达真堪布:怎样把衣食住行都变成修行(3)

　　在对境中把握自己难度很大，但是成就也快。没有对境修一百年，不如有对境修一刹那。在对境中很难把握，可一旦胜利了，就是真正的胜利。你们现在作为在家居士，没有到山上修行的机缘，但是尽量把握人身，在生活中、工作中去学修，这样修行成就特别快，做到了这些叫智慧。

　　远离一切散乱境，依止殊胜寂静处

　　我们在学佛修行的过程中，要尽量远离散乱的境相。这些境相有外在的，也有内在的。外在的境相主要指环境，修行的环境也很重要。我们现在没有太大的力量，很难改变环境。很多时候，我们不仅没有改变环境，反而被环境改变了。其实，如果我们有一定的修行，有一定的定力，有一定的智慧，就可以改变环境。但是，如果我们没有这样的力量，就要选择一些比较清净，对修行有帮助的环境。

　　环境与周围的人都很重要。我们没有开悟证悟，没有登地之前，会被环境、恶友转变和影响。所以你们到山上来，到寺院来学修是对的。我们现在需要这样的所依与助缘，否则很难进步，很难突破。我们这个地方和一般的寺院不一样，这里有正法，每天都可以修持正法。现在很多道场、寺院都没有正法，也学不到正法。去那样的地方，对我们的修行不但没有多大帮助，反而还会有障碍。

　　很多人肯定有过这样的经历，跑过很多寺院，也去过很多道场。现在很多寺院、道场都变成使人相续散乱的场所了。跑来跑去，走来走去，相续容易受到严重的染污，这样瞎跑没有多大意义。所以，我们首先要选择一个殊胜的道场，然后在那里学修。现在交通方便，能住几天住几天，不是要长住。这个也要靠缘分，不是每个人都有这样的机缘，都有这样的福报。修行不能勉强，一切随缘。若是自己有这样的机会或机缘，也不能错过。

　　我经常跟大家讲：“任何时候都要把握适度，不紧不松。”包括到寺院、坛城修行也一样。有的人特别执着，勉强自己，没有这个机缘，还非要强求，这是错误的；有的人有这样的机缘，但是还不珍惜，不重视，这也是错误的。

　　其实依止寂静处是对的。我们的历代祖师都是依止寂静处而最终成就的。不依止寂静处怎么成就呢？修行是要在生活和工作中，但是，如果没有一定的智慧和修行很难把握自心。我们刚开始的时候尽量依止寂静处，依止善友，尽量远离散乱的环境、场所和恶友，这点很重要。

　　朗措玛寺是个实修的道场，可以说是名副其实的寂静处。这里只有正法，只有实修，没有别的。这里的人，和其他道场的人不同，他们都受过教育，都有一定的修行。所以我可以很负责地告诉大家，他们都是善友。若是有这个机缘和福报，希望大家都能到这里来修行。你到这里来，只会有收获，不会有损失；只会有进步，不会有退步。

　　朗措玛寺的现在和以前不一样了，通过大家的帮助，这里的条件也好多了，所以我希望并且欢迎大家到这里来学修，这样对你们今生的解脱有极大的帮助。也可以说能在这里认真学修的人，今生绝对能解脱，能即身成就。

　　在山上修行肯定轻松、容易、方便。但是如果暂时没有这个福报与机缘也没有事，你就努力做。有人说：“我有家，有工作，离不开怎么办啊？”那没办法，你只能先把自己的家变成寂静处，把家人变为善友，尽量在生活、工作中修行。如果你暂时不能到山上，到寺院修行，也不要着急。做功课也不是很重要，你可以先不学不修，先去除家里的障碍。把家庭内部的关系处理好，把家人照顾好，感化他们，让他们高兴、感动。不然有很多障碍，修行也难。

　　我们这些同修当中也有很多这样的人，自己表法表得好，在家里现身说法，让家人非常感动。家人特别支持，到时候就会提醒：“哎，快要上课了，快要修法了。”家里人高兴，不但不阻碍自己，甚至还帮助自己，提醒自己，支持自己学修。这种人上山也没问题，家人支持——老公拿钱，儿女拿钱，不但有路费，还能做一些功德。我们也应该这样，先别执着修行，先把自己的家变成寂静处，把自己的家人变成善友，这样不用离开家也能修行了。

　　学佛修行的条件、助缘具备了，处处都可以成为寂静处。现在科技发达了，在家里通过互联网，随时都可以亲近上师，听上师开示，和同修们共修。不用设佛堂，设坛城，迎请上师三宝，也不用和同修道友联系。把电脑打开，里面应有尽有，上师父亲有了，坛城母亲有了，同修道友、兄弟姐妹也有了，全家欢聚，开心、快乐啊！应该这样修行。依止寂静处，依止善友很重要；远离散乱，远离恶友也很重要。