第三十章  烈士永生

辛亥武昌首义成功的消息令朱家璠振奋不已，他独自提起一壶酒前来祭拜自已的亲兄弟，他同朱子龙说了好多话，回到家天已黑。今夜无眠，他提笔写下兄弟生前革命情况的种种，记入家族史册，以教育子孙后代铭记这段历史。于是朱子龙离世百年之后，时光翻转到我第四代，让我又翻阅到了这段史记。祖先留给我心灵的震撼如同惊雷震醒我沉睡的灵魂，令我内心坚如磐石。于是对朱子龙爷爷进行了跨期3年的史记考查与整理。

   辛亥武昌首义不同于以往的农民暴动或宫廷政变，而是一次大规模的成功的近代城市起义，彻底终结了中国封建专制制度，建立了中国历史上第一个民主政权。朱子龙在这次革命中献出了他年轻的生命,是什么因素促使他如此意志坚定呢？

强烈的革命愿望是朱子龙为辛亥革命作出重大贡献的前提条件，朱子龙的青年时期正值中华民族内忧外患、危机四伏之时，清廷昏聩无能，而不思振兴，一如其故，横征暴敛，巧取豪夺，饥民遍地，盗贼蜂起，加之外货倾销，国民经济彻底崩溃，人民之贫困，世所罕见。甲午战争满清政府失败后，朱子龙便萌生了反满意识。八国联军的进犯，《辛丑条约》的签订，私塾生活潦倒，国家重视科举考试，新学一时无法推行，目睹村民一日三餐食不裹腹，使得朱子龙更加感到国步维艰。戊戍变法的失败，使朱子龙对维新改良寄予的一丝希望彻底破灭，他陷入了深深的迷惘之中，由以前的主要忧家完全转为忧国，觉得国家如此需要变革，自己在荆州乡下终归不是长久之计，萌发了走出去为国为民做一番事业的想法。1900年湖北自立军起事失败，自立军领袖唐才常等人的牺牲，不仅没有吓倒朱子龙，反而令朱子龙更觉救国为必须。身处民族危难、国破家亡的危机时刻，朱子龙对腐败无能的晚清王朝痛恨至极，长久以来积蓄在内心深处的反清排满情绪日益高涨、强劲持久，促使他走出荆州，来到武汉，寻找救国救民的出路。

其次，他有着明确的革命方向，朱子龙文武双全。10多年深厚的私塾学习功底，让他熟谙中国历史，通晓《资治通鉴》，既懂得了“民贵君轻”的道理，又看清了中国当时的现状，认识到“我们必须冒险犯难，舍生取义，进行革命，推翻‘洋人的朝廷’，打倒帝国主义，才能使民贵，使君轻。只有民贵民君，才能使本固，使邦宁。救民必救国，而救国必先救民。”随着革命思想的不断萌生，朱子龙早在家乡设馆授徒的时候，就坚持白天训蒙学生，晚上练习技击之术，在庭院内耍枪弄棒，练习拳术、棍术、剑术，练就了一身过硬功夫，以求体魄健壮，日后报效国家。且他又迷恋新学，并积极推进科学补习所的创立，在革命的摇篮里孕育了湖北早期革命的新生儿。

朱子龙等人扎扎实实地在新军中播撒革命种子，建立革命组织，积蓄革命力量，为后来的辛亥起义成功奠定了可靠基础。当时，这在全国是绝无仅有的。革命必须运动军队，是革命同志一致的认知。按照这一方针，湖北的读书人中，不少人为了革命而投笔从戎，亲自充当士兵，在新军中长期、踏实地做工作，为革命的胜利奠定了可靠的基础。朱子龙负责的工程营，在湖北革命的孕育、成长、发动等各阶段中，始终是一支中坚力量。由于官府对朱子龙的注意，朱子龙后来离开了工程营，但在辛亥武昌首义时，工程营是最早起义的部队之一，占领至为重要的楚望台，夺取了军械库。

他与革命同志一起商量如何进行革命活动，吸取自立军失败的教训，一、不能专靠会党作主力；二、组织要严密，决不能取便一时，以容纳异党；三、绝对从士兵学生方面痛下功夫。而不与文武官吏为缘。"

随着志同道合成员的增加，他们不仅聚会谈论天下事，还适时地成立了革命组织。科学补习所的正式成立，标志着湖北资产阶级民主主义革命由思想发动阶段进入到组织运作阶段。

宗旨由先驱们的“反清复明”到科学补习所的“革命排满”，是一个重大进步，表明革命已由农民革命进入到资产阶级革命新阶段。“革命排满”还是一个群众性极为广泛的口号，能为各阶层人们所接受。朱子龙等人提出的“革命排满”成为以后湖北革命运动的主导思想，后来的日知会、群治学社、振武学社、文学社等都没有另外制定新的政治纲领。

再者，朱子龙顽强的革命斗志和出众的才能，是朱子龙为辛亥革命作出重大贡献的有力支撑和根本保证。辛亥革命前夕，朱子龙受孙中山先生特派奔走武汉，联络革命党人，共图反清大计。虽不幸遇难，却虽死犹生，革命精神激励着后来的革命者夺取辛亥革命的最后胜利。

20多年过去了，时光转眼到了30年代。

1932年，民国已建立20年，张难先此时已57岁，感时恋旧，路过荆州，想起革命之初的战友，遂带领几个战士前来悼念。忆起子龙，仿佛英容犹如梦，依稀笑语痛伤心！后刻石铭记子龙如下：“题亡友朱烈士松坪墓碑

 二十七年三月五日革命先烈朱公子龙之墓

 公江陵人，姓朱名家梃，从军后名元成，留日名子龙、松坪。其字忘。生于光绪丙子九月二十日。少颖异，有大志。比长，见列强欲利用满清以灭吾国与种也，于是入陆军第八镇司书记，与刘静庵、宋教仁、胡瑛及难先等组织科学补习所及日知会等机关，同谋革命。旋赴日留学。丙午萍醴之役，孙总理在东瀛派公及胡瑛、梁钟汉回国住鄂，以谋响应萍醴。事泄，与难先等九人同时被逮。次年三月二十四日瘐毙江夏狱中，归葬本邑枣树店。妻陈氏，女二。噫嘻悲矣! 公谢世已三十二年，国难益亟，感时念旧，心怆以摧。

兹因之荆之便，特存问其家属，谨致祭以表其墓云。

中华民国二十七年三月六日沔阳社弟张难先敬题于沙津旅次”

张难先在中国历史是土匪都为之敬佩的清官，革命胜利后，张难先被国民党任命为江浙主席，回家路上遭到土匪抢劫，土匪没有想到如此大官，却只抢到20两银子，顿时心生敬佩，跪地目送这人间少有的清官。如果没有经历革命生生死死的洗礼，看淡浮华，又如何能达到如此廉洁为民的境界！

且说朱子龙的革命伴侣陈小姐，也历经战乱与革命之风霜。怀着对朱子龙难以忘却的情义，陈小姐随着张难先带领的几名军官至清河村追悼朱子龙，几十年的革命生涯在她脸上雕刻下了岁月的痕迹，两鬓渗出些许银丝，只有那双眼睛，深遂得象一汪深潭，仿佛能照清人性之善恶。她一直沉默不语，默默地听张难先给村民们讲在外革命的故事，村民们都没有喧哗，有些人默默地在流着眼泪。一会儿张难先请她也讲一下革命的事情，上了台她却泣不成声地说不出话来。自从她随朱子龙走了革命这条道路，风里来雨里去，命在旦夕，张难先曾帮他照顾女儿一些时间，后面独自带着女儿东躲西藏，如今她带着女儿来祭拜她真正的父亲，可却不知同女儿从何说起，想向女儿道出实情，又怕女儿伤心。后面她拉起女儿离开了人群，家璠怜惜地看着孩子的离去，欲言又止，当年他就想养大这孩子，将她视作亲生，可孩子实在离不开她母亲。这么多年来，他一直在打探她们的消息，却都杳无音信，今日相会，原本她们就是这个大家庭中的一份子，可堂兄朱子龙为了革命妻离子散，家破人亡。当孩子用熟悉而又陌生的眼光看着他们时，孩子的眉眼还是象朱子龙。家璠想自己是她的亲叔叔，只感心痛，自己教学的收入虽然微薄，但也绝不会让孩子无家可归。只希望家族日子好过时，一定认回她们，给她们最好的呵护！

百年沧桑，百年巨变。

当今时也，中华大厦已巍峨耸立，中华民族正在伟大复兴的路上，可慰烈士鲜血、英雄忠魂。百年历史，曾经多少波澜壮阔之征战交锋？沧桑岁月，包藏几许荡气回肠之英雄事迹? 虽百年，至千年，吾中华英雄之名不可不记，英雄壮举不可不记，英雄浩气不可不记！

1913年，陈家鼎重游武汉，见高升巷已人去巷空，朱子龙与刘静庵已在天堂关注他的重返，回忆几年前与“日知会”同志在高升巷创建同盟会湖北分会机关，痛悼为革命的亡友，写有《哭刘敬庵、朱松坪两烈士》诗三首:

汉上风云震天下，只今谁与论前功，

何当寻得刘朱墓，大哭当年两鬼雄。

过后重经倍可哀，诸公长逝我归来

伤心黄鹤楼前路，一去刘郎竟不回!

血雨腥风几断魂，八年前事怕重论，

不堪再过高升巷，宿草斜阳独闭门。

《南杜诗集》第四册367页)

后张难先与欧阳瑞骅等丙午党狱革命同志共会武汉，刻“武昌日知会纪念碑”全文如下:

辛亥武昌义旗一举而天下景从，请社以屋，此诚当日忧时志杰揭橥革命、呼号奔走之效也。抑知植其基者，实为日知会。晚清之际，朝政败坏，外侮纷垂。甲午战后，继以庚子之乱，国人因受大惩创，犹旁皇不知所以救济之策。圣公会会长黄吉亭先生虞之，由上海返汉，与中美同道筹商，就武昌府街圣公会设一阅书报处，购各种新闻杂志及新书，任人入览，以瀹进知识，颜曰“日知会”，时光绪辛丑年也。先是，孙总理鼓吹革命，其说由海外达于内地，武昌军人学生起而承其流。初组织科学补习所于多宝寺街，为革命运动。寻大吏侦知，披解散，俱怅怅若无所依，思再相结合。适补习所同志刘静庵先生，佐圣公会胡兰亭、刘藩侯两会长处理日知会事。静庵性沉毅纯洁，负责任，对阅书报者，乘间灌输革命大旨。凡《猛回头》、《警世钟》诸书，均于兹布出。不久，会址迁高家巷。圣公会又商办东游预备科及江汉公学，广事号召。至是，昔之补习所所员多廪集于此，其他来者亦众。综计著籍者万人，如曹亚伯、余剑侪、季雨霖、梁瀛洲、朱松坪、冯特民、李亚东、吴贡三、李长龄、成邦杰、何季达、徐竹坪、梁钟汉、殷子恒、张难先等，其最著也。丙午夏，东京同盟会会员吴，偕法国民党欧几罗氏至会讲演，当道震恐，派人侦缉。迄秋，萍醴事起，孙总理令朱松坪、胡瑛、梁钟汉等回国襄助。在鄂事泄，捕松坪、胡瑛、钟汉及刘静庵、张难先、李亚东、季雨霖、吴贡三、殷子恒九人下狱。圣公会主教吴德施，会长孟良佐、黄吉亭营救甚力。顾吾党不以此稍挫其志，立会集社，赓续不绝；浸淫漫衍，推而弥广，其蒂愈固；逮辛亥八月，乃蒇全功。故日知会者，武昌革命之源泉也。盖日知会为圣公会创立，圣公会奉行基督教，其教义以博爱救世为旨，构一天国，勉人之向善，意量赅遍宇宙，罔有封畛，犯难前进，糜顶不辞。耶稣生时，方丁犹太民族衰弱，为罗马摧残暴恣，爰倡导革命，求复平等自由。故传教虽久远，而革命性仍保持未失。吾党愤清廷之淫虐，汉族呻吟其下，日濒于危亡，期为一旅之剪除，与耶稣革命之志相符。圣公会即本教旨，缵基督之绪，设日知会，进而为吾党援。此足证基督教之伟大，主持圣公会者之贤明，勇于赴义也。今回溯往事逾三十年，曩之聚处一室，被诚沥鬲商讨大计者，皆如浮云四散，或则墓木已朽，其幸存者亦多零落尘莽，憔悴白首。社会人士于日知会几不能举其名，若询以过去之历史与吾党之关系，盖茫然无以应。此时不有记载，则将来更淹没无闻矣，岂不剧可慨哉～今特铨次其迹，勒诸贞石，以昭日知会风谊之美，而兼志吾党之不忘，永资观感焉。中华民国二十七年七月十日，日知会丙午党狱同人梁钟汉、殷子恒、张难先及前同盟会会员吴,等敬立。

沔阳欧阳瑞骅撰文沔阳张难先书丹

辛亥革命胜利之后，孙中山沉痛悼念武汉亡灵，祭武汉死义诸烈士文：

维中华民国元年三月十七日，国民公仆孙文谨致祭于武汉死义诸烈士之灵而告以文曰:

中夏不吊，满夷窃乱；盗憎主人，府尤丛怨。

岂曰无人，催仇奋患；时不可为，热血空溅。

乃及辛亥，火中成军；武汉飚发，胡虏土崩。

既攻既击，杯我弟昆；虽琢我昆，大功则成。

人生有死，死有重轻；死以为国，身毁名荣。

漠漠沙场，烈骨所暴；崭崭新国，烈士所造。

千祀万禩，俎豆馨香；魄归萵乡，魂在帝旁。

伏维尚飨!

辛亥武昌首义不同于以往的农民暴动或宫廷政变，而是一次大规模的成功的近代城市起义，彻底终结了中国封建专制制度，建立了中国历史上第一个民主政权。然而苦难的中国，革命仍未能停止，辛亥革命奠定了中国共和的基石，具有划时代的革命意义，先烈们的革命精神代代相传，最终建立了新中国。

朱子龙的一生非常短暂，在历史的长河里如昙花一现，但他作为中国的革命先驱，他的人生经历却给了我们后辈很多的启发，是一笔无可估量的精神财富，他对生活对家庭的态度，对国家对民族的情怀，无疑给了我们很多的启示。很多人说辛亥革命存在一定的局限性和不彻底性，因为我们未身处那个时代，无法感知那个时代的痛苦和艰难，这都局限和不彻底性其实是几千年的思想禁固已形成习惯，民众整体的觉醒其实是个漫长的历史过程。辛亥革命无疑是一个划时代的革命，它推动了社会的进步与发展。

朱子龙与后来牺牲的刘静庵、彭楚藩，刘复基、杨洪胜合称为“辛亥五烈士”。朱子龙作为丙午党狱的第一名狱难者，中国湖北地区最早的革命先驱，他已刘静庵、张难先等共同创立了中国革命的摇篮科学补习所，在第八新兵工程营发展了大量的革命党，在辛亥革命的胜利中起到了不可估量的作用。后1981年9月 经湖北省人民政府批准为革命烈士，以表彰他在民主革命时期作出的贡献。

1981年9月，中华人民共和国国务院追认朱子龙为革命烈士，以表彰他在资产阶级民主革命初期创立的不朽功绩。

2011年，沙市区人民政府筹措资金，重修朱子龙烈士墓，为后人缅怀烈士英雄提供了良好的环境。后人代代铭记。