胡适自由主义的思想渊源

　　胡适并非是最早在中国传播自由主义的思想家，但无疑是最有影响力的一位。他的思想受严复和梁启超这两位“中国自由主义第一代布道人”

　　的影响很深。学术界通常认为胡适是中国自由主义的宗师，因为胡适超越了严、梁，他不仅仅是向我们介绍了一整套自由主义思想，更重要的是他始终站在独立的高度来批判现实社会，提出改良的方案，并积极的实现这个方案。胡适的主要贡献在于：“把自由主义由一种朦胧意向的文化探索推向自觉意识的思想建构;谋求在社会政治层面，而不仅仅是在文化学术的范围，展现自由主义的性格;进而在思想理论和行为规范，为自由主义提供了一套范型。”

　　早年留学美国给胡适的一生留下了很深的影响。这七年，是胡适思想发展、定型，并逐渐走向成熟的重要时期，他的自由主义思想正是形成于这段时期。“七载去国，他并不是只求得书本上的学问，而是游弋于美国开明社会和以西方民主自由思想为其精髓的文化之间。” [2]胡适时刻关注美国的现实政治，积极参与美国的大选，表现出极强烈的现实情怀。在美国的七年里赫胥黎和杜威教给了胡适渐进改革的思想，易卜生的个人主义完善了胡适“健全的个性主义”，康奈尔大学的史学大师布尔先生，启迪了他“容忍比自由更重要”的思想。当然在关注西方文化的同时，胡适并没有完全抛弃中国的传统文化。他认为“900年前范仲淹争自由的名言——‘宁鸣而死，不默而生’，堪与美国开国前期争自由的名言‘不自由，毋宁死’近似。”

　　胡适力图在中国的土壤中寻找到自由的种子，并尽心呵护其成长。1917年，年轻而满腹才华的胡适回国了，从此他在二十世纪二三十年代的中国掀起了自由主义的狂潮，影响巨大，这是自由主义在中国的第一个高潮。

　　胡适自由主义思想的真正发挥与系统表述是在四十年代中期以后。他认为：“自由，是不受外力拘束压迫的权利，……是一些先进民族用长期的奋斗努力争出来的。……自由主义为了尊重自由与容忍，当然反对暴力革命。”

　　在总结了什么是自由，其具体的表现及如何实现自由等几个方面后，1948年9月4日，胡适对自由主义的政治含义做了一个比较完整的叙述：“总结起来，自由主义的第一个意义是自由，第二个意义是民主，第三个意义是容忍—容忍反对党，第四个意义是和平的渐进的改革。”

　　到了晚期，胡适的思想更深厚、圆熟了。他不满足于自由主义在当时还只是一种宣传性的口号，开始着力于构建理论的框架，注重寻找实践与理论的结合点，并始终参与实现其理论目标的实践活动。

　　他明确提出自由主义在政治上的意义：“争取思想自由;建立捍卫人民基本自由的民主政治;容忍反对党，保障少数人的权利;推动和平渐进的改革，通过立法的方法。”

　　胡适将容忍纳入自由主义的行为规范，是他的一大创新。至此，胡适对自由主义的理解，既含有了西方自由主义的理论精髓，又有了他自己的思想结晶。