他对你好，对你有感情，帮助你，你欣喜若狂；过了一段时间，他又变了，对你不好，对你没有感情，不帮助你了，此时你又伤心欲绝——这叫动心。所有的事情有好就有坏。他现在对你好，肯定也有对你坏的时候。好不可能永远好，坏也不可能永远坏。其实，如果你不执着好坏，一切都能心平气和地接受，对你来说，无论好与坏，无论对你是否有感情，是否有帮助，都无所谓。总是保持一种心情，一种心态，这叫如如不动！变化是很正常的，你的心不随着它动，不随着它变，这就是修行。
佛讲，诸法的本性是无常的，都在刹那刹那当中变。现在的科学也在研究这些。研究的成果显示，这些物质在产生的同时就开始变化，开始泯灭了，只是在外表上我们看不出来。这就如同佛讲的，万事万物都在刹那刹那当中生灭，在刹那刹那当中变化。
他今天理你了，明天又不理你了；他今天对你好了，明天对你又不好了，这都是无常的。诸法、世间法就是这样，没有什么可奇怪的，都在变化，都不是实有真有，都是如幻如梦的，都是虚假的，不可靠的，这就是佛讲的“缘起性空”。若都是实有真有的话，就不会变。
学佛就要学佛的觉悟，学佛的智慧，要懂得诸法的事实真相、真理。你真正懂得了诸法的事实真相、真理，这叫开悟、证悟，也叫看破。看破了，将诸法的事实真相，弄得一清二楚了，才能放下，心才不会随着这些境动。其实，看破了才能放下，放下了才是看破。如果没有看破，就放不下；如果放下了，就一定是看破的。
我们经常讲“了了分明，如如不动”。了了分明是什么意思？无论是属于世间的，还是出世间的，能将所有法的事实真相、事实真理，都了如指掌、一清二楚，一点点也不模糊，这就是了了分明。什么叫如如不动呢？真正看破、证悟了诸法的事实真相、真理，心不会随着这些境而动，就是不会受任何影响。顺境来了，不会高兴；逆境来了，也不会伤心，始终是一个心态，这叫如如不动。如如不动的同时了了分明，了了分明的同时如如不动。
关于解脱、成佛的状态与境界，法语里也有说明：“真正放下了，那时不要放弃一个人，不要放弃一件事。”开悟、证悟以后，不是什么也不知道，不是什么也不明白，而是都明白、都知道，能尽责任，能尽义务，都能做到，而且能做到究竟、圆满；都能想到，而且想得周到。同时没有动心，没有烦恼，也没有痛苦。能生活，而且生活会快乐自在；能工作，而且工作会轻松顺利。这就是解脱、成佛的真正状态。
学佛修行、解脱成佛，不是要离开这个社会，不是要离开这个世间，不是要离开这个环境，也不是要离开这些众生，而是要接触，要面对，同时能圆满地解决、处理一切事情，并且在这个过程中没有烦恼痛苦。我们有这样一句法语：“放下才能得到，随缘才能顺利。”但是，这个放下和随缘是一种觉悟的心态，就是觉悟了宇宙人生的事实真理、真相。以这样的心态去为人处事，一切都会顺利，一切都能成就。
每个人都需要佛法，都需要修行。我们在为人处事、生活工作的过程中，不能没有佛法，不能没有修行。每个人都有自己的愿望与目标，如果真正想实现自己的愿望，想达到自己的目标，就要靠佛法，靠修行。有佛法，有修行，才能生活圆满，工作圆满，一切圆满，否则很难。所以每个人都需要修行，如理如法地修，最后才能如愿以偿。不要总是想逃避现实，无论是家庭、身体，还是工作，都要面对，都要放下，都要以智慧来处理，来解决，这样才能圆满。
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