修道历程（死)
发布时间：2011-03-31 10:29:38
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孝行天下
一别经年，老年的马钰已俨然成为一代宗师，受到山东故旧、乡人夹道欢迎。犹如落日余晖，焕发出美丽的光彩。他行化所至，风行雷动，激起一阵狂热的信道热潮。在文登和芝阳两地主醮时，乡民遵行所劝，焚烧船网，均出现海市重楼的奇异景观。大定二十二年（1184）十二月二十八日，马钰以歌舞自娱，似有非常之喜。翌日，门人传报孙仙姑枕肱弃世于河南洛阳。马钰于是叙述自己前一夜唱歌跳舞，是因为亲见孙仙姑伴随着仙乐，乘彩云，返归海上的缘故。
一一八三年九月，马钰于文山城北三教堂宴坐，有王道师抱着木琴来。他提笔写就〈归山操〉，以示归真之意。歌云﹕
能无为兮，无不为。能无知兮，无不知。
知此道兮，谁不为。为此道兮，谁复知。
风萧萧兮，木叶飞。声嗷嗷兮，雁南归。
嗟人世兮，日月催。老欲死兮，犹贪痴。
伤人世兮，魂欲飞。嗟人世兮，心欲摧。
难可了兮，人间非。指青山兮，当早归。
青山夜兮，明月飞。青山晓兮，明月归。
饥餐霞兮，渴饮溪。与世隔兮，人不知。
无乎知兮，无乎为。此心灭兮，那复为。
天庭忽有双华飞。 登三宫兮，游紫微。
同年（1184）十二月二十二日，祖师王重阳仙诞，在莱阳的游仙宫致醮后，他便与弟子夜话至二更。忽然风雨大作，他勉励弟子﹕「吾今赴仙会，堂堂归去也，作个快活仙。汝等欲作神仙，须要励修功行，纵遇千魔百难，慎勿退惰。」说完，端坐而逝。
在王重阳的诸弟子中，马钰的悟道最深也最快，他的师弟丘处机在比较两人悟道的异同之时说道﹕「我与丹阳悟道有浅深，是以得道有迟速。丹阳便悟死，故得道速。我悟万有皆虚幻，所以得道迟。悟死者，当下以死自处，谓如强梁。人既至于死，又岂复有强梁哉。悟虚幻，则未至于死，犹有经营为作，是差迟也（指因此差别，而悟道迟）。」
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