父亲的纪念
发布时间：2011-08-10 13:08:12
发布人：
柳树
七月十六日，是父亲钟柏均（1944.10.3——2010.7.16）的祭日。
我经常想一个问题，对已故的人怎么办才好？由此往往生出许多对传统文化的反思和对唯物主义者们那一套的厌恶。活着的人为死去的人应该做许多事情，而不应把死人的许多事情当作所谓旧风俗而愚蠢地抛弃。许多旧风俗实际上是人类数千年经验的总结，无论对活着的人和死去的鬼都是有必要的。谁能说人死了灵魂一定会熄灭了呢？许多所谓的科学，不过是现代人的一种肤浅视野罢了。
人死了，一定要尽量隆重地举行悼念仪式。这种仪式是很有意义的。人死和人生一样都是很重大的事情。放鞭炮，吹喇叭，念经文，送花圈，摆灵堂，致悼词，喝酒吃饭，请客等，都是必要的。故此行动，起码有两个好处，一是可以充分寄托亲人和朋友及乡邻的哀思，另一个是通过祭奠死人的仪式，使人群汇集在一起，沟通人们的心灵，增强人群的联系。同时对死者是一种肯定和尊重，对活着的人也是一种安慰。
亲人死后，每年至少应该祭奠一次，或写祭文，或七月半烧纸钱。通过此活动，可抒发一下思念之情，也可增进活着的亲人们的感情。
父亲故去一年了。父亲的突故对我来说感受是复杂的和飘忽不定的。
首先感受到的是切肤之痛。父亲死后，一直不能把他忘却，经常在凌晨三四点钟惊醒，然后几个小时睡不着，像过电影一样，不断的回顾他的影像。经常想起人类活着的悲剧，一个人死了，就永远再也见不着了，每当思此，心痛就更厉害。
其次感受很明显，亲人的死亡和活着的人关联极大。父亲一死，对我小家的“伤害”很大，严重影响着我妻的就业和家庭经济收入（妻从去年八月因三轮车被取缔而失业至今，每月损失达千元以上）。父亲离去的这一年，无论在精神上还是在工作、生活上，对我都是个沉重的打击。
我逐渐的感觉到，父亲是我生命的一部分。父亲死了，他把有关祖辈的和与我们共同生活的历史也悄悄地带走了。
父亲死后，我增加了许多悔恨。但世界就是那么无情，没卖后悔药的。譬如，父亲活着的时候，因为他是个健康的人，经济上又不太缺钱花，故很少想到特别是做到多尽一些孝道。比如常回家看看，比如常买些东西给他老人家，又比如常和他说说话。什么忙啊，什么经济拮据啦，全不是那么回事。就是不明白那个道理。等人死了才明白，这是多么令人苦恼的事啊。我想，现在许多有父亲的人，应该从中吸取教训，在亲人还在的时候，多想着他们比什么都重要。
记得父亲在曾经的苦难中“死过几回”，可真正到死的时候，我想他是很不情愿死的。他对生命和舒适的生活有着强烈的期望。我现在经常痛恨自己的无能，未能预防和挽救父亲的死。特别不能原谅自己的是父亲离开之际，自己不在身边。这终生的遗憾，难以补救！
父亲活着的时候，不知为什么，我很少关注他的存在，以至于父亲究竟是一个什么样的人，直到现在自己还不很清楚。真后悔没有在他老人家活着的时候多多地进行沟通。当然，不知为什么，父亲也不和我沟通。现在看来都错了。沟通，特别是父子之间的沟通，是非常重要的。但愿天下活着的父子们，都能认清这一点，抓紧时间相互了解一下。
我对父亲的印象一直是模糊的。从记事起，父亲给我的印象就是一个劳动机器。晚上他睡得很早，也不聊天。天不亮就起床，先是到不远的地方挑满一缸水，然后就是做没完没了的农活。晚年的父亲较清闲一些，但对我来说决不会掩盖他的勤奋耐劳的本质，谁说我的父亲“懒”，我决不答应！
父亲的一生，该如何评价？重温父在的情景，依据法理的评判标准，为儿深知：他的前大部分是对的，值得我们学习和颂扬；他的后小部分存在严重错误，值得我们去反思、借鉴。为儿深知：
他是一个孝子。
我不知道他年轻是怎么样，但我所知道的就是他青壮年的事。在万年爷爷的严打酷管之下，父亲没有厌言；晚年的爷爷多病，父亲照料周到。就是对万年的独居的叔祖，父亲也是日常关照，病危时更是护理周全——完全是个“儿子”。父亲对万年祖母看似平淡，甚至几次“气死”祖母，但从办祖母丧事来看，无论从感情和行为上，他都是个称职的孝子。联系上了全南的生父以后，父亲也会寄一些东西给爷爷；爷爷的死讯传来，父亲恸哭了几天——骨肉分离之苦向谁你倾诉？！最后也是寄一些钱到全南以表孝心——这对于手头并不宽裕甚至是负债度日的父亲是难得的。
他是一个严父，也是一个慈父。
父亲没有文化，知道“棍子低下出孝子”，记得儿时以打为主，不允许我们做出格的事；长大后，父亲是个多嘴的人，只要在他身边或者是一日三餐中，“政治”课是没完没了的。
他是一个简朴的人。
父亲的简朴也是令我深深感动的。他全身心的关心家人，对自己要求总是很少。他的服装很少穿过两套。以至于我的父亲留给我的印象夏天多般袒胸露腿，因为的确没见他有别的衣服，他也不会买衣服。就是晚年，老二会给他添加衣服，他总嫌多，时常叫子女节省，更谈不上衣服的高档问题。每当想起这些，我眼泪总禁不住流下来，同时也深恨自己不会过日子和细心。为什么不给父亲买件像样的衣服呢？
他是一个勤劳的人。
前文也提及过，父亲是个好劳手，对我来说，好像除了插秧和砍柴外，什么农活都能干。在生产队当保管时“贪污”和搞副业时做通单位人事的攻关工作，是他的机智灵现——在当时设法补贴家用是相当不容易的。
他是一个历尽苦难、不畏艰辛的人。
童年的苦难，历史地落到了他和万年姑姑的头上，他是兄长，携妹讨饭，头上长疮！真不知他是如何度过的？！
文革中，他差点被斗，因他机智地设法寻亲——搬来全南祖父到万年才幸免于难！
分田单干以工代粮时，父母劳力少而面临吃饭危机，是他带领全家里里外外搞副业补贴家用！
上面看似一句话，其中不知包含多少辛酸的故事，有的是泣人泪下！我没齿难忘！
至此，我深深的感觉到，我的父亲聪明机灵，不畏艰辛，毅力坚强，勇于克难，更加增添了我的怀念之情。
当然，他晚年头脑不清，封建思想泛滥，特别是重男轻女作怪，从而导致了倚老卖老，不思进取、放纵自我、向往奢侈、“六亲不认”的生活态度。这是令人厌恶的！
从1996年5月开始，他对我犯下了以下严重错过：
我女儿——他的长孙女从怀胎到出生许久，他没有探望过——当然母亲代表他，算作“探望”。
送快会走路的给他带时，遭他拒绝和大骂，感情的伤害由此展开。
分家时，我无田可分；分房时要关照老二。显失公理。
老家农忙要我夫妻俩帮忙，没错；但有事不去，父母则破口大骂。
他在县城拾到的手机，先是给我，而第二天则大早取走，事后查知：手机被老二“买走”。
他收“公购粮”方法欠妥：有钱时，手扬钞票来收钱；无钱时，化装乞丐闹要钱；我无法给时，则要去我单位告我的不孝。
对家庭的祖传贵物，他曾说作四下分；几年后同母亲却私自处理不公：或变卖，或送女儿银镯。严重违背传统做法。
口称我是老大，做事却难听劝，一意孤行做离谱的事：听人摆布，妨碍人事安排，影响兄弟团结。在我头上，极少尽过做老人的义务。
多嘴多舌，惹人是非，喜欢自夸，嘲笑人家：令人讨厌。
不听劝阻，瞒骗子女，放纵自我、向往奢侈：白酒醉翁，买码“赚钱”。
上面看似一句话，同样其中不知包含多少辛酸的故事，令人愤慨！一句话，他相当不会做老！
错误是严重的，但功劳必竟第一。不管怎么说，都不能掩盖父亲的伟大！
父亲的童年历尽苦难，父亲的青壮年熬尽艰辛，父亲的老年令人厌恶。在此纪念他，我们要学习他不畏艰辛，善于克难的革命乐观主义精神，只有认真体会他的经历，我们才能战略上藐视困难，在战术上攻克困难。父亲晚年错误，我们要引以为鉴，力戒错误尤其不能重男轻女，老当益壮为后生分忧。
由此我又常想，人们在很多时候忘记了一个基本道理，那就是善待和关注自己的亲人、朋友。如果一个人的亲朋好友都健康快乐地活着，那么我们每个人都会健康快乐地活着。亲朋好友们长寿，我们每个人都会受益。扩言之，如果整个社会人与人之间都互相关心，互相帮助，那么整个社会都会得到欢乐，人们都会延长自己的寿命。反之，整个人类则会淹没在利己主义的冰水之中。对他人麻木不仁，那么，每个活着的人内心都会很累很苦，他们的寿命也一定不会太长。但愿全人类都明白这个道理，不可反其道而行之，自取灭亡。
但愿我的父亲灵魂早日得到安息。
我深切地热爱和怀念我的父亲。父亲的肉体虽然死亡，但他的精神将和我同在。父亲永远活在我们心中！
长子：钟吉银 稽首百拜
二O一一年七月十六日
公安机关备案号：44040302000222
