——由《怀怀谦》想到的

文/梅子

    今日周六，赖床晨读。在最新《杂文报》上读到了北京市王乾荣先生的《怀怀谦》，文章朴素诚挚，读来心沉无语。

    看看今天的日期，算来《人民日报》大地副刊主编徐怀谦先生“走了”已整整一个月了。

    8月23日，曾发微博，转播了《酷的脸》片段，对他的“走”，以表关注和哀思：

   有人说，这是一个平庸的时代，一个物质的时代，一个愚乐的时代，一个缺乏大师的时代，可是，我们不能把什么过错都推给时代。一个人左右不了时代，却可以左右自己的脸——它可以不漂亮，却不可以没内容；它可以很丑，却不可以没有个性。

    临了，加上了我给微友们的转播注释——这个人，已从人生顺利“越狱”了。

    他的慨然而去令世人震惊，且理所当然异口同声地追问：“为什么？”

    是啊，为什么？作为中国最具权威性、最有影响力的《人民日报》的副刊主编？人们从他的工作生活、健康状况、杂文作品中去捕捉，猜测，并给出了种种结论。

    我以为，九九归一，不过三个字：太较真。

    鲁迅说：“一认真，便容易趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。”

    老舍则说，爱什么就死在什么上。

    在近半年的时间里，我常常于枯坐中回溯历史的河流，想念一些已然故去的人。尤其是那些愤然弃世，慨然“越狱”而去的人。抱石投江的屈子，昆明湖自沉的观堂，双双离去的傅雷夫妇，平静步入太平湖的老舍……当理想处处扑空，当信念遭受重创，当人格被肆意践踏，拿什么来捍卫生命的尊严？那些纯粹的灵魂实在太理想，太干净，太自尊，他们无法与环境通融，无法向自己高贵的灵魂妥协。

    ——永辞，便成了唯一的出路。

    太洁净的东西就太需要百倍的珍惜，太刚烈的因素往往也是太脆弱的因素。我永远不会对世人眼中的“弱者”指手画脚。每一种生命都有自己的生存习惯和条件，我理解他们的选择，并永远敬重他们。

    想起他们，我便也不能自已的想起一种鸟，查塔卡的杜鹃。

    读读林清玄的《查塔卡的杜鹃》吧，我们或许会对那些倔强的生灵多一些理解，同时让我们的内心获得些许安慰：

    传说印度有一种叫查塔卡的杜鹃,它只在雨天歌唱,只饮雨水为生。如果很久没下雨,查塔卡就会失去歌唱;如果更久没下雨，查塔卡就会集体死亡而消失。

    我走在雨中的时候,常常会想起这种印度杜鹃,想到这个世界上不乏江河湖海,为什么查塔卡鸟不饮雨水就不能解渴?这个世界上也常有唱歌跳舞的情境,为什么查塔卡鸟只在雨中唱歌?

    宇宙间有许多问题是无解的！就像熊猫只吃竹子,无尾熊只吃油加利叶,蚕宝宝只吃桑叶,蛀虫只吃木头.....

    说是演化也无不可，但我却相信其中有一些不可思议的坚持:我就是喜欢在雨中歌唱,我就是只喝雨水,那又怎么样呢?

    坚持走向完美,坚持做世间稀少的物种,就会带来两种完全不同的结果:一种是环境与情境的无法融通,走上死灭之路;一种是终究被发现了珍贵的内涵,被视为珍宝。

    梅语：我想，那些世间稀少的物种，即便是在无法融通中死灭，他们也永远是值得人类仰视的杰出的高度；如果被发现而视为珍宝，那是人类文明的进步，是精神领域的一种超越和胜利。

    滚滚向前的历史洪流中，一个人或一个物种的消亡，不过是一粒投入的石子，瞬间便淹没无踪了。但我相信，他们不屈的精神将在岁月的荡涤中与日月同辉，与天地共存。