弗雷德里克·道格拉斯

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本馆由[ 孝行天下 ]创建于2010年10月28日

宣传废权

发布时间:2010-10-28 11:19:04      发布人: 孝行天下
        1841年,他被邀请在南特克特的反奴隶制集会上演说。发言开始时他照老一套赞美了美国开国元勋们众所周知的功绩,但在演说中途,他话锋一转,提醒听众\说美国黑人没有享受独立,由此可见这个国家的虚伪。听众举座震惊。他雄辩的口才令人折服,被马萨诸塞州反奴隶协会聘为代理人。他成了一名杰出的演说家。有的评论家对他的真实出身表示怀疑,针对于此他于1845年写了自传。但道格拉斯为了避免自己被认出是逃奴而被捉拿,1845年夏到1847年春,跑到英国去作旅行讲演。在历次讲演中,他揭露美国南方奴隶制度的种种罪行到处受到听众的热烈欢迎,对英国反奴隶制舆论的形成起了不小作用。1847年,在英国朋友的帮助下,他以150英镑正式“赎得”了人身自由。 归国后,道格拉斯开始创办《北极星报》,直到1863年,很快成为这份废奴报刊的著名编辑。通过报纸对北方广大黑人进行教育,提高黑人的觉悟,促进了废奴运动的扩大和发展。

  道格拉斯不仅热心从事反对奴隶制度的宣传,而且以实际行动帮助奴隶的解放。他在四十年代后期就开始帮助奴隶逃亡。他的家成了逃亡奴隶的临时避难所。得到他帮助的逃亡奴隶,估计有数百人之多。 当时在加里森领导下的废奴运动有一个致命的弱点,那就是道德说教,希望奴隶主在“天良发现”之后,自动放弃奴隶制度。他们反对通过暴力手段推翻奴隶主的统治,也反对采取任何政治行动;不主张成立废奴主义政党,反对参加选举及参加政府。应该说,道格拉斯最初在加里森的影响下,也拥护道德说服的办法。但在四十年代末,他开始怀疑加里森的主张,逐渐与道德说教派分手,提倡采取政治行动。在杰出的废奴战士约翰·布朗的影响下,他甚至越来越倾向于采用暴力手段。他在一篇文章中写道:奴隶主“同强盗或海贼一样丧失了权利,他们甚至丧失了生存的权利,如果奴隶明天把他们杀光的话,谁敢表示他们不是罪有应得呢?”

  然而,道格拉斯的这些激烈言词并没有付诸实践。他虽然拥护暴力,但没有在实际行动上组织或参加武装起义,而是倾向于在合法范围内采取政治行动。他把主要精力放在这些政治活动上:最初参加了自由党,后来又积极支持自由土地党,到五十年代末又倾注全力去支持新成立的共和党。道格拉斯认为,要与奴隶主作斗争,只能利用共和党这股现成的强大政治力量。如果舍弃这股政治力量,另外去发动少数人搞武装起义,那只能是盲目的冒险,注定会失败。正是出于这样的考虑,所以当1859年起义前夕,约翰·布朗邀请道格拉斯参加起义时,他婉言谢绝。他认为这次起义注定失败,对布朗说:“你们不仅进攻弗吉尼亚,而且也进攻联邦政府,因而你们会引起全国反对你们。而且你们正在进入一个很完善的钢制的捕机中。一旦进去,你们就休想活着出来。你们将受到包围,逃出来是不可能的。”虽然,道格拉斯未直接参加布朗的起义,但还是为约翰·布朗提供了经济帮助。在布朗起义失败后,道格拉斯逃到了加拿大。

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