英雄在哪里集合，哪里就是民族的希望
发布时间：2015-12-10 11:09:01
发布人：
aya7yr
英雄，对于历史和未来，对于国家和民族，到底意味着什么？ 1949年10月1日，响彻天安门广场的那个声音震撼了世界。毛主席庄严宣告：中国人民从此站立起来了！你可知道，此前一天——1949年9月30日，毛泽东带领他的战友们，为历史为未来，立下一座人民英雄纪念碑……
从雄关漫道、腥风血雨中走过来的中国共产党人深深懂得：如果没有这些英雄，中国人是站立不起来的！
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容……马克思曾说：“面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”今天仰望英雄，洒下的不仅是热泪，还有很多、很多的思索……
一、哪里有民族的召唤，英雄就从哪里出发
对国家和民族来说，英雄史就是心灵史。如果丧失对英雄的记忆，我们的心灵就会在黑暗中迷失。
我们永远不能遗忘，从1840年开始的中华民族百年沉沦。
天安门曾经饱经屈辱，痛不忍睹！
日本朝日新闻社1938年1月11日发行的《支那事变画报》第十五辑中，有一幅照片扎人心窝：在天安门城楼上，日军悬挂起祝贺占领南京的标语……
而早在1900年，烧杀抢掠整整3日的列强军队，就大摇大摆地穿过这里，在中国的皇宫举行阅兵……直到49年后的开国大典，天安门的木梁上，还嵌着八国联军炮击城楼后没有爆炸的3发炮弹！
南京城曾经尸骨遍地，血流成河！ ……
那个年月，多少中国人用滴血的心在思考：
100年间，为什么几乎所有列强都侵略中国？
100年间，为什么几乎所有抵御外敌入侵的战争，都以失败告终？
二、英雄在哪里集合，哪里就是民族的希望
鲁迅说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”
1898年，戊戌变法失败后，谭嗣同本有6次机会脱身，却执意赴死：“各国变法无不从流血而成，中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
1905年，陈天华则在写出了《猛回头》这篇呼唤中国人精神的檄文之后蹈海自尽，“恐同胞之不见听或忘之，故以身投东海，为诸君之纪念。”
近代中国的舞台上，多少英雄豪杰、仁人志士登台亮相，为何终究没能让一个古老民族走出苦难、赢得解放？直到我们这个民族“到了最危险的时候”，直到一个新兴的无产阶级政党“唤起工农千百万”。
英雄在这里集合，凝聚成一股无比蓬勃的力量，“压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服”！
三、英雄本色，一种甘愿牺牲的活着
有一种活着是为了牺牲，有一种牺牲是为了我们的民族能抬起头来活着……
1941年9月25日，晋察冀军区第1军分区第1团第7连第6班班长马宝玉，副班长葛振林和战士宋学义、胡德林、胡福才，抗击日军的“大扫荡”，最后宁死不屈，跳下数十丈深的悬崖，被誉为“狼牙山五壮士”。
踏访巍巍太行，许多老人含泪告诉我们，宁死不屈，舍身跳崖的，何止“狼牙山五壮士”？
纵然明知必死又如何？
四、英雄本无敌，可怕的是我们迷失信仰
那时的中国，一群又一群的先烈，血战到底，魂归山河；一个又一个的英雄，视死如归，化作历史的星空。
然而今天，当我们仰望星空的时候，有一种尘霾，试图迷失我们的双眼：
2013年底，一个拥有数十万粉丝，自诩“解读历史、传播真理”的认证账号发布微博，居然将不屈抗战的“狼牙山五壮士”污蔑成了土匪，将屠戮国人的日寇描绘成了正面形象。
不仅于此，网络、报纸、杂志上：舍身堵枪眼的黄继光被所谓的物理分析方法诋毁，烈火中潜伏的邱少云被质疑是违背生理学常识……
英雄纷纷中枪，“子弹”来自哪里？
古人说：“灭人之国，必先去其史。”国内外敌对势力往往拿中国革命史、新中国历史来做文章，竭尽攻击、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞乱人心，煽动推翻中国共产党的领导和我国社会主义制度。
“这些人拼命地诋毁舍身堵枪眼的英雄黄继光。上甘岭战役中的537.7高地和597.9高地两个模型，却摆在美国西点军校的纪念馆里，至今还是教学战例，而黄继光就牺牲在其中的597.9高地上！如果一切都是假的，美国人还研究它做什么呢？”一位将军的话意味深长。
军人都明白一个道理：敌人最想消灭的，就是他们最害怕的。
这是什么样的军人？谁又能让他们屈服？然而，英雄本无敌，可怕的是我们迷失了对英雄的信仰，把英雄视为异类，把崇高视为庸俗，把宝藏视为瓦砾。今天我们仰望什么？权力或财富？欲望或诱惑？
从雄关漫道、腥风血雨中走过来的中国共产党人深深懂得：如果没有这些英雄，中国人是站立不起来的！
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容……马克思曾说：“面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”今天仰望英雄，洒下的不仅是热泪，还有很多、很多的思索……
一、哪里有民族的召唤，英雄就从哪里出发
对国家和民族来说，英雄史就是心灵史。如果丧失对英雄的记忆，我们的心灵就会在黑暗中迷失。
我们永远不能遗忘，从1840年开始的中华民族百年沉沦。
天安门曾经饱经屈辱，痛不忍睹！
日本朝日新闻社1938年1月11日发行的《支那事变画报》第十五辑中，有一幅照片扎人心窝：在天安门城楼上，日军悬挂起祝贺占领南京的标语……
而早在1900年，烧杀抢掠整整3日的列强军队，就大摇大摆地穿过这里，在中国的皇宫举行阅兵……直到49年后的开国大典，天安门的木梁上，还嵌着八国联军炮击城楼后没有爆炸的3发炮弹！
南京城曾经尸骨遍地，血流成河！ ……
那个年月，多少中国人用滴血的心在思考：
100年间，为什么几乎所有列强都侵略中国？
100年间，为什么几乎所有抵御外敌入侵的战争，都以失败告终？
二、英雄在哪里集合，哪里就是民族的希望
鲁迅说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”
1898年，戊戌变法失败后，谭嗣同本有6次机会脱身，却执意赴死：“各国变法无不从流血而成，中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
1905年，陈天华则在写出了《猛回头》这篇呼唤中国人精神的檄文之后蹈海自尽，“恐同胞之不见听或忘之，故以身投东海，为诸君之纪念。”
近代中国的舞台上，多少英雄豪杰、仁人志士登台亮相，为何终究没能让一个古老民族走出苦难、赢得解放？直到我们这个民族“到了最危险的时候”，直到一个新兴的无产阶级政党“唤起工农千百万”。
英雄在这里集合，凝聚成一股无比蓬勃的力量，“压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服”！
三、英雄本色，一种甘愿牺牲的活着
有一种活着是为了牺牲，有一种牺牲是为了我们的民族能抬起头来活着……
1941年9月25日，晋察冀军区第1军分区第1团第7连第6班班长马宝玉，副班长葛振林和战士宋学义、胡德林、胡福才，抗击日军的“大扫荡”，最后宁死不屈，跳下数十丈深的悬崖，被誉为“狼牙山五壮士”。
踏访巍巍太行，许多老人含泪告诉我们，宁死不屈，舍身跳崖的，何止“狼牙山五壮士”？
纵然明知必死又如何？
四、英雄本无敌，可怕的是我们迷失信仰
那时的中国，一群又一群的先烈，血战到底，魂归山河；一个又一个的英雄，视死如归，化作历史的星空。
然而今天，当我们仰望星空的时候，有一种尘霾，试图迷失我们的双眼：
2013年底，一个拥有数十万粉丝，自诩“解读历史、传播真理”的认证账号发布微博，居然将不屈抗战的“狼牙山五壮士”污蔑成了土匪，将屠戮国人的日寇描绘成了正面形象。
不仅于此，网络、报纸、杂志上：舍身堵枪眼的黄继光被所谓的物理分析方法诋毁，烈火中潜伏的邱少云被质疑是违背生理学常识……
英雄纷纷中枪，“子弹”来自哪里？
古人说：“灭人之国，必先去其史。”国内外敌对势力往往拿中国革命史、新中国历史来做文章，竭尽攻击、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞乱人心，煽动推翻中国共产党的领导和我国社会主义制度。
“这些人拼命地诋毁舍身堵枪眼的英雄黄继光。上甘岭战役中的537.7高地和597.9高地两个模型，却摆在美国西点军校的纪念馆里，至今还是教学战例，而黄继光就牺牲在其中的597.9高地上！如果一切都是假的，美国人还研究它做什么呢？”一位将军的话意味深长。
军人都明白一个道理：敌人最想消灭的，就是他们最害怕的。
这是什么样的军人？谁又能让他们屈服？然而，英雄本无敌，可怕的是我们迷失了对英雄的信仰，把英雄视为异类，把崇高视为庸俗，把宝藏视为瓦砾。今天我们仰望什么？权力或财富？欲望或诱惑？
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