尔时白净王，闷绝始醒，敕唤车匿，而语之言：汝云何令诸释种姓生大苦恼？我有严制，敕内外官属守护太子，畏其出家。汝复何意，辄被揵陟，而与太子令密去耶？车匿闻已，生大怖惧，而启王言：太子出城，实非我咎，唯愿大王，听我具说。即以宝冠及髻中明珠，置王足下。太子令我以此冠珠置王足下，七宝璎珞与摩诃波阇波提，余庄严具与耶输陀罗。王见诸物，倍增悲绝，虽复木石，犹尚有感，况乃父子恩爱之深。车匿具以前事，而启王言：太子敕我，父王若谓：本要有子，当听出家，今未有子，云何而去？临去之时，又不启者。汝可为我具答父王：耶输陀罗，久已有娠，王宜问之。昔敕如此，非为专辄。王闻此言，即便遣问耶输陀罗：太子云汝久已有娠，实如此不？耶输陀罗即答：信言。当于大王来此宫时，太子指我，即觉有娠。王闻其语，生奇特心，忧恼暂歇，而自念言：我前所以许令有子听出家者，七日之中，必无子理，转轮王位，自然而至。不谓七日未满，而便有娠，深自咎悼智慧浅短，所为方便，不能住之。轻作此约，重增悔恨。太子神略，出人意表。今日之事，亦复兼是诸大天力，我今不应责车匿也。
时白净王，心自思惟：太子出家，必不可回，设使更作诸余方便，亦不能留。虽复弃国出家学道，然已有子，不绝种嗣。我今应敕耶输陀罗，好令将护所怀之子。时白净王，爱念情深，语车匿言：我今当往寻求太子，不知即时，定在何许？其今既已舍我学道，我复何忍独生独活，便当追逐随其所在。尔时王师及与大臣，闻王欲出寻求太子，二人俱共来谏王言：大王！不应自生忧恼。所以者何？我观太子，见其相貌，过去世中，久已修习出家之业。设复令为释提桓因，亦当不乐，况复今者转轮王位而能留耶？大王！不忆太子初生而行七步举手住言：我生已尽，是最后身。诸梵天王，释提桓因，悉来下从。如此奇特，云何乐世？又复白王：阿私陀仙昔相太子，年至十九，出家学道，必当成就一切种智。今时既到，大王何故，而生愁苦？又复大王，严敕内外，守护太子，虑恐出家，而诸天来，导引出城；如是之事，非复人力。唯愿大王，当生欢喜，勿怀愁恼，不须自出。若忆太子犹不已者，我今当与大臣寻求所在。
王闻此语，心自念言：我知太子，虽不可回，未忍便舍，不复追之，今当试令师及大臣更一寻也。即便答师及大臣言：善哉！可去，举宫内外，心皆苦恼，伫逐速还。于是王师大臣，即便辞出，追寻太子。
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