十三岁的时候，乾隆开始为女儿筹备大婚的事宜。

　　首先，他破格晋封十公主为“固伦和孝公主”，享受皇后嫡出女儿的待遇，相当于亲王。而且，他还让十公主享有乘坐金顶轿的资格，那更是嫡出公主都不一定能得到的特殊待遇，超过了她所有的姐姐们。

　　就在这一年，乾隆晚年最宠爱的妃子之一，维吾尔族的容妃和卓氏因病去世了。容妃，即传说中的“香妃”。但是她的人生与民间传说大相径庭——她的家族和卓，被认为是先知穆罕默德的后人，在穆斯林中享有至高的威望，出于政治考虑，乾隆迎娶了和卓氏二十九代王的女儿买木礼艾则穆。和卓氏初入宫受封和贵人，后封容嫔、容妃。她的家族因为她而备受皇宠，哥哥与堂兄都被封为一等台吉(享有封地握有兵权的王爷)。

　　从宫廷画家留下的油画来看，和卓氏气质高贵，样貌秀丽，身材袅娜。由于娘家的雄厚背景，再加上自己出众的品貌，容妃在后宫备受皇宠。可惜，她一生都没有生育儿女。

　　没有亲生儿女的容妃，热爱草原，也热心皇家狩猎活动，常常追随在乾隆身边，一身戎装，在木兰围场上追逐奔跑的兽群。——因此，她十分喜爱与自己兴趣相投的十公主，将她作视作亲生女儿一般地疼爱。

　　容妃去世的时候，大约是五十多岁，临终时，她对自己不能亲眼看着十公主出嫁感到十分遗憾，她在留下的遗言里，将自己多年收藏的珍宝财物分送给家人以及后宫的姐妹。得到遗赠最多的，就是她念念不忘的十公主，遗赠的珍宝器物多达二百四十多样。

　　在和孝公主16岁那年，乾隆五十四年的十一月。和孝固伦公主下嫁和珅之子，乾隆送给女儿的陪嫁丰厚奢华，仅绫缎类的衣料就达到近两千匹，可以堆满一间仓库。从此，丰绅殷德与固伦和孝公主两个人的命运紧紧地连在一起了。

　　他们的婚姻无疑是一场政治婚姻。在中国古代，很多政治婚姻都是以失败告终，因为他们之间没有爱情。但从另一方面来讲，政治婚姻是最符合实际，也是最稳定的婚姻结合形式，因为政治婚姻首先强调的是门当户对，夫妻双方肯定同属于相同或相近的阶层，由是推之，两人的志向，兴趣爱好大都是相同的，这样一来，夫妻在一起生活就有了共同的话题和追求。所以相对于封建社会其他童养媳、指腹为婚来说，政治婚姻不能不说是相对可取的，虽然其中充斥了大量的权钱交易。

　　丰绅殷德与固伦和孝公主无疑是幸运的一对。不错，他们之间是一笔政治交易，尤其是在和珅看来，和珅可不会官他们之间有无感情，他只是要依赖公主的关系来巩固乾隆帝对自己的宠爱。但是两人却异常般配，男的潇洒俊朗，女的美丽大方，在以后的数十年间，两人的相濡以沫，相互扶持，共同渡过一个又一个难关。

　　和珅也极力讨好固伦和孝公主，他不仅嘱咐丰绅殷德每天多陪陪公主，而且自己也向公主大献殷勤，因为多年来与乾隆的相处让他了解：要讨好一个人的欢心，就应从他最喜欢的人下手。固伦和孝公主是乾隆的最爱，尝曰："汝者为皇子，朕必应汝储也。"因此，和伸在固伦和孝公主尚年幼时，便竭力讨好。公主也对和珅非常信赖。据清人姚元之《竹叶亭杂记》记载：公主幼年时"常呼相为丈人，一日上(乾隆帝)携主(公主)游同乐园之买卖街(在圆明园中，每年新春伊始到燕九节期间，仿照民间设立的商业一条街)，和珅时入值在焉。高宗见信估良者有大红呢夹衣裳一领，主悦之。上因语主曰："万向汝丈人索之，和亟以二十八金买而进之。望乎和为丈人，未知其故。主少时好衣冠作男子大。或因戏为此称耶。"说有次公主见到喜欢的衣服，乾隆叫公主求和珅为其买之，此时想必乾隆已赐婚，故公主呼和珅为丈人。

　　乾隆五十四年(公元1789年)，和孝公主与丰绅殷德要举行婚礼。乾隆赏赐了无数宝物给公主。(同时又下谕道："凡下嫁外藩固伦公主，例支俸银一千两。如系在京住者，即照下嫁八旗之例支给。从前和敬固伦公主，虽系在京公主，而俸银、缎匹仍照外藩之例支领，年久便越减，是以降旨仍许照旧关支。今和孝固伦公主，系朕幼女，目在朕前承欢侍养，孝谨有加，将来下降后，所有应支俸禄，亦著一体赏给一千两，以昭平见，而示嘉奖。"显示了乾隆时固伦和孝公主的偏爱。同时，乾隆爱屋及乌，对丰绅殷德亦宠爱而加，下旨曰："命固伦公额附丰绅殷德在御前行走。"后又任其为教秩大臣。是年十一月二十七日，赐刚15岁的固伦和孝公主与丰绅殷德在此黄应吉日举行了婚礼，乾隆赐予大量奖赏。