上士的皈依
最后一种叫“上士的皈依”，是最高层次的皈依。这时，要解决的不仅是自己的苦，而且要帮忙一切人解决苦的问题。这“一切人”分两方面来说：一方面是指我们这一世周围的人，如父母、尊长、夫妇、朋友、同辈、子女等等。另一方面是推而广之，在无限生死轮回当中，没有一个众生不是我们的亲人，既都是亲人，我自己解决了，当然要帮忙他们解决。何况究竟圆满的解决，单单自己解决是不够的，因为我们是社群的动物，如共处在一个家庭里，不管父母、不管夫妇、不管子女，而只管我自己，那我一个人好得了吗？就业的角度来说也是如此，业的彻底圆满解决，不仅自己要解决，也要帮助一切人解决。佛就是这样的人，我们看到了他这个标兵，相信三宝有能力把一切人的苦乐究竟解决而去皈依，这样的皈依称为“上士的皈依”，那时所修行的是六度万行。所以，皈依不仅仅是不堕入三恶道，不仅仅是解决轮回之苦，更是要彻底、究竟解决一切人的一切苦！
就皈依来说原则上分成三点，但并不是截然无关的三点，而是依循著次第层层而上，最高的上士，含摄著下面的中士、下士，像房子一样，三层楼一定从基础的一层、二层而上，下面的可以不包括上面，但上面一定包括下面的。懂得了这个道理以后，皈依时就要发愿祈求∶我要达到最上面、最究竟的一级，这一级我们称为“无上菩提”。
对各位来说，眼前会感觉到不学佛则已，学了佛以后，理论是很好、期望也很高，可是搞起来很难。佛也很明白地告诉我们很难搞到，但问题不是难不难，而是要不要。譬如生了病看医师吃药，问题不是药苦不苦，而是需要它来治病。怕药的小苦，就会送命遭受大苦，把苦的药吃下去，以小小的痛苦解决无边的大苦。所以，现在怕苦不敢走这一条路而走其他的路，换得将来的大苦，结果没有道道真的解决问题。
各位学习广论的过程中，我常介绍其他的书，让我们认识世间某些看法的错误，如《新世纪饮食》、《前世今生》等，为什么介绍大家看这二本书？因为现在世界上，大家都觉得科学代表了一切、代表了真理，但是科学是个无限，大部分人只摸熟了其中一部分，就以为代表了一切科学，于是大家迷信自己所知的科学。既然大家都相信科学，如果跟大家讲别的东西，会被讥为不科学、不合理，所以就以科学的眼光来谈。
《新世纪饮食》这本书的作者正是学科学的人，他所举出来的正是科学上的根据。因此，以这本书来谈最恰当不过了！也许有人会觉得他骗人，但骗人总要有一个目的啊！作者的父亲是美国“三一”冰糕大王，身为独苗的他，只要好好的遵照父亲的话去搞，不犯规、不送命，将来长大了，理所当然的，父亲一揽子的职务、一揽子的财产都会交给他，他天生下来就是个亿万富豪啊！何必举出这些事实呢？
身体的健康非常重要，而饮食对健康有绝大的关系。一般人认为食物中最营养的是牛奶、肉、蛋，然而本书告诉我们，这是健康的三大杀手，目前美国人一些重病都从这地方而来。所以，本书指出科学报导的错误，并进一步举出，错误报导后面所隐藏的大骗局。书上举个很现实的理由，他说∶“科学不是科学家，科学家不是科学”，这话怎么讲呢？譬如说，科学家要报导一件事情，科学家是个人，既是个人就要生活，既要生活就须受生活的影响，于是很多生意人就告诉那些科学家∶“如果你对于真相避重就轻的写，我就付钱给你。”当然有很多人不愿意，可是，也有很多人愿意依生意人的意思而报导。
商场上有句口号——“服务第一，顾客至上”，“顾客至上”是为了顾客口袋里有钱，生意人要想道道把顾客的钱挤干。佛救人是为了让我们获得好处，生意人是为了我们有钱，想从我们身上获得好处，于是用种种方法哄骗我们，我们就把钱滚滚的送到他的包袱里。《新世纪饮食》这本书就提供我们这个讯息，生意人把我们骗得团团转。谈到这里，也许有人想去骂那些生意人，但是他们很可怜，他们在无知当中，根本不了解事实的真相。世间没有一个人例外，都希望活得快乐，而获得快乐的方式大家共同的认定是扒分，扒分最容易的方法是搞生意。如果不是佛指出来世间的真相，或许我也会去搞一个生意人呢！因为扒分最容易，可以使我活得快乐啊！想想看，到农场工作，不但日晒雨淋很辛苦，而且获利又少，谁愿意去搞农夫呢？相较之下，搞生意舒服多了，扒分也容易多了！所以生意人绝对不是为了伤人去伤人，而是为了扒分、为了快乐，在无知当中伤人。站在他的立场来看会觉得天经地义；站在佛法来看，他们在无明当中。他们希望离苦得乐，可是对苦乐的特征、苦乐的原因不认识而走错了，所以说他们很可怜。假定了解人死了没有结束还会轮回，他是不会这样搞的。
《前世今生》告诉我们人有前世，我们今生的一切，都根据前生造的业，这关系密切到就像昨天跟今天一样。所以有人说睡觉叫“小死”，躺下去睡著了什么都不知道，等到明天张开眼睛来好像从头开始一样，实际上是延续昨天的，而且一模一样的延续下来。人在生死轮回当中，就像一睡一醒一样，不同的是轮回换了一个“身体”罢了，认识这一点，怎么可能还会为了今天不管明天，为了这一生不管下一生？所以透过这两本书，认识生命的内涵以后，不但不会再走世间迷糊的路，而且会更确定不疑的去走上佛法的路。
世间、出世间的真相唯有佛陀能够彻底看见，能够把根本的原因认识清楚，佛的出世非常珍贵。我们现在接触了佛法、广论，发现学习佛法这条路不容易，假定有其他的路可以走的话，大家都愿意走其他的路，问题是没有路好走啊！一个人要修成佛道，何等困难，成了佛以后，有因缘降生到世界上来，更是难中之难。佛到了世间，众生才有皈依，皈依不但是唯一的一条路，而且得之不易啊！这个机会不但稀罕，而且无比的珍贵。世间很多贵重的东西，都只能给我们暂时的快乐，皈依却能给我们究竟圆满的快乐！了解皈依的内涵以后，我们会很欢喜，欢喜我们居然能够在芸芸众生当中，遇见了佛法，而且皈依了它，这是宿生无比的善根才能感得在这一生遇见，各位要珍惜这个机会啊。
皈依的方法
佛法僧是我们所皈依的对象。佛，为什么成佛？他也是根据老师指导的正确方法，经过如法修行以后证得的，他这个成就的例子就是我们要的目标，所以“佛”是我们最好的标兵。皈依他以后，想真正解决问题，就要照著他指导我们的“法”去搞，所以他说的法是我们最佳的指导者。我们实际去修行的时候要一些同伴，那就是“僧”。佛、法、僧三者在实际修行的过程当中是分不开的。
正皈依是皈依法，但法只有佛知道，所以离开了佛没有法；知道了法不去搞的话，成不了佛，皈依也没有用，所以皈依以后要如法去搞；修行的时候要有共同的伴，彼此策励共勉一起增上。我们吃的饭，一个人搞得成功吗？绝对不可能！世间谋个简单的生活，没有伴都不可能，何况是修行？再说，环境对一个人的影响很大，如在这个团体就跟著这个团体走，如在那个团体就跟著那个团体走。例如今天，你们学了佛、学了广论，所以大家来佛寺皈依，否则，今天是礼拜天，你们很可能和三朋四友到处逛街、玩乐。
下面简单说明，皈依的时候应以什么心态去皈依？最重要的是要忏悔，忏悔以前走的路都错了，现在至诚恳切的想走皈依这条路，因为这才是真正究竟离苦得乐的道路。今天法会的整个仪轨当中最重要的是请圣部分，我们很至诚恳切地请佛菩萨降临，并在他们面前忏悔，然后一心皈依。就像一个容器一样，先把它清洗干净，好东西、甘露才能倒进来，同样的，先把自己的罪恶忏悔干净，佛菩萨授皈依给我们，我们才能接受下来，所以忏悔干净是很重要的。
皈依的师父就代表佛菩萨，好像电一样，虽然这里不是发电厂，可是当你这根电线接对的时候，就可以把发电厂的电接过来，以这样的心情接受皈依，就会得到应有的好处。如果忏悔不干净的话，电一接进来，运气好的话，只是保险丝烧掉了，运气不好的话，房子都会烧掉。
皈依完了以后，还要发愿、供养，这两者有它特别的意义，今天并不是跑来供钱，跑来结交朋友，而是希望把以前在广论认得的象征性意义落实在生活中，然后共同的去造善法！最后还要回向。把这一次的功德，回向将来希望达到的结果，就好像赚了钱把它存在银行里，希望将来派上什么用场一样。
皈依了以后，应该怎么搞怎么学？广论从理论上的了解到一步一步的实践，都有完整的指导，这里不再细说。
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