《祭王树杰》

          —————为“辽宁盘锦百人强行征地引发冲突，村民被警察击毙”之“9.21” 新闻事件扼腕呐喊！

祭公勇武护家园，

王孙百姓无二般。

树德植骨尊严在，

杰命血溅爹娘前。

 奠雁官家公仆心，①

 好恶不分民生艰。②

 汉女浣纱感孔圣，③

                  魂飞男儿可回天？

                              袁大离

                     壬辰年中秋月挥泪疾书于京  

藏头呐喊：祭王树杰，奠好汉魂！

注释：

①奠雁：古代婚俗。新郎用雁作见面礼到女家迎亲,表示不再娶他人。百姓对党和政府臣服之心始然。怎奈昏官当道，敢问诸君“公仆之心”安在？

②民生艰：民族英雄屈原在《离骚》写到：  “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。路漫漫其修远兮吾，吾将上下而求索。” 公元287年，楚国都城被秦国占领，屈原感慨国君昏庸无能，自己报国无门，在无比绝望，于当年五月初五愤然在汨罗江（在今湖南省东北部，汨音mì）投江自尽。不弃父辈承包责任良田，保卫家园，慷慨赴死！悲壮哉，王树杰兄！

③汉女浣纱感孔圣：汉女，指汉水神女。她是《诗经·汉广》中描写的一个樵夫的心上人。出现在《韩诗外传》中有这样的一个场面：

孔子南游楚国，来到了一个阿谷之隧的地方，穿过长长的燧道般的山谷，就来到了汉江边上，看到了两位戴着闪亮珍珠项链的少女，正在江边洗衣服。两位姑娘清丽窈窕，勤劳利索，这让孔子看上去心有所动。他就让自己的两位弟子，送上了两份礼物，但是被这两位洗衣的女子婉言拒绝了：“无功不受禄，无缘不受赏。先生，我们谢谢您了。”在这个场面中出现的汉水神女，是有见识、知礼节的，是勤劳智慧的，是廉洁不贪的。

汉水女神也是对汉水流域有史以来，平民化、女性化、典型化、概括化的结果。从汉水女神身上折射出来的应该是汉水流域平民女性的智慧、品行和作派。

事件背景：

简  述：2012年9月21日早8时许，市政公司5名工作人员驾驶两台挖掘机，冲进盘锦市兴隆台区二十里村王树杰及其家人的两亩种着水稻的承包地，相互发生肢体冲突，王树杰被赶来的民警击毙。媒体报道称：补偿未谈拢双方冲突，民警受威胁后开枪。当地一位不愿透露姓名的村民介绍，21日，当地某农场队长带着近百人，开着挖掘机，来到王家的庄稼地，欲强行铲平地上的水稻。因为双方还未谈拢补偿价格，王家上前阻挠。双方发生激烈冲突。渤海派出所民警到达现场，冲突并未停止。

评  论：民警开枪，正当执法。百姓保护个人财产不受侵犯，抵抗入侵者的铲车就是违法吗？那入侵中国的抢粮杀人的日本鬼子被手持镰刀中国农民砍死也是违法了？民警应该首先制止的是开铲车冲进百姓家园的非法入侵者，还会被百姓泼汽油、追砍吗？民警是“人民警察”的简称。充当权势走狗的民警，就是人民警察中的败类。