许由，一作许繇，是 上古时代 一位高尚清节之士。相传尧帝知其贤德要把君位让给他，他推辞不受，逃于箕山（今河南 登封 ）下，农耕而食； 尧 帝又让他做九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到这些世俗浊言。后世把许由和与他同时代的隐士 巢父 ，并称为巢由或巢许，用以指代隐居不仕者。尧、舜禅让的故事，作为民主思想的最早典范，成为千古美谈，许由也因此成为古代隐士中最早名声显赫的一位。据传他曾做过尧、舜、禹的老师，后人因此亦称他为“三代宗师”。 许由自幼农田躬耕，不营世利，讲道义，守规矩，邪膳不食，邪席不坐。夏天树上筑巢而寝，冬天挖 地窑 居住。食山果、饮河水，且无怀器，手捧而饮。 尧帝老年，深感衰老，儿子 丹朱 不肖，不愿因爱子而误天下。听说许由清高大志，便派人求贤，欲禅让帝位。许由说：“匹夫结志，固如盘石，采山饮河，以求陶冶情操，非求禄位；纵情游闲，以求安然无惧，非贪天下”。尧得知许由不轻移其志，便登门拜访。许由仍推辞说：“我年纪大了，需求无多，还是当个臣民吧！”于是连夜逃往箕山颍水旁，农耕而食。 尧得知许由去处后，又派人请他做 九州长 。他听后更是烦恼，匆忙到颍水边掏水 洗耳 ，遂隐居深山之中，终身不为名利，死后葬于箕山之巅。汉代后，以 五岳 配祀许由，世代供奉， 太史公 司马迁 曾登临凭吊。《前 汉书 》列许由为仁人。《 晋书 》赞云：“昔许由让天子之贵，市道小人争半钱之利”。
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