试论冼夫人文化的形成与发展 6
粤西，是古越人（俚僚）聚居的中心地带，是冼夫人的故乡，她拥有统治百越各族的权力，同时她的家族也有雄厚的经济实力，她理所当然成为最大铜鼓的拥有者。因地处粤西的阳春出铜，就地冶炼铜矿，更有利于各族的都老、酋长铸造和拥有铜鼓。
裴氏《广州记》载：“俚僚铸铜为鼓，惟高大为贵，面阔丈余，初成，悬于庭，置酒招致同类。豪富子女，以金银为大钗，执以扣鼓，叩竟，留钗以遗主人。”又《桂海虞衡志》云：“鼓如坐墩而空其下，满鼓皆细花纹，四角有小蟾蜍，拊之，声如鼙鼓。”自唐代以来，高州及粤西其他县市都不断出土铜鼓。据《岭表录异》载：“唐僖宗时，乡野牧童闻田中有蛤鸣，牧童遂捕之。蛤跃入一穴，遂掘之，深丈，即蛮酋冡也。蛤乃无踪，穴中得一铜鼓，其色翠绿，土蚀数处，损缺其上……”这是高州出土的第一面铜鼓。宋代嘉泰初又在高州出土第二面铜鼓，明万历三十二年（1604）于高田村溪水冲出第三面铜鼓，清雍正五年（1727）于鹤洞大水冲出第四面铜鼓。广东省解放后出土的铜鼓共42面，其中属于粤西出土的就有36面。清道光高州知府邓墉的《铜鼓歌》云：“……岭南录异尚堪考，古今出没非见偏。要之高凉古多瘴，今已万户笼祥烟。……”铜鼓已成为考证粤西文化发展史的珍贵文物，亦可见证铜鼓是俚人的文化瑰宝。
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