“钱钟书先生1910年11月21日出生于无锡，是当代中国学贯中西的著名学者，在文学创作和学术研究两方面都取得了重大成就。他的长篇小说《围城》充满智慧和哲理，是一部家喻户晓的现代文学经典，曾被翻译成多种语言；他的学术著作《谈艺录》、《管锥篇》，立足于中国传统文献，又广泛汲取西方文明精华，让读者深刻认识到一个基本事实，即中国文化是一个科学的、开放的体系，在世界文化中应有其不可或替的重要位置。”

    很巧，我的家离钱钟书故居只隔了一条马路，几十米的距离，每天上班步行都会路过故居门口。往往周六的时候有很多热心的老人在故居组织免费读书活动，我时常在买菜的时候路过就会进去驻足一会，翻翻哪些书迷们提供的介绍无锡文化风俗的书，当然也顺便再看看故居内的陈列。瞻仰一下这位文化大家的风貌。

其实我一直很想写写参观他    很惭愧，我还没有全部看完他的全集。我只看了他的《围城》、《写在人生边上》、《人.兽.鬼》。去年看了杨绛的《我们仨》。对这两位大师的作品，只有一个大概的了解，很想仔细地看他的全集，但一直因为各种原因没有如愿。对钱钟书印象最深的就是他的读书方法。他夫人杨绛说：许多人说，钱钟书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多，也不易遗忘。正是这样严谨的读书习惯和风格，使得钱钟书过目不忘。

    钱钟书为人处世的与众不同以及他精辟的语录也很让我感兴趣：   

▲一本书，第二遍再读，总会发现读第一遍时会有许多疏忽，最精彩的句子，要读几遍之后才会发现。”

▲不受教育的人，因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

▲一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

▲人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

▲没有成熟并不可耻，大器从来都是晚成的。

   对钱钟书的争议也很多，这也不奇怪，那些争议都是大师级之间的看法。

   我觉得，我们今天纪念钱钟书，不仅仅是对其的缅怀，还应该要反思很多问题：

    一是中国的教育问题。 100年前诞生的钱钟书不是什么全才，是当年数学考了15分的学生，但他还是上了清华大学的。而现在如果一个孩子是这样的成绩那是大专都上不了的。而我就是一个例子：1979年数学考了20几分，语文考了96分还是沈阳市作文满分的两位学生之一。由于偏科只能落榜，只能去读中专。相比之下钱钟书还是很幸运的！

   二是我们怎样读书。现在还有几个人能边读书，边记笔记？网络时代，速成时代，人们都容易变得浮躁。有什么不懂，不用劳心费神，网上一搜就可以了。钱钟书对学问的专注和痴迷很有些名气，他往往能够拒绝俗事诱惑沉下心来钻研才成就了学问，这方面我们很难做到。也包括那些很多大家名人如曹禺、郭沫若之类的晚年没有优秀的作品就是例子。做了领导就做不了学问，做了学问就做不了领导，取舍是一定的。

   如今，我在反思我们纪念钱钟书有着怎样的意义？那些周末汇聚在钱钟书故居提供义务免费读书的人往往是些老者，连我这样年纪的人去看的也很少。很多景点人满为患，但钱钟书故居总是很安静。

    一次听见一对青年男女路过钱钟书故居的对话。

   男问；“钱钟书是谁啊？”

   女答：“好像是个历史人物吧，要不就是科学家。”

   我只有叹气的份了！

   也难怪他们，有谁和他们说过钱钟书是谁呢？

      我很欣喜地在无锡日报上看到这样一则消息：

  “11月9日，纪念钱钟书诞辰100周年学术研讨会在北京举行，与会专家围绕钱钟书与当代国学、钱钟书与外国文学、钱钟书的文学创作、钱学与中西文化比较等主题进行了热烈讨论。

　　作为钱钟书故乡的领导，无锡市委书记杨卫泽应邀在研讨会上发表讲话。从无锡文化对钱钟书文学创作、学术人生所产生的影响，到钱钟书所代表的文化精神对无锡文化的滋养，杨卫泽娓娓道来，既是对一代文化大家的缅怀，又是对无锡文化的弘扬。他强调，钱钟书先生是我们的文化榜样，他的学术人生为无锡城市文化建设提供了重要启示，必将对无锡的文化自觉、文化自信、文化自强产生越来越重要的影响……”

　　对于我来说最主要的是从钱钟书身上学到的是一种读书的态度和治学的方法。钱钟书把读书做到了极致，钟情于书也伴随了他的一生。一个人的阅读史就是他精神的成长史。钱先生“爱国爱民爱学问，轻名轻利轻私心”的品格就是他一生的写照。

   其实，对钱钟书最好的纪念就是从此后静下心来读书，读他的书和他的为人，读好书而明智，明事理做一个对社会有用的人。

    明天，我还会去钟书故居看看，因为我们这个城市没有忘记他，我们的时代还是需要他的。