南北朝时期西魏大臣苏绰

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  • 苏绰的治国之道

    宇文泰，北周开国之君。向来慕曹操之术。有苏绰者，深谙治国之道，孔明之流也。宇文泰以治国之道问苏绰，二人闭门密谈。 　　宇文泰问曰：国何以立？ 　　苏绰曰：具官。 　　问：何为具官？ 　　曰：用贪官，反贪官。 　　问：既是贪官，如何能用？ 　　曰：为臣者，以忠为大。臣忠则君安。然，臣无利则臣不忠。但官多财寡，奈何？ 　　问：奈何？ 　　曰：君授权与之官，使官以权谋利，
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  • 苏绰与《六条诏书》

    其一，治身心；（修身养性也） 　　其二，敦教化；（道德教化也） 　　其三，尽地利；（生产富民也） 　　其四，擢贤良；（人才选拔也） 　　其五，恤狱讼；（法律公正也） 　　其六，均赋役；（税役分配也） 　　《六条诏书》具体内容如下： 其一，先治心，再治身： 　　治民之本，先在治心。使心气清和，志意端静。 　　（率至公之理以临其民，则彼下民孰不从化。按：苏绰提出宰辅
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  • 名臣苏绰其人其事

    苏绰（498年—546年），字令绰，西魏京兆武功人（今陕西武功附近），汉族。北周、隋朝大臣苏威之父。大统十一年(545)，授大行台度支尚书，领著作，兼司农卿。苏绰为改革制度所草拟的《六条诏书》(治心身、敦教化、尽地利、擢贤良、恤狱讼、均赋役)，最为后世称道。宇文泰立于座右，令百官习诵，规定不通计帐法及六条者，不得为官。后又草成《大诰》，痛斥六朝以来的浮华文风，作为范文，西魏作文皆仿其体
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