阿弥陀佛功德庄严(1)

　　提 要

　　以下各节描述西方极乐世界的正报庄严。正报包括教主阿弥陀佛的功德庄严，观世音菩萨、大势至菩萨的功德庄严以及西方净土中诸菩萨圣众的殊胜妙德。

　　阿弥陀即无量光寿

　　舍利弗！于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀。舍利弗！彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又，舍利弗！彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。舍利弗！阿弥陀佛，成佛已来，于今十劫。

　　——《佛说阿弥陀经》

　　译 文

　　舍利弗！那尊佛为什么叫阿弥陀呢？舍利弗！那尊佛光明无量，能够照到十方一切诸佛的世界，不会被别的东西遮隔住，所以称他做阿弥陀。又，舍利弗！阿弥陀佛与生到西方极乐世界去的人的寿命，都是无穷无尽，无法用数字来计算的，所以称他为阿弥陀。舍利弗！阿弥陀佛从成佛到现在，才只有十劫哩。

　　【按】

　　心性寂而常照，故为光明；照而常寂，故为寿命。无量光寿即吾人本具的本觉理性。证知阿弥陀佛名号与我等众生心性乃是同源平等的，一念相应一念佛，何其亲切天然。

　　身相光明

　　当知无量寿佛身，如百千万亿夜摩天①阎浮檀金色。佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间白毫，右旋宛转，如五须弥山②。彼佛圆光，如百亿三千大千世界。于圆光中，有百万亿那由他恒河沙化佛。一一化佛，亦有众多无数化菩萨以为侍者。

　　无量寿佛有八万四千相。一一相中，各有八万四千随形好。一一好中，复有八万四千光明。一一光明，遍照十方世界念佛众生，摄取不舍。其光相好，及与化佛，不可具说，但当忆想，令心眼见。见此事者，即见十方一切诸佛。以见诸佛故，名念佛三昧。作是观者，名观一切佛身。以观佛身故，亦见佛心。佛心者，大慈悲是。以无缘慈③，摄诸众生。作此观者，舍身他世，生诸佛前，得无生忍。是故智者，应当系心，谛观无量寿佛。

　　——《佛说观无量寿佛经》

　　注 释

　　①夜摩天：欲界六天之第三天，位于空居天的最初层。此天界光明赫奕，无昼夜之分。居于其中，日日受胜妙快乐，故此天常唱：“快哉快哉”。

　　②须弥山：译作妙高山，为一四天下之中心，由金、银、水晶、琉璃所成。此山高出水面八万四千由旬，水面之下亦深达八万四千由旬。

　　③无缘慈：诸佛由毕竟空所升华出来的真实无条件的慈悲，亦为最高之慈悲。

　　译 文

　　应当知道，阿弥陀佛身色犹如百千万亿夜摩天阎浮檀金色，佛的身高有六十万亿亿恒河沙由旬。阿弥陀佛两眉中间的白毫，右旋宛转，如五座须弥山那样长。阿弥陀佛的圆光，如同百亿三千大千世界的范围。在佛的圆光中，有百万亿亿恒河沙的化佛。一一化佛，又有众多无数化菩萨作为侍者。

　　阿弥陀佛有八万四千相，一一相中，各有八万四千随形好；一一随形好中，又有八万四千光明；一一光明，遍照十方世界念佛的众生，摄取不舍。阿弥陀佛的相好光明及其光明中的化佛，其庄严功德不可用言语称扬述说。净业行人应当忆念观想，于禅定中，令心眼见。行人见到阿弥陀佛，即是见到十方一切诸佛。以见阿弥陀佛的因缘，得名念佛三昧。作这样的观想，又名观一切佛身。由于观阿弥陀佛身相故，即能见到佛心。何为佛心？佛心即是大慈悲。以无缘大慈，摄取一切众生往生净土。作这种观想的众生，命终之后，必定生到阿弥陀佛前，证得无生法忍。所以，一切有智慧的众生，应当系心仔细观想阿弥陀佛身相光明。

　　【按】

　　相好庄严的佛像，能寄寓法身功德，能体现佛的大慈悲心，能摄受众生，令离苦得乐。是故造像功德无量。

　　神光妙德

　　佛告阿难，我哀若曹。令悉见无量清净佛及诸菩萨阿罗汉，所居国土，若欲见之不？阿难则大喜。长跪叉手言：愿皆欲见之。

　　无量清净佛放大光威神已，诸无央数天人民及蜎飞蠕动之类，皆悉见无量清净佛光明，莫不慈心欢喜作善者。诸有泥犁禽兽薜荔①，诸有考治勤苦之处，则皆休止不复治，莫不解脱忧苦者。诸有盲者，则皆得视；诸跛躄蹇②者，则皆得行走；诸病者，则皆愈起；诸尪③者，则皆强健；愚痴者，则皆更黠慧；诸有淫泆者，皆修梵行；瞋怒者，皆悉慈心作善；诸被毒者，毒皆不行。

　　——《佛说无量清净平等觉经》

　　注 释

　　①薜荔：即饿鬼，前生造恶业，多贪欲者，死后生为饿鬼，常苦于饥渴。

　　②跛躄蹇(bǒ bì jiǎn)：瘸腿，行走迟缓艰难。

　　③尪 (wāng)：孱弱衰瘦。

　　译 文

　　释尊告阿难：“我哀怜汝等。令你们悉皆睹见阿弥陀佛及诸菩萨阿罗汉所居住的极乐国土，你愿意见否？”阿难听佛之语，心生大欢喜，即长跪合掌禀白：“愿欲皆见之。”(阿难如教而面向西方作礼祈请。阿弥陀佛即显现于虚空，放大光明，普照一切世界。)

　　当阿弥陀佛放威神大光明时，十方世界无量无数诸天人民以及鸟兽虫鱼之类，全都见到了阿弥陀佛的清净光明。沐浴佛光者，莫不慈心欢喜，踊跃行善。凡诸地狱、畜生、饿鬼三恶道中，所有拷打折磨，令众生遭受剧苦之处，全都停止各种刑罚，不再拷治罪人。所有恶道众生全都解脱忧悲苦恼。蒙佛光照触时，诸盲者重见光明；诸艰于行走的跛者皆得行走如常；诸疾病者都皆得以痊愈；诸孱弱者身强体健；诸愚痴者显发智慧；诸淫心放逸者都修离欲清净梵行；诸瞋恚易怒者都慈心作善；诸中毒者毒药悉皆失效。