2005年4月10日，文友十余人，游逛坐禅谷。归来许久，我写不出文章。

　　昨夜，坐禅谷蓦然入梦，想是托梦索稿，游了不能白游。梦中物事，山水，雾霭，林木，路径，以及一帮男女，既清晰，又朦胧，如在眼前，又在天边，好似实景，又若幻境，都颠三倒四变了形，仿佛现代派画家的随意涂抹。画中却飘然走出一位传统的高僧，鹤发童颜，长袍广袖，眼见得一身道骨仙风。他似乎向我说些话，满是玄机，一句也没听懂。也许，他没说话，只说了一串省略号，或者一个问号。或许，他就是一座峰，一团烟，一棵树，一泓水，一阵拂面的风。或许，他就是空，就是无，以空无嘲讽我“万法本闲而人自闹”，昭示我“犹如太虚廓然洞豁”?不管他吧。我看山中一切，似乎都带着机锋，连着公案，都能扯上佛祖西来意。单那些聚聚散散缭缭绕绕的云，就使人一再想起《五灯会元》里那些玄玄乎乎虚虚实实的话头，诸如“长空不碍白云飞”、“云无人种生何极”、“欲识曹溪旨，云飞前面山”之类，还有慧忠禅师和唐肃宗的对话：“陛下见空中一片云不?”“见。”“钉钉着?悬挂着?”慧忠是禅宗六祖慧能的嫡传弟子，在南阳弘法四十年，不知他进过坐禅谷否。书上说，他住白崖山党子谷，如能考证出此谷即彼谷，坐禅谷就更有说辞了。

　　记得居停主人让我题字(我字赖极，偏偏多次碰上这种情况，很是无奈，只能献丑)，写的是“坐禅谷处处禅机”。有禅机得去参去悟，不参不悟等于零。何况，禅是要坐的，久久跏趺静坐，心平气舒，绝无杂念，六尘空寂，五蕴俱失，否则，不可得。想我们一行人，赶大集似的急匆匆爬坡过涧，一个个笑语喧哗，一路说的是权力、金钱、黄段子，既大煞风景，也亵渎禅境，根本得不到也从未想得到禅的智慧和愉悦。其实，在名利场中拼搏得身心俱疲的现代人，确需要有时间自行清净一番，无事于心，无心于事，应无所住而生其心，这至少是一种有效的休息。然而，几个人会这样做?

　　真辜负了那个好地方。通向禅境的路并非坦途。

　　那日，车近丹江岸，大雨如倾盆。路上黄泥和成了面糊，大车不怕，却把我们坐的桑塔纳摆弄得进退两难。只好弃车步行去另一渡口。风也潇潇，雨也潇潇，一路泥巴黏似胶。终于到了江边，看云低雨猛，烟波诡谲，真格是望洋兴叹。当年，禅宗初祖菩提达摩可一苇过江，我们没有那道行。风雨中等许久，主事者安排一只快艇送我们。那真是轻飘飘的蚱蜢小舟，像一片榆叶在水上漂着。我们四个———周熠、廖华歌、薛继先、周同宾，冒雨顶风足查泥踏水去登船，一脚踏进舱，船就左右晃一阵，浪花溅上衣裳。四人坐下，舱内楦满。都穿上救生衣，带子系紧。扭头看舷窗外，狂风掀起江水，浪头五尺高，状如排山倒海。想，波涛吞噬快艇，应像鲨鱼吃小虾一样简单，葬身水底，喂鱼喂鳖，当是顷刻间的事。四人竟不惊恐，静静坐着，好一似从容赴义的模样。又想，真要落水，浪涛中扑腾浮沉一阵，终于得救，倒不失为平生难得一遇的体验;若立马完蛋，那就无话可说了。坐在船头的船工却迟迟不敢开船。那小伙子或许以为，把四个作家如此这般报销掉，确乎有点浪费。又过多时，主事者电话告知，另派大船接我们。再过多时，一艘豪华游船鸣笛靠岸。这船可载数百人，却只搭四位乘客，很是奢侈一把。游船起碇，惊涛骇浪中碾出一条平安路。到水中央，四望江面如沸，水天相交，颇似漂洋过海……

　　作者附记：此乃旧作，且系残稿，隐于电脑年余，近日不期找到。再也想不起后边该说啥，就让它残着吧，巨著《石头记》可残，咱一则小文就不能效法一下维纳斯?忽想起前些天廖华歌告我，那次坐禅谷采风，周熠因病没去。哦，我错了。不再删改吧，人没参与，灵魂在场，多少次活动，登太行，游洛阳，访梁祝故里，谒南海禅寺，走遍南阳山山水水，他都和哥儿们一起，潜意识里我就以为他也去了。坐禅谷一定惋惜，少了周熠就少了一篇美妙文章。坐禅谷一定牵挂，“自从一病恹恹后，瘦了春山几道眉”。(李叔同句)那次过丹江，开初凶险至极，似有性命之虞，后来慈航普渡，终于安达彼岸。这，或许正是病的隐喻?盼周熠尽快康复，朋友们一块儿再去坐禅谷。在那儿坐一坐，悟一悟人生真谛。