南怀仁(1623~1688)，比利时人，耶稣会士。他于1658年抵达澳门，终其一生，都在我朝服务。南怀仁不但是传教士，还是科学家、工程师和外交家，对于“西学东渐”做出了重要的贡献。一个外国人，为了传播福音，不远万里，来到大清，这是什么精神?这是国际主义精神。我圣祖仁皇帝谥其为“勤敏”，是对他的充分肯定。今天，我们来纪念南怀仁，是十分必要的。

　　南怀仁在欧洲，受过良好的大学教育，到中国后，作为汤若望的学生兼助手，他的学问是更加精进了。说他是科学家，要看怎么说。就是他最为精通的天文历法方面，他也只是西学的实际应用者和传播者，并没有新的建树。并且由于地理的隔绝和宗教的原因，他应用的是第谷的体系，而不是哥白尼的学说。但从另一方面讲，作为国家天文台的台长，自然是科学院的资深院士，不承认他是科学家，就是承认我大清没有科学家嘛!唯此，我倾向于承认其为科学家的，没错，他是!

　　睿王爷执政的时候，汤若望把明崇祯时研制的历法献上，可见其忠心。无良文人杨光先诬陷其“政治不正确”，逆臣鳌拜竟然相信，酿成了冤案。虽然有孝庄皇太后的保全，汤若望、南怀仁得以免死，可钦天监里的汉官，几乎被杀光。利玛窦、徐光启精心培育的天文学专业人才，付之一炬，后来南怀仁虽然又教了几百个学生，可因为无前途，风险又大，大家都不好好学。“凡是敌人赞同的，我们都反对。”这个思路有问题。前朝的东东，我们都抢，知识和知识分子，为什么不抢呢?历法对于农业生产很重要，正确预测日食，在政治上也很重要：老天要玩日食，天子都不知道，那还是天子吗?我圣祖亲政后，让南怀仁和杨光先在午门外PK，预测日影，才平反了此案。很好嘛，实事求是，有错必纠，本来就是我朝的优良传统嘛!

　　南怀仁的确是全才，天文地理，数学物理，几乎是无所不知，无所不晓的。能和圣祖探讨几何问题，愉悦圣心，只有南怀仁了。也许对于他是否是科学家，还有争论，但他是一个优秀的工程师，这是一致认同的。观象台上的一批新仪器，都是他设计监造的，很好用，也很美观，八国联军都很喜欢，抢走了好几台。我还要谈一谈南怀仁在国防事业上的贡献，他设计监造了多种大炮，总数在500尊以上。这些大炮，把反贼轰的乱七八糟，对于“戡乱”，管了大用啦。造西洋大炮，是从明末开始的，参加的传教士不少，南怀仁可算集大成者。圣祖赏他工部右侍郎衔，就是因为他铸的炮，又坚固，又精准的缘故。他还献上《神威图说》，对于铸炮之法，系统阐述。尤其珍贵的是，他还揭发了另一工程师戴梓“交通东洋”的罪行，这说明受朝廷多年的教育，他的政治觉悟是提高了的。

　　南怀仁著述甚多，我这里就不一一列举了。需要指出的是，南怀仁尽心竭力，为我朝工作，其目的在于传播洋教。他在遗折中说：“陛下，臣将高兴永辞，因为臣殆尽一生为皇上效劳。臣殁后，伏乞皇上睿记臣平生所为莫过于要在世上为最神圣的宗教赢得东方最伟大君主这一庇护人。”我圣祖何等睿智，哪能上当呢?可1840年之后，人家随坚船利炮来传教，咱们就挡不住了。靠拳匪是什么后果，大家都亲身体会过了，我是主张“自强”的，唯此，才能保住“名教”，抵挡住外夷。重点是“中学为体，西学为用”。没有西学的“用”，也保不住中学的“体”。大炮才是硬道理，当初要是沿着南怀仁的路走下去，何至于后来有国无防?我在武昌办铁厂，开煤矿，造枪炮，练新军，都是这个路数。只要是精通西学，不论是我国人，还是洋人，我都善加使用。不出一二十年，兵也练好了，枪炮也有了，就能打个翻身仗。

　　今天，我就说这么多。下面，请王爷和其他几位中堂讲讲。(掌声)

　　(张之洞在“纪念南怀仁座谈会”上的讲话。宣统元年。华夏戎狄挖掘整理。)

　　【附录】：

　　(1)南怀仁主要著作：

　　《教要序论》、《善亚报略论》、《告解原义》、《圣体答疑》、《道学家传》、《御览西方要纪》、《测验纪略》、《赤道南北两总星图》、《坤舆图说》、《简平规总星图》、《新制灵台仪象志》、《坤舆外纪》、《坤舆格致略说》、《神威图说》、《形性之理推》、《穷理学》、《欧洲天文学》。

　　(2)南怀仁铸炮事略：

　　汤若望就为明朝铸过大炮，南怀仁似乎是从汤若望学那里学的。

　　南怀仁铸的第一种炮，是轻便的木炮，大致类似于后来的山炮。康熙和三藩对战，深感南方山水纵横，行军困难，重炮无法使用。“康熙十三年上谕兵部：大军进剿，需用火器，著治理历法南怀仁铸造大炮，轻利以便登涉。”南怀仁设计的木炮，是以铸铁为管芯，外包木料，再以多道金属环外箍，这样既减轻了重量，又能承受较大膛压。

　　第二种是红衣大炮。是当时的主流火炮，又分为神功将军炮、神威将军炮、武成永固大将军炮等种类。以现有实物看，铸造极为精美。

　　第三种是冲天炮，试制成功后命名为威远将军炮。有的文献称，冲天炮系戴梓研制，南怀仁因嫉妒而在后来诬陷了他。但该文献称冲天炮为“子母炮”，而“子母炮”当是“佛郎机”的一种，即早期后膛炮。从实物看，冲天炮是一种发射开花弹的短管曲射的臼炮。此事存疑。

　　《神威图说》中似乎并未详说铸造工艺，说明南怀仁对于冶金学并不精通。南怀仁应当是主要负责火炮设计、校准、弹道计算等工作。

　　(3)关于耶稣会：

　　耶稣会(拉丁原名 Societas Jesus, S.J.)，为天主教的主要修会之一，又称耶稣连队 ,1535年8月15日由西班牙罗耀拉的依纳爵( Ignace de Loyola )为因应当时基督新教的宗教改革成立，获得罗马教廷教宗的许可。耶稣会最主要的任务是教育与传教，在欧洲兴办许多大学，培养出的学生除是耶稣会人才外，也活跃于政界与知识份子阶级，著名的如笛卡儿。

　　(4)关于张之洞：

　　张之洞(1837～1909)，字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚年自号抱冰。汉族，直隶南皮(今河北南皮)人，清朝洋务派代表人物之一，其提出的“中学为体，西学为用”，是对洋务派和早期改良派基本纲领的一个总结和概括。毛泽东对其在推动中国民族工业发展方面所作的贡献评价甚高，曾说过“提起中国民族工业，重工业不能忘记张之洞”。