饶先生早年以治地方史志为主；中年以后兼治四裔交通及出土文献；壮年由中国

相片

 史扩大到印度、西亚以至人类文明史的研究；晚近则致力于中国精神史的探求。至今已出版论著50余部、论文400多篇。

饶氏在当代中国学术史上的地位，可简明概括为如下三点：

（一）本世纪的中国传统人文学术研究，一个大的趋向即如何在乾嘉诸老的基础上再向上一层。向上之路，依学者个人的天资禀赋与治学风格、学术背景的差异而呈现不同面貌。饶宗颐经其特殊的个性聪明才智，正是处于此一学术潮流中的前线人物，其成绩足以与当代名家相颉顽。

（二）由于1949年至1978年的特殊时代因素所造成的闭关锁国状况，尤其是文革十年动乱对于中国文化的践踏，中国人文学术研究缺乏应有的成就与活力。而这一段时期，正是饶氏学问生命的精进期，也正是他成长为中国与海外汉学研究不多的桥梁人物之一的时期。譬如，1956年，饶宗颐发表《敦煌本老子想尔注校笺》，将伦敦所藏这部反映早期天师道思想的千载秘籍，全文录出，兼作笺证，阐明原始道教思想。其后不久，法国的中国宗教学权威康德谟即以此书教授诸生，以至引发后来欧洲道教研究的长期计划。在二十一世纪的“东学西渐”史中，饶宗颐是一个重要的开风气的人物。如果说，二十一世纪的东学西渐必资延续下去的话，饶宗颐的学术位置亦将因此而显出其重要意义。

（三）饶宗颐在学术上与艺术上的造诣均达到一定水准，他集学问与艺术为一身，以其博洽周流、雅人深致的境界，成为当代罕有的国学名人。同时，他的文化世界具有自信、自足、圆融、和谐的特点。整个二十世纪，一般知识人都觉得一定要在东方与西方、传统与现代、“新派”与“旧派”之间做选择的时候，他却没有一种焦虑与困惑。他的世界里，东方与西方没有鸿沟，古代与现代之间没有裂罅。饶宗颐的学问、艺术与文化人格、与香港一地有极为重要的相似性。是特殊的地缘所造就的学术文化史现象。这一范式所树立的标格，将对于未来的中国学术具有重要启示意意义。

根据先生自己归纳，其著述可分为：“敦煌学”、“甲骨学”、“词学”、“史学”、“目录学’、“楚辞学”、“考古学”（含“金石学”）、“书画”等八大门类。

敦煌学

《殷代贞卜人物通考》（1959）

《选堂集林.史林》（1982）

《甲骨文通检》1．敦煌学：代表作有《敦煌书法丛刊》

《敦煌本老子想而注校笺》

《敦煌曲》（合著）

《敦煌琵琶谙》

甲骨学

代表作有《殷代贞卜人物通考》

《甲骨文通检》（主编）

《欧美亚所见甲骨录存》

词学

代表作有《词集考》

《清词年表》

《全明词》

史学

代表作有《中国史学上之正统论》

《九龙与宋季史料》

《选堂集林·史林》

《潮州志汇编》

目录学

代表作有《潮州艺文志》（合著）

《香港大学冯平山图书馆善本书录》

潮州志

1946—1949年饶宗颐总纂的《潮州志》由潮州市地方志办公室补编重刊，编印工作业已告竣，于8月3日正式出版，为建设文化潮州献上一份厚礼。

重刊的《潮州志》是一部鸿篇巨著，全书按1949年已刊行版式编为10册，4400页，230多万字，合为《古瀛志乘丛编》一大集，将于向海内外发行。重刊的《潮州志》补编卷首一册编入4篇序文：民国时期曾任铁道部长、广东省文献会主任叶恭绰1949年夏撰写的《潮州志序》，广东省原省长卢，瑞，华2004年8月撰写的《重印〈潮州志〉序》，香港潮属社团总会创会主席陈伟南2004年7月撰写的《重印饶氏〈潮州志〉序》，饶宗颐2005年6月撰写的《重刊〈潮州志〉序》。

楚辞学

代表作有《楚辞地理考》

《楚辞书录》

《楚辞与词曲音乐》

考古学

《唐宋墓志》

《楚地出土文献三种研究》（合著）

金石学

《新加坡古事记》

书画

绘画方面，擅山水画，写生及于域外山川，不拘一法，而有自己面目。人物画取法白画之白描画法，于李龙眠、仇十洲、陈老莲诸家之外，开一新路，影响颇大。书法方面，植根于文字，而行草书则融入明末诸家豪纵韵趣，隶书兼采谷口、汀洲、冬心、完白之长，自成一格。

饶宗颐教授的书画艺术秉承了中国明清以来文人书画的优秀传统，充满“士夫气”，是当今社会难得的“学者型”书画艺术家，他的山水画写生和人物白描，独具一格。他的国画题材广涉山水、人物、花鸟，有传统流派的摹仿，有世界各国的风光写生，更有自成风格的创作。书法方面，植根于古文字，而行草书则融入明末各家豪纵韵趣，隶书兼采壳口、汀洲、冬心、完白之长，自成一格，真草隶篆皆得心应手，从大幅中堂、屏条、对联到方寸空间小品，风格多样，而沁人心扉的书卷洋溢于每件作品之中，是名副其实的文人书画。

饶宗颐教授先后举办过多次书画展，出版了很多书画集，每次都引起轰动，引来无数赞誉声，他的作品已为世人所共知，并成为书画收藏家搜寻的对象。早在1994年9月7日《饶宗颐教授书画展》在北京中国书画研究院展览馆揭幕时，全国政协主席李瑞环曾亲临剪彩，首都各界知名人士有200多人出席，中央电视台在新闻联播中给予了重点报道。

代表作有《画（国画史论集）》

《黄公望及富春山居图》

此外还有大量书画艺术作品。

音乐

除了诗词和书画，饶宗颐也懂得音乐。音乐文学以及中国音乐史的研究，是饶宗颐的重要学问领域，于此建树甚多。然他不仅是一个音乐史方面的学者，还是一个资深的古琴家。饶宗颐蓄有古琴数张，其中一张是北宋郭之所藏“万壑松”琴，关于这琴他曾有《凄凉犯》词咏其事。早年由于研究词曲音乐的关系，饶宗颐对于古琴艺术渐渐入迷，50年代从岭南古琴名家容心言先生习指法，终有所成就。并对琴谱、琴史产生研究兴味，在这方面也有大成，最重要的研究成果就是《宋季金元琴史考述》，此文可谓中国近现代第一部系统论述古琴艺术发展的断代史，发表后为海内外学者和古琴家所传诵。