清明祭——思念在鲜花盛开的季节

燕行健

清明节，没有飘雨，城乡撒满了春光。踏上回乡的客车，再次来到长城脚下，缅怀几位我割舍不下的逝去前辈……与往常不同的是，今年清明节多了一份释然，在社会热心人士推动下，四姥爷的抗战纪念碑终于树立起来了，而且刻在民众心中！

祭奠完父亲，我来到肖家庄龙架山下四姥爷的碑前，按乡俗祭奠一番， 阳光下，北望长城蜿蜒起伏，这座矗立不久的纪念碑显得很独特，似乎在诉说着什么。尽管揭碑仪式证人讲述不是太透彻，程序有点乱，因村里栽树到场村民不太多，但毕竟顺利完成了，后期宣传效果也不错。忙碌一个多月，揭碑仪式上我没有时间仔细观察碑上的细节，此刻，我才发现“中共迁安抗日先驱李方州永垂不朽”几个字刻在碑后的碑文旁了。这座迟建的纪念碑遗憾太多了，本应政府来建，却是民间筹资。碑正面刻的字“李方州烈士之墓”很不妥，“烈士”与“墓”都降低了四姥爷的迁安地下党组织奠基人的身份。更为疏漏的是“肖家庄前老党员、老干部及村民敬立”的提法，一个“前”字，用得很不准确。细节上的差错，固有村民常识误区，细想来，村民也许不能区分碑与墓的含义，不理解“先驱”的内涵，他们更容易接受“烈士”这个通俗称谓。在建碑过程中，村子始终有小人在阻挠，也难怪村民以“前老党员、老干部”彰显愤怒了。不管怎样，碑竖起来了，顺苍天，合民意，于我来讲，官方认定四姥爷是否为烈士已经不重要了，我的重要使命就是挖掘出这段历史，告知世人，给后人留下铁证。

在一个集体健忘、麻木的社会氛围中，我执着10年，寻访大半个中国，招致诸多不解，由于我与李方州四姥爷存在血缘关系，总有人以为我做此事有利可图，是为了经济目的。尽管调查很严谨，却总招致官方、民间疑惑的目光。我确实盼望别人来调查这件事，但没有人去做。我深知自己非四姥爷直系后人，认定烈士我和母亲谈不上任何抚恤金，完全凭良心来做，有多少人能理解？（后来得知，在我祭奠四姥爷当日，《河北日报》刊出揭碑报道）

说实话，我从没有拔高四姥爷的贡献与身份，最初发表的文稿，因迷信周青的党史回忆文章及二表兄的错误证词，四姥爷的入党时间及其介绍人都不准，即便后来确认四姥爷1937年入党，知情人称他入党应该在1930年前后，准确的时间已经无从考证了。建碑已经将李方州非直系后人及村民的热情调动起来了，准备集体信访申诉……无论大家有什么想法，也算是一种觉醒吧。我实在太累了，不可能去牵这个头了，我该做的都已经做了，李方州烈士名分与其在迁安党史开创性的贡献，绝不是一个家族的事，这是迁安的大事，迁安抗战史、党史的大事，迁安共产党人的大事。如今，李方州沉冤的事已成典型个案，影响较大，官方不能顺应民意，根据事实予以确认，给党和政府形象造成极大伤害……相信后人必将做迟到的认定！民间与官方的割裂，动摇的是执政党的执政基础、国家的民族凝聚力！各级官员及其职能部门看着办吧！

我执着此事并不局限结果，而在意这个个过程，过程有时比结果意义更大。我将官方埋没的历史挖掘出来，呈现给世人，就够了。相信四姥爷地下有知，也会支持我的。我今后需要做的是，守候着这些没有后人的烈士，在一个撒满阳光的宁静空间，与他们进行心灵上的交流……看到碑上四姥爷微笑的照片，我的心坦然了。凝视着龙架山下这座略显孤零的烈士碑，我突然意识到四姥爷一定想念他的战友兄弟、我的五姥爷欧阳波平了，对啊，应该将建碑的消息告诉他啊。

4月8日，我特意来到冀东烈士陵园五姥爷欧阳波平墓前，陵园静悄悄的，柏翠松苍，鲜花怒放……墓区多数墓前都摆放了鲜花，那都是烈士后人清明节扫墓祭奠时留下的，但欧阳波平前辈墓前却依然冷冷清清，我心里一阵伤感，虔诚献上一束鲜花，洒上酒……当我诉说建碑过程，拿出刊发四姥爷揭碑仪式文章的报纸，风突然停下来，阳光下暖意融融，我知道五姥爷在倾听，在微笑。“我关注四姥爷，有人说我为了钱，我关注您，咱俩没有血缘，也许有人说我为了名！总之，让别人去说吧，我为有您和四姥爷这样的前辈感到自豪！我不会让你们身后孤寂，永远为你们守候！你们生前并肩作战，浴血长城，身后却天各一方……五姥爷，助我为四姥爷讨回它应有的‘名分’，让你们早日团聚！”“这一天迟早回来的！好外甥！坚持下去！我留在冀东值了……”

百合花开，酒香浓郁，我与五姥爷有着说不完好的话……四姥爷李方州、五姥爷欧阳波平永远活在我心中。