学以养心与学以正德
写梁启超，起初是有些胆怯的，因为这等重要人物，研究过他的人很多，而且大多长篇大论，史料搜集也详尽，我这个非学者型的人，怎么写估计也是不够味的。不过，总不能让版面空着，最后说服自己的是：就当了解一个人就好了。这样一来，确实是有收获。
一路看了很多关于梁启超的文字，变法、改良、传扬国学，还有情事、医疗事故等等，争议的事情并不想说，因为很难有个准确的结论。最让我感慨的还是他在丰富的学识外，又有好的修养。
后人在总结他的矛盾，但人生那么多年，谁能保证自己一成不变，人总是在不断地领会新的东西，就好比他刚开始崇尚西方思想，后来从西方回来，又开始宣扬国学的好。现代人不也是这样，对外开放，学习老外，到现在不都又开始看回传统文化里的精髓了。梁启超的思想走到后来是回归，从注重精神文明的东方文化中找寻药方，是矛盾吗?其实不然，从现在的角度来看，是进步的。他一生的“矛盾”也足见他的积极与魄力，因为他敢这样“反复”。
还有对待孩子的事，也让人对梁心生敬意。有时也希望父亲能给我写封信，父亲的学识当然比不过梁了，没有写字的习惯，鼓励的话都是在电话里传达的，但这都足以让人觉得温暖。真不知道如果有一天能收到一封家书，我会是怎样的心情呢?梁的儿女很幸福，这幸福不单是写家书这个动作，而且还在于其中的内容。梁为儿女考虑得很周到，他会写些建议给儿女，但选择权还是在于他们。他还很谦虚，说自己清楚的不多。有时的家书也会说说自己的悲与欢，他在信中讨论国家大事、人生哲学，把孩子们当作朋友。
梁做到了学以养心，将知识里的东西和经历转化成一种对自己修养的培育了。政治与做人不能同一而论，他与康有为虽然理念上背离了，但他仍旧不忘师恩。胸怀跟知识是不一样的，知识是工具，胸怀才是本真的东西。不像现在大多数人读书是为了显摆，做好事业也是为了显摆，或者是给自己武装一份安全感，真是愧对读书和干事业的机会了。在这种显摆的动机下，人的境界是很难走远的，是浮夸、焦躁和小气的，所以连有名望的大学教授也会抄袭。
晚年，梁给儿女的信中说自己不喜欢政治的事，这也是一种真实。对呀，谁愿意把自己放在争斗中，支持他的是一种使命，他要常常告诉自己肩负使命是难得的。如今多少人敢有此担当?
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