三山叠翠、两水环绕、气候温润,景色秀丽。古诗赞曰:“东临淇水观鱼跃,西依太行听鹿鸣。”《河南通志》记云:“青岩(今云梦山,古称青岩山)表仙境之胜,浮山夹幽涧之奇”。《诗经·淇澳》中“瞻彼淇澳,绿竹猗猗”就是淇园美景的真实写照。清光绪皇帝曾以淇县碧水青山起兴,撰联赞曰:“淇水烟波半含春色;太行松雪映出青天”。
淇县优越的地理位置,温润幽美的自然环境,引来历代王候竞相争雄,使其成为政治、经济、文化中心。商王武丁、武己先后于公元前1250年、1143年迁都于沫;帝乙于公元前1115年定都于沫,其子帝辛(纣王)仍都焉,易名朝歌。周灭商后,西周卫国在这里建都达383年之久。秦二世三年(公元前207年)项羽封司马卬为殷王、都朝歌。春秋时设朝歌邑;战国时属魏。秦代归三川郡。汉置朝歌县;三国魏置朝歌郡、晋改朝歌县,北魏时析置临淇县;随代改置卫县;唐初升卫县为州;唐长安三年又复置临淇县;宋熙宁六年降卫县为镇,并入黎阳(今浚县);元佑年间又复置卫县;元代改为淇州,因淇水而名;明洪武元年又降为淇县,清代、民国因之。新中国建立时仍为县治。1954年9月撤淇县并入汤阴县。1962年8月恢复淇县建制至今。
早在七千多年前新石器早期,淇河儿女就在这里制陶耕耘,繁衍生息。他们春种秋收、夏网冬猎、“采采芣苢”、“砍砍伐檀”,用勤劳的双手。创造了多姿多彩、独具风韵的淇河文化,铸就了古都朝歌的历史辉煌。
淇县历史悠久,境内文物古迹异常丰富。现有县级文物保护单位69处,省级文物保护单位9处,国家级文物保护单位1处。如花窝遗址是我国较典型的新石器时代早期文化遗址之一,位于淇县城东北15公里的花窝村岗地上;朝歌古城曾发现龙山文化、二里岗文化和殷商文化时期的文物;城西北12公里的太行山中有朝歌寨,纣王殿(村)相传是纣王屯兵之地;纣王墓和妲己墓位于城东7.5公里的淇河西岸;荆轲行刺秦始皇失败后葬于淇县城南折胫河畔墓冢保存完好;位于淇县城西前嘴村东的前嘴石窟;是东魏作品,现存佛像1030躯,为省级文物保护单位;位于淇县城西北20公里淇河之畔的青岩石窟,系宋代开凿,现存佛像600余尊,为省级文物保护单位;位于淇县城西15公里的云梦山是我国历史上第一座军校——战国军庠,纵横家鼻祖鬼谷子创建,先后培养出苏秦、张仪、孙膑、庞涓、茅蒙、尉缭、毛遂等名垂青史的纵横家、军事家、外交家和仙道家。现有名胜古迹水帘洞(鬼谷子洞)、洗尘洞(孙膑洞)、庞涓洞、南天门等,众多的人文景观和引人入胜的自然景观30余处,使云蒙山成为游览胜地,国家AAAA级风景区;2006年荣获中国最佳旅游景区、河南十佳魅力景区。尤其是云梦高山大草原,更是令人向往。乍一到此,一派大漠风光,骏马秋风,突发异域之感,踯躅徜徉,流连忘返。南天门、八卦城气宇恢弘,引人入胜。千年古刹灵山寺,创建于南朝有梁普通年间,是女娲炼五彩石补天,抟泥造人的圣地。这里有女娲峰、人祖洞,是华夏儿女谒慈母之圣地。卫国古城系河南省重点文物保护单位,南北长3100米,东西宽2100米,的确体现了当时卫国“邦畿千里”的大国风貌。
淇县这块古老的土地,也曾哺育过许多文治武功、名垂青史的仁人志士。被毛泽东称为能文能武很有本事的殷辛王,叱咤风云、勇于改革,巩固了中原的统一,为中华民族的大一统奠定了基础;开创中华文人诗先河的箕子,留下了千古绝唱“麦秀歌”;敢于犯颜直谏为国殉难的比干虽死犹生;谦恭自儆,创建华夏第一园的卫武公为后人折服;大义灭亲的石碏,被誉为纯臣;中国第一位爱国女诗人许穆夫人的诗篇千古传唱,脍炙人口;中华第一古军校的创始人鬼谷子王禅的宏篇巨著,四海流芳;赤胆刺秦王的义士荆轲,其义行令人尊崇;纲领释门四十年的高僧法上,释门东敞,能扇清风。
淇县经济基础较好,产业支撑有力。2003年被确定为河南省对外开放重点县、全国农业结构调整先进县之后,2004年又被河南省政府确定为扩权县,在税权部分扩大、项目直接申报、用地直接审批、证照直接发放四个方面赋予淇县69项与省辖市相同的经济管理权限,为经济发展创造了良好的体制和政策环境。
淇县境内盛产小麦、玉米、棉花、花生、大豆、梨、柿子、核桃、花椒等优质农副产品。淇河鲫鱼、缠丝鸭蛋、软核蜜枣历史上曾为皇帝贡品,被誉为淇县“三珍”,冬凌草、四足蛇、双尾蝎等珍稀动植物具有很高的药用价值。
淇县地理位置优越。位于安阳、濮阳、新乡、焦作、开封、郑州等豫北重要城市的中心。京广铁路、京珠高速公路、107国道以及省道大海线、浚南线穿境而过。全县175个行政村在全省率先实现村村通油路(指沥青路面的公路,当地人称油漆道),村村连国道,城乡油路密度名列全省前茅,交通极为便利。改革开放以来,淇县的各项事业都得到了长足的发展,工业建设如雨后春笋,形成了门类比较齐全的工业体系;农业生产蓬勃发展,通过结构调整,单位面积产量大幅度提高。尤其是畜牧养殖业,已成为支柱产业,连续十多年肉蛋人均占有量名列全省之冠。
为重振朝歌雄风,再铸朝歌辉煌,早日实现和谐的小康社会,淇县人民为实施“经济强县”、“畜牧大县”、“旅游名县”三大发展战略,正扬帆淇河,乘风破浪,宵衣旰食,拼搏不息,创新工作,迎接明天的朝阳。