过去现在因果经卷第二释迦牟尼佛的故事(1)

尔时太子至年十岁，诸释种中，五百童子，皆亦同年。太子从弟提婆达多，次名难陀，次名孙陀罗难陀等；或有三十相、三十一相者，或复虽有三十二相，相不分明；各闲伎艺，有大筋力。时提婆达多等五百童子，既闻太子诸艺皆通，名彻十方，共相谓言：太子虽复聪明智慧，善解书论，至于力膂，讵胜我等！欲与太子较其勇健。尔时父王，又访国中善知射者，而召之来，令教太子，即往后园，欲射铁鼓；提婆达多等五百童子，亦悉随从。时师即便授一小弓而与太子，太子含笑而问之言：以此与我，欲作何等？射师答言：欲令太子射此铁鼓。太子又言：此弓力弱，更求如是七弓将来。师即授与，太子便执七弓，以射一箭，过七铁鼓。时彼射师，往白王言：大王！太子自知射艺，以一箭力，射过七鼓，阎浮提中无能等者。云何令我为作师耶？

尔时白净王闻此语已，心大欢喜，而自念言：我子聪明，书论算数四远悉知；而其射艺四方人民，未有知者。即敕太子及提婆达多等五百童子，又复击鼓唱令国界：太子萨婆悉达，却后七日当出后园，欲试武艺；诸人民中有勇力者，可悉来此。到第七日，提婆达多与六万眷属，最先出城。于时有一大象，当城门住，此诸军众，皆不敢前，提婆达多问诸人言：何故住此而不前耶？诸人答言：有一大象，当门而立，举众畏之，故不敢前。提婆达多闻此言已，独前象所，以手搏头，即便躄地；于是军众次第得过。尔时难陀又与眷属亦欲出城，其诸军众徐步渐前，难陀即问：何故行迟？诸人答言：‘提婆达多手搏一象，躄在城门，妨行者路，以是故迟。难陀即便前至象所，以足指挑象，掷着路傍；无数人众，聚共看之。尔时太子与十万眷属，前后围绕，始出城门，见于路傍人众聚看即便问曰：此诸人辈，为何所看？从人答言：提婆达多手搏一象，躄在城门，妨人行路；难陀次出，以足指挑掷著于此，是故行人悉聚看之。于是太子即自念言：今者正是现力之时。太子便即以手执象，掷着城外，还以手接，不令伤损；象又还稣，无所苦痛。时诸人民，叹未曾有。王闻此已，深生奇特。

如是太子及提婆达多并与难陀，四远人民，皆悉来集，在彼园中。尔时彼园，种种庄严，施列金鼓、银鼓、鍮石之鼓、铜铁等鼓，各有七枚。尔时提婆达多，最先射之，彻三金鼓；次及难陀，亦彻三鼓；诸来人众，悉皆雅叹。尔时群臣，白太子言：提婆达多及与难陀，皆已射讫，今者次第正在太子，唯愿太子射此诸鼓。如是三请，太子曰善！而语之言：若欲使我射诸鼓者，此弓力弱，更觅强者。诸臣答言：太子祖王有一良弓，今在王库。太子语言：便可取来。弓既至已，太子即牵以放一箭，彻过诸鼓，然后入池，泉水流出，又亦穿过大铁围山。

尔时提婆达多又与难陀，共相扑戏，二人力等，亦无胜者。太子又前，手执二弟，躄之于地，以慈力故不令伤痛。尔时四远诸人民众，既见太子有如此力，高声唱言：白净王太子，非但智慧胜一切人，其力勇健亦无等者。莫不叹伏，益生恭敬。

尔时白净王，即会诸臣而共议言：太子今者年已长大，智慧勇健，皆悉具足，今宜应以四大海水灌太子顶。又复敕下余小国王：却后二月八日，灌太子顶，皆可来集。至二月八日，诸余国王并及仙人婆罗门等，皆悉云集。悬缯幡盖，烧香散花，鸣钟击鼓，作诸伎乐；以七宝器，盛四海水，诸仙人众，各各顶戴授婆罗门；如是乃至遍及诸臣，悉已顶戴，传授与王。时王即以灌太子顶，以七宝印而用付之，又击大鼓，高声唱言：今立萨婆悉达以为太子。尔时虚空天、龙、夜叉、人非人等，作天伎乐，异口同音赞言：善哉！当于迦毗罗旆兜国立太子时，余八国王，亦于是日同立太子。