教育教学思想浅述
他的理学观点在《朱子语类》中，得到一些保存。
李燔在书院的教学内容和教学方法上与朱熹是一脉相承的。教育学生以经书和史籍、理学著作、诸子百家、秦汉词章和唐宋诗文为主。
在教学方法上主要有如下几方面：
自学为主，强调精研细读，循序渐进，一生履行。推行‘朱子读书六法’；
先生讲学，以答疑解难为主，或就某一命题专门阐发，《朱子语类》大量记录这些教学例子。
个别辅导，针对不同学生提出的不同问题有针对性地加以点拨指导，因材施教、循循善诱。用深入浅出以日常生活事例来解释深奥的哲学道理。
集体讨论，互相质疑辩难。
还有了一种远程教育——函授，通过大量书信答疑解惑。
书院的日常课程很严密，非常制度化、常态化。绍定五年（1232年），徐元杰以状元身份任南剑州知州，亲自考察学子教学课程，记录下来书院的情况，可见当时书院的一斑，现小节如下：
1、早上四书六经，自由学习，并参阅老师的注解；
2、早饭后写文章，阐发，或者互相讲学研讨；
3、午后讨论策论，也就是社会及立身处世，报效国家的那些才学；
4、晚上学习历史文学……其他等等。
当时的教规的范本都是《白鹿洞书院教规》，主要分为：教育目的、学习顺序（博学、审问、慎思、明辨、笃行）、修身处事接物要求、循序渐进的学习方法、熟读精思的学习原则等。这个教规，是世界教育史上最早的教育规章制度之一，为世界教育界所注目。我们看到的白鹿洞书院，它能够办成规模和教学质量全国之冠的大学，固然是朱熹发端，但是李燔的教学水准、办学水平还是吸引人的主要原因。
朝廷根据他一生的功绩，盖棺论定，赠与他“文定” 的谥号。根据《史记》、《史记正义》的记载，谥号“文定”的人，要合乎“经纬天地，道德博厚，勤学好问，慈惠爱民，愍民惠礼，赐民爵位；大虑静民，纯行不爽，安民大虑，为民清正”的优秀品质，类似于现在的“卓越的教育家、思想家”，封建社会中，获得过这个谥号的人一共只有60人，例如唐宋八大家中的曾巩、苏辙，明朝伟大科学家徐光启等。
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