洋和尚的修行日记——马利布市（1）

恒实、恒朝法师和宣化上人在一起

恒朝

1977年6月8日　马利布市

师父上人慈鉴：

我们把车子驶向前面，观察路程，只见一面悬崖峭壁，一面是数十哩的私人别墅和房舍。这一带是避暑胜地，舍宅周围环绕着铁丝网、警铃钟等等。一直往北，都是如此。无可奈何，只好保存着老爷车……“不要勉强，一切要随缘……”

身为一个出家人，要学习很多：威仪戒律、规矩，什么时候该说话，什么时候不应说话，跟那种人可以亲近，跟那种人要疏远。一切一切，都要慢慢地体会和锻炼。平常，我学习得很快。可是，这种学习不单是模仿性质，而是切实地从内心陶冶和锻炼。我不能假装或胡混过去。我的内心和思想，要真正地改变。在这转变的过程中我们需要善知识的接引，自我的努力和耐心。但是在学习时我常常犯毛病，有时忽略了小节，有时大错而特错。到目前为止，我尚未粉身碎骨，已经算是万幸。

人人都能洞悉一个假出家人，尤其是出家人自己。恒实自吃中饭以来，就一直泻肚子。他没有埋怨，只是默默地忍耐。他疲乏得很，靠着一个轮胎，呼呼入睡。

吃了中饭后，又是路人的讪笑和漫骂。一辆车子驶来，“喂，你们要吸点大麻烟吗？”然后又咒骂耶稣。

警察们在路旁静静地看着，但没有来干涉。此地全是富有人家的别墅，常常有袖珍的小狗，颈上还戴着粉红的丝带，跑到院子前面的铁闸吠叫。此地的居民，最喜欢跑步（这是美国时下最流行的运动）。由朝至夕，听到运动鞋在马路上啪哒的节奏。此地居民甚为温和。我们有如一线泉水，在水渠里无声无息地流过。可是，内心却充满澎湃奔腾的浪潮。

今天，我们被太阳晒得焦黑，很疲倦。在狭长的马路边缘上拜，人行道就在我们后面。幸好我们的长袍和圆顶都很引人注目，因而在路上行驶的车子都格外注意而避开我们，所以比较安全。

沙滩上，有人喊道：“秃头佬，快些滚回去！”

我心里想：“我只是尽我的力量！”

傍晚，最后的五分钟，在一条车水马龙、尘土飞扬的马路上，一个男人和一个女人向我们走过来。男人鞠躬问讯，把一样东西塞进我的手里，然后离去。他口里或者说“和平”，或者说“谢谢”，不太清楚，因为车声太嘈杂了。是五十元——足够请半尊佛像！

恒朝

1977年6月11日

在沙滩上：

在我们后面，有一个细小声音：“喂，先生，你不感到尴尬吗？”我继续拜。“喂！你们在干什么？”“我们在祈祷。”“啊！”“那你在做什么？”我反问他。“看你在这儿做笨蛋。”他不假思索，坦率地回答。

在我的左面，有一组一组的人群，穿着泳衣，在沙滩上玩球、日光浴、游泳、滑水、划船、吃饭、吸烟……沙滩上的嘻戏。忽然，我也觉得自己很“笨”，在炎炎烈日之下，穿着唐式的长袍，拜得全身大汗，还一直碰到玻璃片、碎石……那海水很诱人。

这一带的蚂蚁很厉害，又大又红。我们没有踩死那么多，因为比较容易看见。可是，沙滩、日光浴等等，一切我已享受够了，还是用功修行吧！虽然，海水仍旧那么诱人，而我们还是那么“笨”。我回想我自己的誓愿，记得发愿意时心里多么清净快慰。忽然，在沙石之间跪拜，不再感到困难，似乎是一种自然动作，好像遄返家园，特别觉得轻松愉快，从未如此开朗，从未如此“笨”！

恒朝

1977年6月16日

师父上人慈鉴：

我们在太平洋公路，离马利布市三哩以北，沿着水渠和人家的后园拜。离开此地不远，就到郊外，晚上可以扎营。那时便不需要在人烟稠密的市区到处找停车位。在市中心，公路的界限划分得很清楚。到了郊区，只好记住“到了山，自然有路。”每次，看到前面是一段狭窄、艰险的山径或者乱七八糟丛林，以为不能度过，但一开始跪拜，自然有路可通，总有地方足够三步一拜。稍后有人问：“你们打那儿拜过来？怎样拜的？那有路？”

金山寺的佛教徒，一向有良好的声音，他们是奉公守法的公民。上个星期，离此地不远的土帮卡峡谷里发生一件不吉祥的事情。有两个青年男人，穿着长袍，秃了头，曾向一位十六岁的男孩子发动攻击并持刀威胁。警察前来搜身，把我们的证件详加查验，然后，才决定恒实和我不是那两个凶犯。警方轻松下来，略略听我们三步一拜的目标。他们都是训练有素，智勇兼备，克尽职守的人员。临别时祝我们好运。

三天后（即是昨天下午），又有一大队巡逻车出现，一窝蜂地把我们包围了。

这一班人没有和上一班人取得联系，以为恒实和我就是那两个歹徒。警方怀着敌意，开始逼问口供：

“你们身上有没有带刀？”“我们身上不准携带任何武器。”“你们是佛教徒还是基斯纳？” “是佛教徒。”“噢！原来如此，那就没有问题。你们每天都是这样拜吗？”“是的，每天四时起来，祈祷、打坐，然后拜到四点，日中一食，并且吃素。”警员们不禁摇头啧啧赞：“一天只吃一餐，了不起！好吧，再会！小心车辆，祝你们好运！”弟子 果廷顶礼

恒实

1977年7月3日

观世音显灵：

通常，每天拜完之后，我们随即坐禅，以便调剂身心。傍晚六时拜完，七点半做晚课，任何琐事都要在这段时间办理妥善，然后打坐。否则，心力无法安顿，便会奔腾沸溢出来。

星期六，有很多事急待处理，等到一切琐务办理完善之后才能洗面。因此回到车子时已经晚了，不能准时做晚课。我因用冷水洗面，着了凉，身上的筋肉顿时紧张收缩。夕阳西下，恒朝已经站在外面运气。苍蝇成群团团飞，嗡嗡作响，扑在我面上。车子的门，随着瑟瑟的寒风，吱吱作响。一切一切，令我焦躁不安。我安慰自己：“不要发脾气，不要发脾气。在这种情形之下，发脾气是致命伤。”

我步行到山径上，脊骨像着了火。我站着运气。天幕已垂，大地昏黑。我诚恳地要求我内心的恶性：“请你不要发脾气——这种新精力，要用新方法来调伏，请你忍耐。”

忽然间，在我的头上，看见白衣观音大士，俯首向我微笑。随即感到两滴清凉的甘露，从我的头顶，沿着脊椎流下来。我的心火顿时消散。他慈祥地微笑，说道：“不要忧愁，一切会如意。”

恒朝

1977年7月8、9、10日

两个小孩子，静悄悄地爬到山上，看着我们拜。“我们的祖父说你们在收拾破罐子。为什么你们要这样做？”恒朝：“我们在祈祷。”孩子：“我的祖父专门收拾破罐子。”恒朝：“为什么他要这样做？”孩子：“废物利用。”恒朝：“我们也是废物利用。”然后我向他们解释，在加州北部有一所旧医院，我们把它重新整修、开拓、建立大学、育幼院、养老院等等。“那很好呀！”他们齐声喊道：“再会了！”一个女人从沙滩走来，送来冰冻的红茶。“在电视上看到你们。这工作很伟大，我对你们很有信心。”小孩子带来冰水，公园管理员供养一包橘子，并代表所有的管理员，邀请我们在公园内免费露营一宿。以上一切，都是傍晚拜到最后的五分钟，一起发生的。两个年轻的女人，供养橘子，还嘱咐道：“不要摧残身体。在圣经里说：不要杀生 。”“你说得对。”我回答：“我们不修无益苦行，我们只顾奋发图强，这种工作不会损害身体的。”“原来如此，我明白了。”她点头微笑，知道我们不是故意摧残自己，她们如释重负。在佛教里，没有“人我彼此”的分别。不需要仇恨或抨击任何宗教或哲学。第九重菩萨戒就是禁嗔戒。我们应该视一切众生如自己的家人。