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达真堪布:出离心与菩提心(2)

来源: 发表人: 2023-12-27 浏览量:347
我们很多时候都讲慈悲:我要给予众生安乐,要拔除众生痛苦,要利益众生、帮助众生。但这种发心很多时候都是假的。你要生起愿、行菩提心,就要靠四无量心。要生起四无量心,就要靠知母、知恩、报恩。要知母、知恩、报恩,就要相信六道轮回,相信三世因果。前前是后后的因,后后是前前的果,都是因果关系,不可能一步登天。不种瓜不可能得到瓜,不种豆不可能得到豆。没有火不可能有烟,因为火和烟是因果关系,火灭了烟自然就消失了。因产生了,果自然就产生了;因结束了,果自然就结束了。这些修法都是有次第的,不能跨越,要一步步地来。

  我为什么强调次第、强调修加行呢?原因有两个:

  第一,现在有些人很精进地学修佛法,但是始终没有进步,没有成就,就是因为没有按次第,没有修加行。有的人根本不修加行,即使修加行也只修五内加行,只追求数量,却忽略了质量。有的人皈依、发心都念了十万遍,大头磕了十万遍,百字明念了十万遍,曼茶罗也修了十万遍。但相续还和以前一样,没有丝毫的变化,没有一点点成就。

  第二,没有最根本、最基础的修法,没有弄明白四外加行的道理,就会越学越难,越修越难。现在很多人,虽然学佛好多年了,有的学了十年、二十年,但是越学越糊涂,越修越没有信心。

  我初到汉地,弘扬这样一个有次第的法,也是很有难度的。我知道,这些不容易被人接受。因为人们都非常喜欢那些高深的法,不愿意按次第学修,更不愿意学修这些基础的法,但是这些非常重要。如果大家真想解脱,就要按次第学修,否则不会有任何成就。因此,即使再有难度,我也会坚持下去。

  大家不要着急修高深的法。如果相续没有成熟,基础没有打好,即使天天念金刚七句、诵《楞严经》也不会开悟、见性。如果基础打好了,相续成熟了,通过一些简单的方式,比如念一遍,一个动作,甚至一瞬间就能开悟、见性,就能解脱。如果相续没有成熟,真的是非常难。虽然你每天念《金刚经》,但是如果不知道其中的含义,又有什么用呢?如果你不想解脱,不想成就,就没什么可说的了。如果真想解脱,真想成就,一定要一步一个脚印、脚踏实地地修。

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