阎吉英勾勒出绵山未来的发展蓝图
发布时间：2015-06-30 09:51:27
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春去春又回
中国传统伦理道德中，慈善的文化基因就已经存在。例如，孔子“仁者爱人”的思想，孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的主张，扶危济困，乐善好施，助人为乐的传统美德实际上在中国源远流长。阎吉英在汶川地震等灾难发生后，都是第一时间做出不少慈善捐助。
在阎吉英看来，中国企业还十分不成熟，在现代市场经济竞争中，第一位的社会责任是踏踏实实地把企业办好，给消费者提供好的产品；其次，是保证员工的薪酬、福利、安全生产；第三是对环境的责任；第四位是照章纳税；企业做公益慈善，是第五位的社会责任，也是最高层次的社会责任。作为企业来说，因为社会角色不同，只有持续地为社会创造财富，给社会提供更多的就业岗位才能称为真正的慈善。
现代晋商中也涌现出了不少杰出的人物，但大多不能与当年位居十大商帮之首的晋商同日而语。不过，传统晋商由于受地域、传统思想观念的影响，在外面发迹后，回到家乡大兴土建，置地养老，将自己、将事业禁锢在太行山下、汾水河畔的一个又一个深宅大院之中，以至于逐渐没落。
阎吉英并不甘于此，“晋商要重新崛起，必须突破 以末致富，以本守之 的传统观念，大胆创新，顺应市场发展潮流，这才是求得自身发展的途径。”
对于绵山的未来，阎吉英说，绵山已经被列为山西省十二五规划的八大旅游经济产业园区，随着寒食清明博物馆、换乘站、演艺中心、生态观光农业园、民俗风情园、生态绿色产品加工园、生态绿化等七个工程建设项目的建成，绵山将会焕发新的生机。
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