邓恩铭的成长背景
发布时间：2011-02-23 10:52:53
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~9xiii~
成长和求学环境的巨大反差，激起邓恩铭“不平则鸣”的斗志豪情。为反抗阶级和民族压迫，他用鲜血实践了在南湖红船上的誓言
邓恩铭
生长于贵州少数民族山乡的邓恩铭，在建党之初能成为代表世界最先进思想的共产主义在中国的传播者，在当时开天辟地的一代先驱者中也是少有的特殊人物。这位水族优秀儿子走出“天无三日晴，地无三里平，人无三分银”的贫寒区域，到了有外国租界的山东半岛，虽然看到了体现近代化的工厂和建筑，本人一时也成为“侄少爷”，却也同时目睹了惊人的巨大贫富反差。当地日本工厂的情况，正如他在调查报告中所述——“厂中并无吃饭之休息时间，一面摇铃一面吃饭。‘中国奴’、‘亡国奴’是日监工平常辱骂工人之名词，殴打工人则拳足交加”，“冬天则捉工人之颈，置之冷水管之下而淋之，必至鼻破血流，浑身结冰而后已，此则尤为日厂之特刑。”正是这种特定的环境，使他在“不平则鸣”的激情中走到了五四运动的呐喊行列中。他接触到马克思主义理论并与所见的阶级和民族压迫相结合，这更坚定了他唤醒苦难麻木的工人进行自身解放斗争的意志。靠着信念的力量，他以青春的激情参加了党的“一大”，在南湖红船上举拳宣誓为共产主义奋斗，此后从学校、工矿、监狱直至慷慨走上刑场，都以满腔赤诚实践了这一誓言。
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