早上，我燃起一柱香

——写在李方州墓志铭揭幕之时

王伊明

早晨，我点燃了一柱香，敬在了清代铜镏金观音坐像前的香炉里，近２０分钟里，我看着檀香青色的烟柱在持续袅袅地升起，不断在光影里，飘散成小小的云盖，又一次次在门缝挤进来的风的作用下，轻柔而规律地旋转、稀释，最后，最后只留下了淡淡的一缕芳香……我知道，待第一位顾客进门的时候，那曾经的变幻多姿的烟雾，那沁人心脾的香味，都将消逝，消逝的无影无踪，让人们不敢确定，它曾经存在过……

香是古人用做与上天沟通时的桥梁，古人相信，燃烧的烟可以飞上九天，将人们的祝福倾诉上苍。后来，许多人不点香了，但祝福却从没有从人类生活中消失，只是有人将祝福理解为理想，因为祝福都是没有达到的目标。

人过留名，雁过留声，这是中国古代文人们生存的理念，他们不畏生死，怕的是被“埋没”，怕的是活的没有价值，对于每人只有一次的生命，中国的古人可以说做了最悲悯的解读，让我们后来的人们什么时候读起来都会感慨无限。但中国共产党人却在自己最初创立事业时，用事业遮盖了名声、用大我覆盖了小我，让无数仁人志士为之“纵百死而无悔”，以至艰苦的抗日战争期间，冀东抗日军民被日寇屠杀多达１６万之众，以至中国人民共和国建立之时，毛泽东主席为留下和没有留下名字的英雄们，题写了人民英雄纪念碑。

不求今生求来生是佛家的信仰，修今世让多少佛家弟子甘心清贫、无畏荣辱，但佛家渡人更渡已。而共产党人的信仰是共产主义，是未来，他们为之抛头颅、洒热血，是为了他们的后代幸福、快乐，如果，如果他们没有考虑过自己的名声、荣辱，那是他们的德行，他们的崇高。但并不意味着后人们，那些享受了幸福与快乐的人们可以就此忘记他们，忘记他们曾经的奋斗与牺牲。

吃水不忘挖井人，这是中国人自以为荣的品德，品德之所以被推崇，大多是因为道德的没落。恰是因为没落的缘故，以良心的名义才尤为可敬。山里人记得他们的英雄，多少年都不会变，他们想为英雄竖一块碑，让历史告诉未来，以一名共产党员的身份。我知道这个消息是春天还没有来的时候，那样很冷的北方的冬季里，我很感动，觉得山里人，有良心。

不问收获的前一句是只问耕耘，我曾对许多朋友说起李方州的故事，说完了就完了，现代的人们没有太多心思管别人的事，不去评判是不想消费自己的精力，珍惜自己是一个时代的进步，但想起那些仁人志士昔日的激情与热血，每每让我感到个人的渺小与生活的枯燥，冷漠的现实让我不知道该平静还是悲凉。

当我写这篇心得的时候，电脑里正在反复唱着朴树的同一首歌，那其中的歌词我是熟悉的，天空依然阴霾依然有鸽子在飞翔，谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命？雪依然在下那村庄依然安祥，年轻的人们，消逝在白桦林。李方州也是年轻的，他牺牲的时候只有３６岁，那应该是风华正茂、书生意气的年龄，揣着那么美好的理想，热情、激昂、澎湃，满脑子都是别人的未来，都是全人类、全世界、子子孙孙、年年代代，现在，他的理想实现了，已经实现了七十多年了，他终于又被人们记起，他终生炽爱的这片土地上，他终身为之奋斗的人民，终于，想起了他，想起了他无愧无悔的人生，也许，这就是宿命。

檀香早已燃尽了，烟雾早已散尽了，来的客人却还能感觉，她们问：什么？这样的香？我说了，指给她们看燃尽的香灰，炉里的灰烬惨白地堆积着，但香味还在，便是被贪心的人多吸去了些，但香味依旧。

原来，那燃尽的灰烬，也是香啊！

２０１４年３月２０日晨