二、教诲暖心间 人过留名，雁过留声。什么样的人是朋友心目中的上品，某种意义上讲，也是考量朋友文化素养的尺码。德州自古有崇文之风，至今不衰。近年与德州的文朋诗友相聚，无不谈起尹世林老师的为人为文，但不知为何，这些年他几乎断绝了与大家的联系。如今“送他远行”之后方悟，依他的性格推断，是因年岁渐大，身体欠安，他既不能再给朋友们帮忙，也不想再给朋友们增添麻烦，干脆来了一个“不吱声”了事，免得大家牵挂。 其实，无论他远走加拿大探访女儿，还是在国内采访或退休后居家读书休养，受益过他或读过他小说的朋友，无论德州的、临邑的、齐河的，还是济南的、青岛的、烟台的，甚或还有一位远在贵州的作家，无时不在牵挂着他，都在多方探询他的消息，甚至还想读到他的新作。为此，有烟台的朋友托我索要他的联系方式，有德州和济南的朋友打听他的住址，或让我想一切办法联系到他，然后安排时间相聚。遗憾是，自2018年春天与他通过一次电话，得知他当时身在威海之后，就再也没听到过他的声音。想起此事，便后悔莫及，甚至大骂自己笨蛋，即便跑去他新搬家的地方找寻，一次不行两次，两次不行三次，总有机会把他找到，电话联系无果后怎么就不知道实地探访呢？ 忆起过往，浮想联翩，时间像无情的齿轮,碾压着过去的一切。 认识尹世林老师转眼三十多年，那时他同我的文学启蒙老师张慧萍大姐都在德州地区文化局创作室工作。当时，挚爱文学的我刚从部队转业回到地方，趁着参加军转干部培训班的时机，专门去文化局看望慧萍大姐。中午吃饭时，慧萍大姐把尹世林老师喊了过来，并介绍说，这是咱们省的著名作家，中短篇小说颇具影响力，是山东作家群里的重点作家。 说实话，之前因部队地处祖国西南边陲，一天到晚忙于边境作战或战区值班，读书甚少，读小说更少，还真不知道尹世林老师，而这一次相识，尹老师和蔼可亲、乐于助人的品格以及显现着他才气十足、鲁西北文化味浓郁的中短篇小说深深吸引了我。现实中，哪位文朋诗友有困难或写作方面的困惑，找到他无不鼎力相助；作品中，他用文字构筑了一个宽阔而坚实的世界，鲁西北的庄稼人就在其中繁衍、劳作，有悲欢、有离合，而每一部小说中的人物命运，又或多或少同国家和历史的命运连接在一起。后来很多年，有时间就跑去德州向他请教，与其促膝相谈，受益匪浅。 1988年底，我在山东文艺出版社主办的大型文学期刊《柳泉》上读到了尹世林老师的中篇小说《蒙蒙的日没时辰的火与土的纪念》，无论是语言，还是小说大的结构或一些微小的细节，如一股强劲的文学冲击波，冲撞着我的心灵，像是让我突然明白了什么，便自己问自己，小说还可以这样写？似乎是对小说的顿悟，又似乎是对小说的膜拜，我由此对小说写作有了一种新的认识，便时不时模仿尹世林老师的构思和笔法以及人物设置，蹒跚学步，开始了自己的小说创作。1989年底，我写出了自己的第一部“赵牛河风俗画”式的中篇小说《河风》，拿给尹世林老师看过，他说语言不错，虽然有些稚嫩，但能在朴实中见真情，人物亦有鲁西北的特色，如果把出轨的主人公由男换成女，是不是更令读者印象深刻？于是，按照他提的意见进了修改，之后发表在1990年第3期的《时代文学》上。 可以说，我的小说创作从《河风》起步，之后每走一个脚印，都会得到尹世林老师的肯定，他还中肯地指出其中的不足，并一次次将自己的创作体会和盘托出，可谓诲人不倦。 1993年冬天的一个晚上，在尹世林老师德州文联的宿舍里，依照杰克·伦敦的中篇小说《北方的奥德赛》为蓝本，他给我细细讲述了小说中当地酋长纳斯的妻子恩卡被欧洲人抢走之后为什么再也“回不到原来”。他说任何人都是一样的，离开一个地方多年之后再回来，绝对不会是原来的“那一个”，其精神面貌、内心气质、文化见识等，都会发生自己都说不清的变化，所以恩卡宁可跟丈夫的仇人一同去死，也不愿意再跟着丈夫回到过去，这就是人性。 那个隆冬的晚上天气十分寒冷，尹世林老师不大的宿舍里没有暖气，而他娓娓的话语，如一股强劲的热流，温暖了我的身，更温暖了我的心.