离乡二十年了.去年回家小住，有新朋友问及我老家在赤壁何处，得知中伙铺山蟹张家后,问张翮老先生是我哪一位先人，我呐呐不知。他说是赤壁籍的近代教育家，此话如醍醐灌顶一般,往事又历历在目.
   88年秋，我离开蒲圻去武昌念书，行前登潮爷爷叮嘱我，说家里还有一位登松爷爷，你尚未见过，写下地址电话，唠叨要我务必去拜访。彼时少年心性，顽劣无比，兼之刚从乡下来到省城，新奇好玩，弄丢了地址电话，更将叮嘱抛在九霄云外了。白马过隙，4年倏忽而过，行将毕业，分配未圤，我父亲护犊心切，登潮爷爷也着了急，亲自带我找上门来。他们叔侄仨，年纪却倒相近，一见如故，就差点抱起啃咬一番（窃以为我晚辈在场，他们自矜身份，讲究含蓄深沉故).
   老父亲勒令我喊祝英(音，实不知其名,如系谬误,敬请谅解）奶奶，我腼腆，不吱一声，他自惭家教无方。后我向祝英奶奶释由：实乃奶奶容颜青春，貌似比我老妈还小，实在不知怎么叫好。奶奶一听，窃笑转身飘然入厨。稍后奉上厨艺，果然丰盛异常.登松爷爷取出私藏美酒，其间张建和张胜叔叔席间作陪(其实年纪倒也相仿,奈何我辈份低)，我们三个恭陪。他们叔侄仨一起谈及往事，感慨不已。至今清晰记得提及有南音诗社，鄂西治学，省图书馆以及如何停柩在长春观,如何扶柩回蒲圻,安葬在张家对门山上等等，登松爷爷见我懵懂，还提及可以在近代教育史查到其人其事。(他们言谈避先人名讳，不会直呼名字，故而我是知其事，却不知其名，无从查起）。他们相谈甚欢，张胜叔叔怕冷落了我，邀我进他的房间，教我玩电子游戏，果然少年叔侄当兄弟，我们开心地消磨了一个下午，直到他们谈完。依然记得那仿虎皮的沙发，摸起来看上去都象真老虎皮，我还好奇地坐了试试，却找不到那杨子荣坐虎皮交椅的感觉。
  临毕业，又去拜访了一次。将爷爷的人情信交给了校长，此后很快就离开武汉，很快分配上班，更快就下了海。为生计，南北奔波，舟车劳顿，苟全温饱于此盛世。父亲在94年春离世时,我外省的路上，未能见上最后一面；登潮爷爷前年辞世，我还是在外省的路上；建启叔叔08年病逝，我依然是在外省的路上，待赶到，也只是山脚多了一个土丘.....奔波来奔波去，只为活着。等我静下来堆码这些字的时候,老家的老人们，健在的已寥若晨星。
    山蟹张,据海陶叔叔说是从南昌某巷迁徙到蒲圻，蒲圻土话，念蟹为海，当地有人也唤作山海张。因其形如同一把太师椅环抱村庄,远观如蟹舞巨钳做抱势而成其名,山上茂林修竹,巨石嵯峨耸立,山顶有溶洞,村右有山泉叠铺，清流绕村而过,小村傍山面北，村前沃野肥田，107国道穿田而达南北，藏风聚气，合青龙白虎之象。冬暖夏凉,因自建国以来,损农村以壮工业,致乡村日益凋敝,少者求学于外,及其壮,皆为五斗米而蛰身于都市.几十年的资源和人力输出而少补给，成就了所谓的现代化和城市化。山蟹张,和全国的乡村一样，不可避免地陷入衰败。叔叔们提及往日的五重堂，精美的雕刻画栋，淳和的乡亲和民风，依旧难免唏嘘。
    又值清明,20年已过去,我也中年。新朋友编制赤壁名人录，教我识得了‘翮’字：内虚心而外骨坚硬的强羽，得以成全这段记忆，事往却历历在目。借太爷的灵堂,祭奠各位先祖亲人:愿你们在天国无饥谨,无劳累,开开心心.