人物经历概述
发布时间：2010-12-19 16:30:55
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孝行天下
1901年，开始到永嘉三溪书院任教。接着任自家翼圣学塾监督。
1902年，陈黻宸在上海创办《新世界学报》，陈怀时年二十六岁，和马叙伦、杜士珍、汤尔和、黄群等作为主要撰稿人，先后发表了《辨法》（壬寅二期）、《农战商战的势力变迁》（四期）、《法通》（六期）、《方志》（七期）、《民佣》、《学术思想史之评论》（九期）、《哀群》（癸卯一期）、《帝国》、《读埃及近世史跋尾》（三期）、《苦恼》（四期）和《悲同》（六期）等十一篇论文。
在《方志》里说史者，民之史也。”“方志者，纯乎其为民史者也。”在《民佣》里说：“我而得治民之职，我亦愿为中国四万万民之佣。”在《读埃及近世史跋尾》里说：“必人人心中有爱国之思想，人人目中有爱国之观念，然后仆者起，废者兴，死者生，亡者存。”显示了坚定的民本思想和热烈的爱国深情。
在《学术思想史之评论》里对日本学者“分先秦诸子学派为四期，第一期为两派，第二期为三宗，第三期为六家，第四期为分裂混合”提出商榷意见，驳南北两派说“不可解者四”，驳儒道墨三宗说“亦可本《庄子》之说而定为六宗”，驳六家说所据“司马（谈）之书非为论学派而作”，驳四期说最为淋漓尽致：“既云期矣，必有时代之可指。法家之学始于管子，名家之学始于邓析，皆先孔子而卒；阴阳家之学始于宋司星子韦，亦与孔子同时；似此则六家之派在孔老分雄南北之时代已各自立一家矣。庄周之由儒而入道，禽滑厘之由儒而入墨，苦获、己齿、邓陵子之属之由墨而入名，或先孟子而卒，或与孟子同时，似此则分裂混合之派在孔老墨鼎峙争立之时代亦已淆乱而不可分矣。”
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