不仅如此，若是细细说来，女子十二乐坊原创不多，朱哲琴的乐风偏于西藏音乐，而何训田主做佛教音乐，都不能完全释放出中国音乐博大精深的内涵。
难道世界上就没有能代表中国New Age的音乐了吗？
不然。
看过央视的大型纪录片《故宫》吧？里面气势恢宏的配乐有没有给你留下印象？遗憾的是，这些极具中国韵味的音乐并非中国人所做，其作者来自与中国一衣带水的邻邦——日本。他们便是日本新世纪乐坛巨头之一——神思者（S.E.N.S）。与神思者同样具有中国韵味乐风的日本新世纪音乐团体还有一个——和平之月。
神思者擅长电子音乐及钢琴，代表作有《故宫》系列、《海上丝绸》系列，乐风基本上可以用恢宏大气来概括；和平之月多用传统乐器如二胡、古筝、萧、尺八等，代表作有专辑《兰》、《岛》等，乐风婉丽清新。在我看来，两者对中国音乐的理解和阐释已经到了极致。五千年中国文化的土壤上生长出来的五谷精髓经过神思与和月的发酵，酿造出的芬芳醇厚的美酒，一经开坛便令人醺醺然，不能自已。
听完神思与和月，再回过头去听西方的恩雅等新世纪音乐，虽然曲子还是原来的曲子，还是那么好听，但心底再也没有过去那种灵魂洗涤的感觉，它们终究被当成了纯粹的音乐。这感觉的改变与东方文化有着很深的关系。东方民族的心理认同感非常深厚，所谓“狐死首丘”，不管再怎么欧美，灵魂最终还是要回归自身固有的文化。
中国音乐没能在中国本土发扬光大，却漂洋过海，被世界众多新世纪音乐家所青睐，在异国他乡扎根生长，开出了灿烂的花朵。昔日桔生淮南为桔，生淮北为枳，中国音乐的处境恰恰颠覆了这个道理——这是一个太绝妙的讽刺。
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