三十年代那个热血青年
发布时间：2014-02-16 09:26:48
发布人：
牧马人
30年代汾阳城
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20 年代的山西省晋中地区的中阳县，一个叫做“师庄”的小山村的一家，六口人，父母和四个孩子。几十户人家散落在稀疏的几排窑洞中。这家几乎是村里最穷困的一家。没有一亩田。只靠租种别家的地生活。日子过得十分艰难。这两年几乎混不下去了。由于总是天旱，收成不好，有时连租子都交不上。无奈之下，父亲就携带全家搬进离村子十多里的大山里，村子里人叫那个地方“庄背”，一道沟坎面朝东南，挖开一孔窑洞就成了新家。那时候，深山里似乎是无主山地，穷苦人在那些地方开荒也没有别人干涉。
四个孩子最大的才十三岁。他每天扛着镐头跟在父亲的背后，刨开山坡上的土地，把荒草堆在一起点燃，就是肥料。每天弓着腰，一件看不出什么颜色的布衫总是透出酸臭的汗味。真正是“面朝黄土背朝天”，一日复一日，没有除家里之外的人。他感到窒息，觉得自己快要变成哑巴了，觉得自己快要变成傻子了。他不甘心这样日复一日的混下去。看着四周的黄色的山，黄色的土地，还有父亲母亲那黄色的脸庞，他想走出去，他想走出大山。去寻找自己并没有目的的生活。他心中想，只要离开这大山，就一定会比现在好！
于是，在一个月黑风高的晚上。父亲劳作一天已经熟睡在窑洞里。他和妈妈暗地里商定。他要外出去闯世界。妈妈自然舍不得这个最大的孩子。可是，这个家会有出头之日吗？何况下面还有三个等饭吃、等衣穿的孩子。妈妈看得出大儿子是个有志向的孩子。也不愿意儿子就这样一辈子。她偷偷在儿子的衣兜里放了两块大洋，捡了两件旧衣裳。趁着夜色，瞒着父亲送儿子走出庄背，走出师庄，走出大山，去哪里，他不知道！他只想离开这让人窒息的大山。他认准只要离开大山，就会有出路！
走出大山的孩子，马上就沦为乞丐，他光着两只脚，在桑枣坡一代流浪了几十天。饿了就向人家讨饭吃，夜里随便找个地方安身。一天他发现自己来到了汾阳城。汾阳城距离他家不太远，只有一百多里，这里却完全是个开阔的小平原。汾阳城历史悠久，商业发达。人口集聚。交通也很方便。 这天，在一户人家的门洞里，人们发现了一个小男孩。人们看见这个小男孩子的时候，小男孩瑟缩索着身子，头发长长的。脸上很脏，一身单薄的土布外衣，扣子掉了几个，露着指头的一双土布鞋早已破乱不堪，与赤脚没什么两样。可是那一双大眼却清澈明亮，好多人看着这个孩子都在叹气：“唉！这年头啊！”
这时。一位中年妇女回头看见另一位女人走过来，说道：“唉!田太太，你来看，这个小孩子，真让人心疼！”
那位被称作“田太太”的女人走过来，拨开人群，用手帕给孩子擦了擦脸，问：“你是哪里人？怎么到这儿来啦？”
孩子睁着大眼睛，没有回答。只是用眼扫望眼前的人群。脸上没有胆怯，似乎并不在乎别人的议论。
田太太仔细端视着那个孩子，衣服很破烂，但并不显邋遢。脸上很憔悴，但却不灰暗。像是一个逃荒的，却没有任何奴相。眼睛里闪现出一种清新、自信、不卑的神情。田太太心里不由产生一种爱怜。她不再问那孩子话，却用手拍着孩子的肩说：“饿了吧，别怕。跟我来！”说着拉起孩子的手，让孩子跟她走。
那孩子也不胆怯，站起身，拍拍身上的土，跟在田太太的后面走了。
田太太是汾阳城里一家富户太太，自己姓贾，丈夫是汾阳城里教会的牧师。田太太把那孩子领回到自己家里，太太自身那种和气、温柔、亲切的女人气息，让孩子感到一种似乎像母亲一样的温暖。让人不自觉的没有了怯意。田太太让孩子在家里洗了澡，换上一身不太合身的衣服，并亲自下厨给孩子做了一碗阳春面。孩子吃的津津有味。
也许这个孩子长到十三岁，还不曾吃过这么香甜的阳春面，也许长到十三岁，也不曾体验过一个女人温柔的体贴。妈妈也关心他，也爱他。但那是黄土高原窑洞里粗糙的爱，远没有眼前这个女人这般细腻、这般温柔。也许他并不懂的这其中的区别在哪里。只是，他感到这是他冥冥之中，朦朦胧胧的向往。 饭后，田太太把孩子叫到身前，没等说话，那孩子却站在田太太面前，规规矩矩的给太太深深鞠了一躬。 田太太刚想问的话，却被孩子那一躬挡了回去，眼泪不禁流了出来。一把把孩子搂在怀里。泪水洒在孩子的头上。
孩子主动告诉田太太，自己姓张。家在中阳县师庄，今年十三岁，家里有七个孩子，自己是老大，因为家穷，父亲在山沟里开荒种地。又逢天旱，没有收成。父亲找了几个穷汉想合伙开煤窑挖点煤。没想到煤窑塌了砸死了几个人。官府把父亲抓了去。一个穷到底的人也不在乎吃官司。一条穷命也不值多少钱，正所谓“要钱没有。要命一条”。死了人的苦主们在那年月也没有索赔的概念，自认倒霉罢了。不久官府就把父亲放了出来。在自己家里，四周都是荒山，一空破窑洞里一群饥寒交迫的孩子，实在没法过下去，就跟妈妈商量想外出闯世界，妈妈瞒着父亲，趁着黑夜，把孩子送出了家门。他四处流浪讨饭。昨天走到汾阳城就溜到那家门洞里过夜。
田太太听着孩子的诉说，眼泪再一次夺眶而出：苦命的孩子，太太叹了口气说：“孩子，别走了，就留在这里吧！”
那天，田太太的丈夫田牧师回到家里，太太跟丈夫讲了孩子的身世。然后把孩子推到丈夫面前说：“这孩子我留下了，你想办法给孩子找个差事吧！”田牧师看这孩子眉清目秀，规规矩矩，心里也很喜欢，自家没有孩子，太太又那样执意留下。也就不再说什么。
田牧师原名田树棠，汾阳城里人。自从汾阳城有了基督教会后，就入了教。原来教会是美国人办的，后来美国人把教会交给了田树棠主持，
这个孩子好像也与田家有一种缘分，自打留在田家，孩子勤勤快快，帮田太太收拾家务，打扫卫生，劈柴洗衣。太太看在眼里，喜在心上，就经常教孩子识字，孩子说在家上过私塾。认识许多字，田太太很高兴，就拿出新的识字课本教孩子学习，不仅有国语，还有数学，田太太还会英文。于是，田太太就在家里教孩子读书。补习数学和英文。
田家在汾阳交际很多，和许多富户都有往来。许多富家都知道田牧师收留了一个孩子。有一位颜老先生想收留这个孩子，田太太自然不答应。
几年后，田太太在颜老先生的帮助下，为这个孩子办理了“国际学联助学金”，介绍孩子到汾阳铭义中学读书。“国际学联助学金”实际是美国政府把在《辛丑条约》中获取的庚子赔款，返回中国后设立的专门用来资助中国贫困学生教育的专项资金。
原汾阳铭义中学 汾阳县文峰塔
在田家太太补习功课有了基础，学习成绩不错。孩子还是拿田家当自己的家，经常回家帮太太做些家务。这个孩子在铭义中学业期满，毕业成绩优秀。又过了几年。汾阳教会第二次为他办理了”国际学联助学金”，于是，他离开了汾阳，踏上了去北京通州潞河中学的求学之路。
这一年是1931年秋。这个孩子就是我的父亲。
汾阳北关 汾阳城外凉亭
那时的潞河中学，美国庚子赔款助学的学生。在学校里生活全部免费。只是到了假期。学校放假了。学生都回家了。学生伙房也停伙了。助学款不负责学生假期间的生活费。父亲马上就遇到了吃饭的问题。他没有足够的路费可以回家。他也不想回到那个让他心中恐惧的深山窑洞。怎么办，在他无奈和忧郁的时候，有一双手向他伸了出来。就是他的国文老师、也是他终身的良师益友王乃堂。
王乃堂一家（1960年）
王乃堂是河北省迁安县新庄子村人（现迁西县）。当时在潞河中学任国文教员。他原在河北滦州师范毕业，毕业后回乡教书。宣传“五四”进步思想。创办过进步杂志《瞎刊》。1926年进入北京燕京大学，在燕京大学加入共产党。当时李大钊正在北京大学任教。第二年，李大钊就被杀害了。28年他又回到家乡从事教育工作。31年他来到潞河中学任国文教员。
王乃堂很欣赏这个山西青年。在他教的学生中。这个青年家里最穷。但是学习最努力。而且不怕辛苦，身上总透露出一种正义感。他很喜欢这个学生。当他得知他放假后遇到生活困难时，就把他叫到自己家里。指导他可以走出校园，到农村去，联系农民。他很高兴，于是他便到潞河中学周边的农村，召集农村孩子办“平民识字班”，自任教师，教孩子们读书。生活食宿也就解决了。
一天，他看见一个孩子上课时，用左手写字，他很奇怪，问他怎么用左手写字啊？那个孩子站起身，伸出右手，原来这个孩子天生残疾，右手五指和手掌长在一起。不能分开。没办法用右手写字。他的心被震撼了，他深知一个小孩子没有右手将会遇到怎样的生活难题。以自己的经历，他对穷家孩子上学更有一种特殊的感情。可是这个孩子，却不能像正常的孩子一样学习写字。
第二天，他就找到在潞河中学任教的美国博士教员“万卓志”。学生们都叫他“万博士”。找万博士帮忙。万博士带他来到潞河医院，找到一位美国医生。他把这个孩子领给医生看。问能否让他把右手五指张开。医生说，可以，只是需要一笔 手术费。医生提出的手术费是一笔不小的费用，自己一个穷学生，哪里去找医药费啊？
王乃堂得知了这事，对他说，你可以去募捐啊，学校里、医院里很多老师、医院里的大夫 ，你向他们说明情况，请他们帮助你。说完，王乃堂自己首先拿出了十元大洋交给他："这是我的捐助款，先给你开个头，下面就看你的了！”
他拿着王老师的十元大洋，高兴地跳起来。第二位他就去找万博士，万博士没有任何犹豫，也拿出了十元大洋交给他。于是，他走遍了全校教师的家。大多都很慷慨，连校长陈昌佑先生都捐了款。很快就凑够了手术费用。很痛快的把那个孩子送进了潞河医院。
他每天在农村学校和医院两处奔跑。忙忙碌碌，又辛苦又兴奋。一个月后，孩子出院了。当他领着孩子走进孩子家门时。孩子的家长激动得泪流满面。全村的老乡都聚集在他的周围。称颂“张先生”真是一个好人。
这件事也让王乃堂和万博士对他另眼审视，这个来自山西农村的穷苦青年。有志向，有品格。把这个青年看作是可以造就的青年才俊。不久另一件事又落到了他的头上。
原来他募捐救助右手残疾学生的事很快在四周传开了。一天，学校门口来了一位中年农民，跪在学校门口，要找“张先生”。他听说后急忙来到校门口，搀扶起那个中年人。那人低着头说：“张先生，救救我吧，我活到现在，还没有抬起头看过天空是什么样子。”原来这是一位下巴和胸部连在一起的中年人。
怎么办，他毫未犹豫，就答应了他。他把中年人领到医院，找到那位给右手残疾做手术的医生。那医生苦笑着说：“张先生，你管的事太多了，这样的人在中国很多很多。”
他问：“你说吧，这个手术能做不能做？”
“能做。”
“需要多少钱”
“四十块大洋吧！”
“好吧，我去筹钱。”
于是他开始了第二次募捐。
30年代的教学楼（现存）
这件事开始王乃堂不知道。等到他拿着募捐单子找到这位恩师时。王乃堂的心理对自己的门生暗暗起敬。这次他对捐款定了价格。最少两元，最多五元。王乃堂拿出五元交给他，他又去找别的老师，万博士当然积极支持他。在潞河医院募捐的时候，有一个中国医生只肯给一元钱。张生气了，把一元钱摔他面前：“最少两元，一元不要！”逼着那位医生也拿出来两元。
给这个中年人做完手术。“张先生”在通州也出了名声，当地村民提议要给张先生立功德碑。那个美国人万博士很喜欢他，他很钦佩这位中国青年学生的为人，常把他叫到自己的家里做客。并认真辅导他的英语，送给他许多英文学习小册子。生活上遇到什么困难，也总是毫不犹豫地帮助他。
临近他从潞河中学毕业时，万博士请他在自家吃饭。席间，博士说：“我很喜欢你，张先生。我们可以成为很好的朋友。”
他自然很感激这些年这位美国老师的帮助，他说：“那当然，我不会忘记你的。”
博士又说：“我有一个要求，请你永远记住我！”
“那当然，我怎么会忘记你呢！”
“我有一个请求，想把我的中国名字送给你，或是送给你的孩子。将来如果你有了自己的孩子，就叫他用我的名字，好吗？”万老师盯着他的眼睛，认真的说。
“美国人的想法真奇怪。”他在心里想。：“万卓志--张卓志。”他想了想说：“谢谢你！我将来的第一个孩子就叫张卓志了！”
万博士开心的地笑了，他也开心的笑了！
"我会永远记住你的。”张很认真的说。
潞河医院 30年代原教学楼
有一天是周日。许多本地学生都回家了。家在外地的同学都在学校里参加各种活动。忽然天下起雨来，学生们都纷纷跑回宿舍。这时学校门口忽然来了几个人避雨。校长和很多教师都跑出去迎接。学生们不知道来的是什么人。也纷纷从宿舍和教师跑出来看。校长把大家领进礼堂。给学生们介绍，原来来者是北京燕京大学的校长司徒雷登先生，同行的还有在北京很有声望的胡适先生。他们本来是借周末外出游玩，适逢下雨，特来这里避雨。见到这两位学生们心目中的学界大佬，大家激动万分，纷纷请胡适先生讲话。胡适先生站在同学们中间讲日本进攻中国后的国家形势，讲到新青年们的国家责任，讲到情深处，学生们深受感动。
1933年，华北事变时，日本军队大举向长城沿线的关口全面进犯。此举立即引起全中国军民的抗日热潮。当时在长城沿线驻守的是宋哲元将军率领的第二十九军。中国军队在前线顽强抵抗日军的进犯。潞河中学在以王乃堂为代表的地下党组织下，掀起了轰轰烈烈的支援前线的热潮。潞河中学成了临时战地医院。张先生和学校的大多数学生一样，全身心投入了战地医院的工作。参加运送护理伤员，和同学们上街游行，强烈反对《塘沽协定》的签订。参加“灾民赈济会”的工作。日军打到燕郊时，他参加了“妇孺救济会”的工作。
30年代潞河中学校长陈昌佑先生像
1935年，张先生从潞河中学毕业了。
当时的“北京青年会”联合了北平十九名男女高中、大学的学生，共同组建了“乡村改建实验区”。父亲成为这个试验区的干事。实验区通知了南京金陵、上海沪江、山东齐鲁的美国和英国人。北平乡村实验区暂时设在肖村教会，开始了工作。
这一年，我的母亲从迁西县来到了通州，住在王乃堂的家里。
母亲是王乃堂的夫人的外甥女。王乃堂只有一个儿子，没有女儿。王乃堂就把家在迁西的侄儿和母亲接到通州读书。那年母亲刚十六岁。闲住在王乃堂家。
一天，迁安县的同乡、在北京师范大学任教的杨秀峰教授，来王乃堂家串门。吃饭时，杨秀峰看见一个青年女子在家。就问王乃堂：“那女孩是什么人？”
王乃堂答道：“家妻的外甥女。”
杨秀峰说道：“你不是总提倡男女平等吗？怎么只让你的侄儿上学，却把外甥女留在家里啊？”
王乃堂说：“外甥女刚来不久，我这就打算送她去富育女子中学呢。”
很快，母亲就进入通州富育女子中学读书。
37 年，北平的形势越来越紧张。日寇紧逼，国家命运危在旦夕。许多革命志士奔赴延安。王乃堂也计划去延安。临行前，王乃堂主持了父亲母亲的婚礼。不料刚结婚半个月，就发生了震惊中外的“卢沟桥事变”。形势急转直下。王乃堂接到上级命令。马上要奔赴抗日前线。于是王乃堂安排父亲带着他的夫人和母亲，离开北京。回到迁西老家。
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20 年代的山西省晋中地区的中阳县，一个叫做“师庄”的小山村的一家，六口人，父母和四个孩子。几十户人家散落在稀疏的几排窑洞中。这家几乎是村里最穷困的一家。没有一亩田。只靠租种别家的地生活。日子过得十分艰难。这两年几乎混不下去了。由于总是天旱，收成不好，有时连租子都交不上。无奈之下，父亲就携带全家搬进离村子十多里的大山里，村子里人叫那个地方“庄背”，一道沟坎面朝东南，挖开一孔窑洞就成了新家。那时候，深山里似乎是无主山地，穷苦人在那些地方开荒也没有别人干涉。
四个孩子最大的才十三岁。他每天扛着镐头跟在父亲的背后，刨开山坡上的土地，把荒草堆在一起点燃，就是肥料。每天弓着腰，一件看不出什么颜色的布衫总是透出酸臭的汗味。真正是“面朝黄土背朝天”，一日复一日，没有除家里之外的人。他感到窒息，觉得自己快要变成哑巴了，觉得自己快要变成傻子了。他不甘心这样日复一日的混下去。看着四周的黄色的山，黄色的土地，还有父亲母亲那黄色的脸庞，他想走出去，他想走出大山。去寻找自己并没有目的的生活。他心中想，只要离开这大山，就一定会比现在好！
于是，在一个月黑风高的晚上。父亲劳作一天已经熟睡在窑洞里。他和妈妈暗地里商定。他要外出去闯世界。妈妈自然舍不得这个最大的孩子。可是，这个家会有出头之日吗？何况下面还有三个等饭吃、等衣穿的孩子。妈妈看得出大儿子是个有志向的孩子。也不愿意儿子就这样一辈子。她偷偷在儿子的衣兜里放了两块大洋，捡了两件旧衣裳。趁着夜色，瞒着父亲送儿子走出庄背，走出师庄，走出大山，去哪里，他不知道！他只想离开这让人窒息的大山。他认准只要离开大山，就会有出路！
走出大山的孩子，马上就沦为乞丐，他光着两只脚，在桑枣坡一代流浪了几十天。饿了就向人家讨饭吃，夜里随便找个地方安身。一天他发现自己来到了汾阳城。汾阳城距离他家不太远，只有一百多里，这里却完全是个开阔的小平原。汾阳城历史悠久，商业发达。人口集聚。交通也很方便。 这天，在一户人家的门洞里，人们发现了一个小男孩。人们看见这个小男孩子的时候，小男孩瑟缩索着身子，头发长长的。脸上很脏，一身单薄的土布外衣，扣子掉了几个，露着指头的一双土布鞋早已破乱不堪，与赤脚没什么两样。可是那一双大眼却清澈明亮，好多人看着这个孩子都在叹气：“唉！这年头啊！”
这时。一位中年妇女回头看见另一位女人走过来，说道：“唉!田太太，你来看，这个小孩子，真让人心疼！”
那位被称作“田太太”的女人走过来，拨开人群，用手帕给孩子擦了擦脸，问：“你是哪里人？怎么到这儿来啦？”
孩子睁着大眼睛，没有回答。只是用眼扫望眼前的人群。脸上没有胆怯，似乎并不在乎别人的议论。
田太太仔细端视着那个孩子，衣服很破烂，但并不显邋遢。脸上很憔悴，但却不灰暗。像是一个逃荒的，却没有任何奴相。眼睛里闪现出一种清新、自信、不卑的神情。田太太心里不由产生一种爱怜。她不再问那孩子话，却用手拍着孩子的肩说：“饿了吧，别怕。跟我来！”说着拉起孩子的手，让孩子跟她走。
那孩子也不胆怯，站起身，拍拍身上的土，跟在田太太的后面走了。
田太太是汾阳城里一家富户太太，自己姓贾，丈夫是汾阳城里教会的牧师。田太太把那孩子领回到自己家里，太太自身那种和气、温柔、亲切的女人气息，让孩子感到一种似乎像母亲一样的温暖。让人不自觉的没有了怯意。田太太让孩子在家里洗了澡，换上一身不太合身的衣服，并亲自下厨给孩子做了一碗阳春面。孩子吃的津津有味。
也许这个孩子长到十三岁，还不曾吃过这么香甜的阳春面，也许长到十三岁，也不曾体验过一个女人温柔的体贴。妈妈也关心他，也爱他。但那是黄土高原窑洞里粗糙的爱，远没有眼前这个女人这般细腻、这般温柔。也许他并不懂的这其中的区别在哪里。只是，他感到这是他冥冥之中，朦朦胧胧的向往。 饭后，田太太把孩子叫到身前，没等说话，那孩子却站在田太太面前，规规矩矩的给太太深深鞠了一躬。 田太太刚想问的话，却被孩子那一躬挡了回去，眼泪不禁流了出来。一把把孩子搂在怀里。泪水洒在孩子的头上。
孩子主动告诉田太太，自己姓张。家在中阳县师庄，今年十三岁，家里有七个孩子，自己是老大，因为家穷，父亲在山沟里开荒种地。又逢天旱，没有收成。父亲找了几个穷汉想合伙开煤窑挖点煤。没想到煤窑塌了砸死了几个人。官府把父亲抓了去。一个穷到底的人也不在乎吃官司。一条穷命也不值多少钱，正所谓“要钱没有。要命一条”。死了人的苦主们在那年月也没有索赔的概念，自认倒霉罢了。不久官府就把父亲放了出来。在自己家里，四周都是荒山，一空破窑洞里一群饥寒交迫的孩子，实在没法过下去，就跟妈妈商量想外出闯世界，妈妈瞒着父亲，趁着黑夜，把孩子送出了家门。他四处流浪讨饭。昨天走到汾阳城就溜到那家门洞里过夜。
田太太听着孩子的诉说，眼泪再一次夺眶而出：苦命的孩子，太太叹了口气说：“孩子，别走了，就留在这里吧！”
那天，田太太的丈夫田牧师回到家里，太太跟丈夫讲了孩子的身世。然后把孩子推到丈夫面前说：“这孩子我留下了，你想办法给孩子找个差事吧！”田牧师看这孩子眉清目秀，规规矩矩，心里也很喜欢，自家没有孩子，太太又那样执意留下。也就不再说什么。
田牧师原名田树棠，汾阳城里人。自从汾阳城有了基督教会后，就入了教。原来教会是美国人办的，后来美国人把教会交给了田树棠主持，
这个孩子好像也与田家有一种缘分，自打留在田家，孩子勤勤快快，帮田太太收拾家务，打扫卫生，劈柴洗衣。太太看在眼里，喜在心上，就经常教孩子识字，孩子说在家上过私塾。认识许多字，田太太很高兴，就拿出新的识字课本教孩子学习，不仅有国语，还有数学，田太太还会英文。于是，田太太就在家里教孩子读书。补习数学和英文。
田家在汾阳交际很多，和许多富户都有往来。许多富家都知道田牧师收留了一个孩子。有一位颜老先生想收留这个孩子，田太太自然不答应。
几年后，田太太在颜老先生的帮助下，为这个孩子办理了“国际学联助学金”，介绍孩子到汾阳铭义中学读书。“国际学联助学金”实际是美国政府把在《辛丑条约》中获取的庚子赔款，返回中国后设立的专门用来资助中国贫困学生教育的专项资金。
在田家太太补习功课有了基础，学习成绩不错。孩子还是拿田家当自己的家，经常回家帮太太做些家务。这个孩子在铭义中学业期满，毕业成绩优秀。又过了几年。汾阳教会第二次为他办理了”国际学联助学金”，于是，他离开了汾阳，踏上了去北京通州潞河中学的求学之路。
这一年是1931年秋。这个孩子就是我的父亲。
那时的潞河中学，美国庚子赔款助学的学生。在学校里生活全部免费。只是到了假期。学校放假了。学生都回家了。学生伙房也停伙了。助学款不负责学生假期间的生活费。父亲马上就遇到了吃饭的问题。他没有足够的路费可以回家。他也不想回到那个让他心中恐惧的深山窑洞。怎么办，在他无奈和忧郁的时候，有一双手向他伸了出来。就是他的国文老师、也是他终身的良师益友王乃堂。
王乃堂是河北省迁安县新庄子村人（现迁西县）。当时在潞河中学任国文教员。他原在河北滦州师范毕业，毕业后回乡教书。宣传“五四”进步思想。创办过进步杂志《瞎刊》。1926年进入北京燕京大学，在燕京大学加入共产党。当时李大钊正在北京大学任教。第二年，李大钊就被杀害了。28年他又回到家乡从事教育工作。31年他来到潞河中学任国文教员。
王乃堂很欣赏这个山西青年。在他教的学生中。这个青年家里最穷。但是学习最努力。而且不怕辛苦，身上总透露出一种正义感。他很喜欢这个学生。当他得知他放假后遇到生活困难时，就把他叫到自己家里。指导他可以走出校园，到农村去，联系农民。他很高兴，于是他便到潞河中学周边的农村，召集农村孩子办“平民识字班”，自任教师，教孩子们读书。生活食宿也就解决了。
一天，他看见一个孩子上课时，用左手写字，他很奇怪，问他怎么用左手写字啊？那个孩子站起身，伸出右手，原来这个孩子天生残疾，右手五指和手掌长在一起。不能分开。没办法用右手写字。他的心被震撼了，他深知一个小孩子没有右手将会遇到怎样的生活难题。以自己的经历，他对穷家孩子上学更有一种特殊的感情。可是这个孩子，却不能像正常的孩子一样学习写字。
第二天，他就找到在潞河中学任教的美国博士教员“万卓志”。学生们都叫他“万博士”。找万博士帮忙。万博士带他来到潞河医院，找到一位美国医生。他把这个孩子领给医生看。问能否让他把右手五指张开。医生说，可以，只是需要一笔 手术费。医生提出的手术费是一笔不小的费用，自己一个穷学生，哪里去找医药费啊？
王乃堂得知了这事，对他说，你可以去募捐啊，学校里、医院里很多老师、医院里的大夫 ，你向他们说明情况，请他们帮助你。说完，王乃堂自己首先拿出了十元大洋交给他："这是我的捐助款，先给你开个头，下面就看你的了！”
他拿着王老师的十元大洋，高兴地跳起来。第二位他就去找万博士，万博士没有任何犹豫，也拿出了十元大洋交给他。于是，他走遍了全校教师的家。大多都很慷慨，连校长陈昌佑先生都捐了款。很快就凑够了手术费用。很痛快的把那个孩子送进了潞河医院。
他每天在农村学校和医院两处奔跑。忙忙碌碌，又辛苦又兴奋。一个月后，孩子出院了。当他领着孩子走进孩子家门时。孩子的家长激动得泪流满面。全村的老乡都聚集在他的周围。称颂“张先生”真是一个好人。
这件事也让王乃堂和万博士对他另眼审视，这个来自山西农村的穷苦青年。有志向，有品格。把这个青年看作是可以造就的青年才俊。不久另一件事又落到了他的头上。
原来他募捐救助右手残疾学生的事很快在四周传开了。一天，学校门口来了一位中年农民，跪在学校门口，要找“张先生”。他听说后急忙来到校门口，搀扶起那个中年人。那人低着头说：“张先生，救救我吧，我活到现在，还没有抬起头看过天空是什么样子。”原来这是一位下巴和胸部连在一起的中年人。
怎么办，他毫未犹豫，就答应了他。他把中年人领到医院，找到那位给右手残疾做手术的医生。那医生苦笑着说：“张先生，你管的事太多了，这样的人在中国很多很多。”
他问：“你说吧，这个手术能做不能做？”
“能做。”
“需要多少钱”
“四十块大洋吧！”
“好吧，我去筹钱。”
于是他开始了第二次募捐。
这件事开始王乃堂不知道。等到他拿着募捐单子找到这位恩师时。王乃堂的心理对自己的门生暗暗起敬。这次他对捐款定了价格。最少两元，最多五元。王乃堂拿出五元交给他，他又去找别的老师，万博士当然积极支持他。在潞河医院募捐的时候，有一个中国医生只肯给一元钱。张生气了，把一元钱摔他面前：“最少两元，一元不要！”逼着那位医生也拿出来两元。
给这个中年人做完手术。“张先生”在通州也出了名声，当地村民提议要给张先生立功德碑。那个美国人万博士很喜欢他，他很钦佩这位中国青年学生的为人，常把他叫到自己的家里做客。并认真辅导他的英语，送给他许多英文学习小册子。生活上遇到什么困难，也总是毫不犹豫地帮助他。
临近他从潞河中学毕业时，万博士请他在自家吃饭。席间，博士说：“我很喜欢你，张先生。我们可以成为很好的朋友。”
他自然很感激这些年这位美国老师的帮助，他说：“那当然，我不会忘记你的。”
博士又说：“我有一个要求，请你永远记住我！”
“那当然，我怎么会忘记你呢！”
“我有一个请求，想把我的中国名字送给你，或是送给你的孩子。将来如果你有了自己的孩子，就叫他用我的名字，好吗？”万老师盯着他的眼睛，认真的说。
“美国人的想法真奇怪。”他在心里想。：“万卓志--张卓志。”他想了想说：“谢谢你！我将来的第一个孩子就叫张卓志了！”
万博士开心的地笑了，他也开心的笑了！
"我会永远记住你的。”张很认真的说。
潞河医院 30年代原教学楼
有一天是周日。许多本地学生都回家了。家在外地的同学都在学校里参加各种活动。忽然天下起雨来，学生们都纷纷跑回宿舍。这时学校门口忽然来了几个人避雨。校长和很多教师都跑出去迎接。学生们不知道来的是什么人。也纷纷从宿舍和教师跑出来看。校长把大家领进礼堂。给学生们介绍，原来来者是北京燕京大学的校长司徒雷登先生，同行的还有在北京很有声望的胡适先生。他们本来是借周末外出游玩，适逢下雨，特来这里避雨。见到这两位学生们心目中的学界大佬，大家激动万分，纷纷请胡适先生讲话。胡适先生站在同学们中间讲日本进攻中国后的国家形势，讲到新青年们的国家责任，讲到情深处，学生们深受感动。
1933年，华北事变时，日本军队大举向长城沿线的关口全面进犯。此举立即引起全中国军民的抗日热潮。当时在长城沿线驻守的是宋哲元将军率领的第二十九军。中国军队在前线顽强抵抗日军的进犯。潞河中学在以王乃堂为代表的地下党组织下，掀起了轰轰烈烈的支援前线的热潮。潞河中学成了临时战地医院。张先生和学校的大多数学生一样，全身心投入了战地医院的工作。参加运送护理伤员，和同学们上街游行，强烈反对《塘沽协定》的签订。参加“灾民赈济会”的工作。日军打到燕郊时，他参加了“妇孺救济会”的工作。
1935年，张先生从潞河中学毕业了。
当时的“北京青年会”联合了北平十九名男女高中、大学的学生，共同组建了“乡村改建实验区”。父亲成为这个试验区的干事。实验区通知了南京金陵、上海沪江、山东齐鲁的美国和英国人。北平乡村实验区暂时设在肖村教会，开始了工作。
这一年，我的母亲从迁西县来到了通州，住在王乃堂的家里。
母亲是王乃堂的夫人的外甥女。王乃堂只有一个儿子，没有女儿。王乃堂就把家在迁西的侄儿和母亲接到通州读书。那年母亲刚十六岁。闲住在王乃堂家。
一天，迁安县的同乡、在北京师范大学任教的杨秀峰教授，来王乃堂家串门。吃饭时，杨秀峰看见一个青年女子在家。就问王乃堂：“那女孩是什么人？”
王乃堂答道：“家妻的外甥女。”
杨秀峰说道：“你不是总提倡男女平等吗？怎么只让你的侄儿上学，却把外甥女留在家里啊？”
王乃堂说：“外甥女刚来不久，我这就打算送她去富育女子中学呢。”
很快，母亲就进入通州富育女子中学读书。
37 年，北平的形势越来越紧张。日寇紧逼，国家命运危在旦夕。许多革命志士奔赴延安。王乃堂也计划去延安。临行前，王乃堂主持了父亲母亲的婚礼。不料刚结婚半个月，就发生了震惊中外的“卢沟桥事变”。形势急转直下。王乃堂接到上级命令。马上要奔赴抗日前线。于是王乃堂安排父亲带着他的夫人和母亲，离开北京。回到迁西老家。
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