兰心梅骨在人间
“诗堪入画方称妙，画可融诗乃为奇”。邓奂彰先生的作品诗画联姻，堪称双绝，是地地道道的文人画。全国书画鉴定委员会副主任史树清评价先生的作品“是真正的文人画”。从奂彰先生画上的题诗来看，笔墨中充溢着浓郁的文气和化人说教之理。先生的人品和学养，成就了他如梅的铁骨和幽贞的兰心。他擅长写梅兰，以此喻示自己正直的品行和淡泊的襟怀。梅花历来是君子的象征，是正直人生自喻的对象。奂彰先生的画梅作品“我用我法”，自成一格，写千年百年的老苔铁干著放新枝，绽花播香，疏密有致，意态婆娑，一派生气，故赢得“梅圣”的称号。仔细分析先生的梅花画作，不就是一种顽强生命力的比喻吗？不就是强大精神的展示吗？它是正直的流露，刚直的表现。先生写梅之行，画梅之魂，合梅之德，可谓梅之之己矣。
“芝兰生于幽谷，不以无人而无芳；君子修身立德，不为困身而改节。”奂彰先生写兰，笔墨舒和，劲健多姿，简密传神，主张“豫波之简练，湘石之豪放，花农之秀润”，“画兰不再多，寥寥三五笔，自然清清淡淡，何必重重叠叠”，“ 不用胭脂涂玉版,聊将余墨画幽兰。此中自有诗书味,何必随人说牡丹”（奂彰先生画兰诗跋语）他因兰作合众家之长而卓尔不凡，被画坛誉为“蜀国兰王”。兰花蕴含清心淡泊的品质，不与人争的内涵。奂彰先生亦是清贫淡泊的一生，如村夫野老，素衣素帽，吸廉价的雪茄，吃豆腐干下酒，无奢侈之心，有俭洁之德。其平常和蔼，至为可亲，没有名人的架子、大画家的气派。他的兰花作品笔墨高雅，意境清新，内涵深邃，读之品味无穷。“石爱兰清，兰爱石洁，君子之交，不在颜色”。奂彰先生的诗意情怀，淡然本色和仁爱之心，无不展示在他的诗中、画中，无不流露在他的一言一行里。后辈见之亲如父，朋辈交之敬如兄，读其文，闻其言，受教良多。
奂彰先生的作品如其人，概括为一个“清”字。他的画题材广泛，笔路很宽，但他最擅长画梅写兰，喻比人生，写清气正气，先生借梅寓骨，借兰写心，忠贞不渝地以梅兰为师，以梅兰为友，“织自己清香的梦”（诗人王尔碑语）。
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