木 / 斧 / 散 / 文 / 选

序
旅痕心音逶迤激越
（代序）
徐方强
　木斧，一位行年近九旬，著述等身，德隆望重的文化老人，自选平生所撰散文随笔结集成书。风雨流年，老人本人的心愿，也许主要是回望所来径，留下对风雷激荡的社会生活的感悟，而在遵嘱为老人编辑书稿的萧开秀女士和后学笔者心目中，却是一曲曲壮歌，激励后来者努力登攀；一团团火焰，照亮后来者的登攀山径。
　《木斧散文选》（以下简称《选》）著者选目甚严，从丰赡著述中仅遴选39篇，近7万字。但入选篇目，皆是对这个世界对人的灵魂的召唤的回应。或散发馨香、或涌腾洪波、或启迪心智、或震撼魂灵，蕴涵着著者的睿智，透露出著者的通达，莫不具有传世价值。
《选》中《可爱的小青蛙》《我的花婆婆》两篇，著者深情地记述自己与小青蛙、黄花猫的聚散离合，从怜悯、关爱、呵护这些柔弱的小动物的娓娓倾吐中，我们读到的是一个经历了沧桑岁月的慈祥老人对生命的热爱和珍惜，感受到的是善良人性的沁肺馨香，引起的是对万物和谐共生共荣的生态文明的良久思索，及至追问自己的人生行旅配不配当“万物之灵”这个称号。
在浩瀚的宇宙星空，在奔腾的历史长河，人虽然只是短暂的光阴过客，但是，人也是宇宙星空的仰望者，也是历史长河中的浪花。《选》中《共和国60年诗话》《我爱重庆》《诗情武汉》等篇，以及那些缅怀文学前辈和茶侣诗俦的篇章，都是著者的亲身经历。冰心、臧克家、司马文森、严文井、辛笛、巴金、杜谷、公刘、刘岚山、吴奔星、雁翼、何其芳、曾卓、徐迟、碧野、胡天风、田野、吴丈蜀、公木这些渐行渐远的名字，对《左联》等一些渐行渐远的文艺组织和历史故实，都在著者笔下汩汩流淌，有些地方完全是泪墨洒为书。读者从中既能读出岁月流逝，也如面对历史的回音壁，感受到历史脉搏的山呼海啸。
经历过血和火的炼狱洗礼，著者收获的岁月的馈赠，不是萎靡不振，不是怨天尤人，而是九死未悔，睿智通达，直面人生，笑对坎坷。《选》中不乏启迪心智的篇章，不乏警策砺志的哲思，有些幽默堪称是神来之笔。譬如，著者“离”而不“休”的原因，读者可从《学会使用生命》中得知是基于这样的认识：“60岁对一位学者来说只是成熟的标帜而不是衰老的标帜，休息一段时间只是为了为攀登下一个高峰作好准备。”又如，著者写自己1990年在北京时，想约老朋友刘岚山喝茶，到他家对他说：“走，到老舍茶馆去，我们以茶代酒，来个煮茶论诗吧！”不输曹刘煮酒论英雄的豪气。联想起诗人郭小川《祝酒歌》中“三伏天下雨哟/雷对雷/朱仙镇交战哟/锤对锤/今儿晚上哟/咱们杯对杯！”之开怀痛饮，用典信手拈来，真是各擅胜场，异曲同工。再如，著者在《笔名趣事》中写道：“这里有个笑话。公木出了一本文学评论集，书名《诗论》，责任编辑署名杨莆，公木收到这本书后很感动，专门写信给我，请我代他向杨莆同志致意。原来他不知道杨莆就是木斧，我也不便明言，只好给他回信，请公木同志代我向张松如同志致意，他便会意了。”这个笑话幽默洒脱，何尝不是一则文坛雅事！此仅一例，读者从著者对沙蕾、苏菲、沙汀、王尔碑等文人诗家的嘤鸣文字中，还可读出那些动荡岁月中著者的心路历程。
关于震撼魂灵，绝非溢美虚赞，而是由《选》中若干篇章平抑不住的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”的精气神感受到的。如《从老年说到老年文学》《金色的晚年》《说“老”——六十抒怀》中那些闪光的弥足珍贵的思想火花，与著者“艺术运载思想”“思想留下时代的轨迹”的理念完全是一脉相承的，也是著者对白香山“文章合为时而著，歌诗合为事而作”创作宗旨的继承和彰显。著者有一句流传很广的形象化的金句：“泪是笑的燃料。”后学笔者认为，著者正是自己服膺的思想理念的锲而不舍的践行者，这也是著者离休后不用扬鞭自奋蹄，研习京剧，贴近丹青，笔耕不懈的原动力。
《选》中附录，余启瑜女士之《亲切·平和·至善——读木斧先生散文〈我的花婆婆〉》，奏高山流水之音，有助读者了解著者的多舛人生、坚劲气节、创作源泉，存真、向善、求美的思想内蕴和文化追求，启迪读者见贤思齐，望风思奋。
天道酬殷酬勤，《选》蕴玉藏珠，笔者鲁钝浅学，虽遵嘱为序，终难尽书之精华于笔端，自忖仅能充代序。“贤者识其大者，不贤者识其小者”，笔者识小，除向木斧老陈情告罪有负重托，所言亦任由读者平章。
2019年5月23日
（作者系南充市社会主义学院客座教授）